المتقدّم بالزّمان في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الّذي أقرب من ابتداء محدود، فيكون له أن يلي ذلك المبدأ حيث ليس يلي ما هو بعده، و الّذي بعده يلي ذلك المبدأ، و قد وليه هو، و في الزّمان كذلك أيضا بالنّسبة إلى الآن الحاضر، أو آن يفرض مبدأ و إن كان مبدأ مختلفا في الحاضر و المستقبل.
إنّ التّقدّم إمّا أن يكون بحيث يقتضى عدم [[|الاجتماع]] بين المتقدّم و المتأخّر في الوجود أم لا، و الأوّل هو المتقدّم بالزّمان ... هو أن لا يجتمع المتقدّم مع المتأخّر في زمان، كتقدّم بعض أجزاء الزّمان على بعض، و كتقدّم موسى على عيسى- عليهما السّلام- لكنّ الأوّل بالذّات و الآخر بالعرض.
