• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

البرودة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


البرودة في إصطلاحات الفلاسفة هي عبارة عن کيفية فعلية تفعل جمعا بين المتجانسات و غير المتجانسات لحصرها الأجسام بتکثيفها وعقدها اللّذين من باب الکيف.


علّة جمع الشّي‌ء من جواهر مختلفة، وتفريق الّتي من جوهر واحد.
[۱] الكندي، أبو إسحاق، رسائل الکندي الفلسفية، ص۱۷۱.
جمود اجزاء الهيولى.
[۲] اخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل اخوان الصّفاء، ج۳ ص۳۸۶.
علّة جمع الاشياء الّتي من جواهر مختلفة،والتّفريق بين الّتي هي من جوهر واحد.
[۳] التوحيدي، أبو حيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۴.    
قوّتي است که از بالا قصد مرکز کند. (هي قوّة تميل الى المرکز من فوق).
[۴] السهروردي، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات، ج۳، ص۳۵۹.
کيفية فعلية تفعل جمعا بين المتجانسات و غير المتجانسات لحصرها الاجسام بتکثيفها وعقدها اللّذين من باب الکيف.
[۵] إبن سينا، بو علي، الحدود، ج۱، ص۳۵.    
[۶] إبن سينا، بو علي، رسائل، ج۱، ص۱۱۱.    
[۷] الرازي، فخر الدين، شرح الاشارات، ج۲، ص۱۵۹.    
هي الّتي تجمع بين المتشاکلات و غير المتشاکلات، کما يفعل الماء.
[۸] إبن سينا، بو علي، طبيعيات الشّفاء الفنّ الثاني، ج۲، ص۱۵۴    
[۹] البهمنيار، أبو الحسن، التّحصيل، ص۶۷۲.


أنّ الحرارة الکيفية من شانها احداث الخفّة و التّخلخل، وجمع المتجانسات وتفريق المختلفات، ‌اي من المرکّبات دون البسائط، والبرودة کيفية من شانها أن تفعل مقابلات هذه الافعال.
[۱۰] الطوسي، نصر الدين، الاشارات والتّنبيهات، ج۲، ص۲۴۳.    
الجامعة للنّسيب، وغير النّسيب.
[۱۱] البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۶۵.
کيفية تقتضي الميل الهابط.
[۱۲] العلامة الحلي، أبن المطهر، ايضاح المقاصد، ص۳۱۴.
عبارة عن عدم الحرارة عمّا من شانه ان يکون حارّا.
[۱۳] شمس الدين، محمد بن مبارك، شرح حکمة العين، ص۲۸۹.
الحرارة تفرّق المختلفات وتجمع المتماثلات و البرودة بالعکس، ‌اي هي تجمع بين المتشاکلات وغير المتشاکلات.
[۱۴] الإيجي، مير السيد، شرح المواقف، ج۵، ص۱۷۱    
[۱۵] التهانوي، محمد علي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۶۴۲.    


۱. ↑ الكندي، أبو إسحاق، رسائل الکندي الفلسفية، ص۱۷۱.
۲. ↑ اخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل اخوان الصّفاء، ج۳ ص۳۸۶.
۳. ↑ التوحيدي، أبو حيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۴.    
۴. ↑ السهروردي، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات، ج۳، ص۳۵۹.
۵. ↑ إبن سينا، بو علي، الحدود، ج۱، ص۳۵.    
۶. ↑ إبن سينا، بو علي، رسائل، ج۱، ص۱۱۱.    
۷. ↑ الرازي، فخر الدين، شرح الاشارات، ج۲، ص۱۵۹.    
۸. ↑ إبن سينا، بو علي، طبيعيات الشّفاء الفنّ الثاني، ج۲، ص۱۵۴    
۹. ↑ البهمنيار، أبو الحسن، التّحصيل، ص۶۷۲.
۱۰. ↑ الطوسي، نصر الدين، الاشارات والتّنبيهات، ج۲، ص۲۴۳.    
۱۱. ↑ البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۶۵.
۱۲. ↑ العلامة الحلي، أبن المطهر، ايضاح المقاصد، ص۳۱۴.
۱۳. ↑ شمس الدين، محمد بن مبارك، شرح حکمة العين، ص۲۸۹.
۱۴. ↑ الإيجي، مير السيد، شرح المواقف، ج۵، ص۱۷۱    
۱۵. ↑ التهانوي، محمد علي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۶۴۲.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «البرودة» ج۱، ص۴۳-۴۴.    


الفئات في هذه الصفحة : الکيفيات الملموسة | المصطلحات الفلسفيّة | أقسام العرض | تعريف الإصطلاحات | صفات الأضداد
جعبه ابزار