الآلات
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
هي الواسطة بين الفاعل ومنفعله في وصول
أثره إليه والأدوات التي تؤدي عملا بتحويل القوى المحرّكة مثل الآلات التي تحرّك السفن والتي تجرّ القُطُر وغيرها.
الآلة: ما اعتملت به من أداة، يكون واحداً وجمعاً، أو هي جمع بلا واحد، أو واحد جمعه آلات
، والآلة- وزان فعلة-: مشتقّة من أول، سمّيت بذلك لأنها التي يؤول إليها الصانع ويسوسها
، وفي عرف العلماء: هي الواسطة بين الفاعل ومنفعله في وصول
أثره إليه
، والفرق بين السبب والآلة: أنّ السبب يوجب الفعل والآلة لا توجبه
.
وفي
الاستعمالات العصرية أنّ الآلة: جهاز يؤدي عملًا بتحويل القوى المحرّكة المختلفة كالحرارة والبخار و
الكهرباء الى قوى آليّة، مثل الآلات التي تحرّك السفن والتي تجرّ القُطُر والتي تدير الروافع وغيرها، وتنسب كل آلة الى القوة التي تحرّكها، فيقال: الآلة البخارية والآلة الكهربائية
، و
إطلاق الآلة على العلوم الآليّة كالمنطق إطلاقٌ مجازيّ
.
ليس للفقهاء
اصطلاح خاص للفظ الآلة، بل إنّهم يستعملونه في المعنى اللغوي ذاته، والذي يمكن أن يشمل الاستعمالات الحديثة أيضاً.
إنّ الأحكام المتعلّقة بالآلات كثيرة جدّاً وتغطّي مساحات واسعة من
الفقه بحيث يتعذّر
استقراؤها، وربّما لا يترتّب على ذلك كثير فائدة، وتنوّع هذه الأحكام الى حدّ يصعب معه جمعها تحت قواعد كليّة، فقد لوحظت في هذه الأحكام حيثيات مختلفة، لذا سنبيّن بعض هذه الأحكام وفق المنهج الآتي:
۱- بيان كلّي لأحكام الآلات بصورة عامّة مع ذكر نماذج مختصرة.
۲- بيان أحكام الآلات بحسب العناوين الخاصّة بصورة
إجمالية تاركين التفصيل الى مواضعه
الأصلية ، وغالباً ما تكون المواضع المُحال عليها هي العناوين التي تضاف إليها الآلات أو توصف بها، وقد رتّبنا هذه العناوين ترتيباً ألفبائيّاً، وهذه العناوين الخاصة للآلات بعضها يصلح أن يكون مدخلًا؛ لكونه متداولًا بينهم، نحو: آلات القصاص، وبعضها لا يصلح أن يكون مدخلًا؛ لكونه منتزعاً من كلماتهم أو لقلّة تداوله، من قبيل: آلات الحدّ وآلات التطهير.
إنّ الأحكام المتعلّقة بالآلات عديدة ومتنوعة، لكن يمكن
إدراجها في قسمين رئيسين:
۱- إنّ هذه الاحكام إمّا أن تكون
حرمة أو
كراهة أو
إباحة أو وجوباً أو ندباً.
۲- إنّ متعلّقات هذه الأحكام مختلفة، فقد يكون الحكم منصبّاً على
استعمال الآلات، أو نقلها ببيع ونحوه، أو
اقتنائها ، أو صناعتها، وغيرها.
۳- إنّ الجهات الملحوظة في هذه الأحكام متنوّعة- كما تقدّم- فقد تؤخذ في الحكم حيثية المادة المصنوع منها الآلة، كحرمة التناول من
آنية الذهب والفضة، وقد يلحظ صدق عنوان عرفي عليها، كحرمة اللعب بآلات القمار.
۴- قد يترتّب على الآلات بعض الأحكام بسبب طروّ بعض العناوين الخارجة عليها، نحو: حرمة بيع بعض الآلات لصدق عنوان
الإعانة على
الإثم .
وهي كثيرة، نشير الى بعضها:
۱- الحكم بصحة أو
بطلان العقد الواقع عليها، نحو: عدم صحة بيع آلات القمار، وصحة
المسابقة بالنصل والسهم.
۲- ترتّب بعض الآثار على استعمالها، نحو: طهارة آلات تغسيل الميت بالتبعية.
وحصول التذكية ببعض الآلات كالصيد بالكلب المعلَّم وعدم حصول التذكية بالصقر.
•
آلات الأشربة المحرّمة ، هي الأدوات التي تستعمل في صنع
الأشربة المحرّمة ، والمراد بها الوسائل التي تستعمل في صنع وتعاطي الأشربة المحرّمة كالخمر والنبيذ المسكر ؛ من القدور والملاعق والأباريق والكؤوس، سواء صدق عليها
الآنية أم لا.
•
آلات البناء ، هي الأدوات التي تستعمل في صنع بيت أو
عمارة .
•
آلات التذکية ، هي الأدوات التي تستعمل في ذبح الحيوان أو نحره أو صيده، تختلف أحكامها باختلاف نوع
التذكية - فقد تكون ذباحة أو نحراً أو صيداً وغير ذلك - وباختلاف نوع الحيوان الذي يراد تذكيته.
•
آلات التطهير ، هي الأدوات التي تستعمل في
التطهير وهي متنوّعة لتنوّع حالات التطهير، فتارة تكون من الخبث واخرى من الحدث ، وقد تستعمل في نفس الطهارة كما قد تستعمل في مقدماتها.
•
آلات الجناية ،هي الأدوات التي تستعمل في الجناية المراد بحثه هنا أحكام الآلات المستخدمة في خصوص الجناية على النفس، وتنقسم إلى قسمين: ۱-الآلات القتالة ،۲-الآلات غير القتالة .
•
آلات الحد والتعزير ، هي الأدوات التي تستعمل في
إجراء الحدود والتعزيرات وتختلف أحكامها بحسب
اختلاف نوع العقوبة حدّاً وتعزيراً، قسمان وهناك عقوبات اخرى كالتحريق أو
الإلقاء من شاهق أو النفي، يراجع تفصيل ذلك إلى باب الحدود.
•
آلات الحرب ، وهي الآلات التي تستعمل في الحرب و القتال سواءً كانت دفاعية كالترس و المغفر ، أو هجومية وهي ما اشتمل على نصل، وأظهر أفرادها السيف و الرمح و السهم
[۲] ، ولا فرق في الأحكام بين الآلات القديمة أو الحديثة .
•
آلات الدابة ، وهي الأشياء اللازمة عادة للانتفاع بالدابّة، وتختلف باختلاف الدوابّ و الأعراف و الأزمان والأغراض، والمصاديقُ التي أوردها الفقهاء تتناسب مع العصور السابقة، وإن كانت الأحكام المذكورة في الجملة تعمّ المصاديق المعاصرة أيضاً كالسيّارة.
۹•
آلات الذباحة والنحر ، هي الأدوات التي تستعمل في
الذباحة والنحر.
•
آلات السبق والرماية ، هي الأدوات التي تستعمل في السبق و الرماية ، وهي على قسمين: الآلات التي تستعمل في ورد النص في جواز المسابقة عليه والآلات التي تستعمل في ما لم يرد النص في جواز المسابقة عليه .
•
آلات السفر ، وهي الوسائل التي يحتاجها المسافر عادة في سفره، وتختلف آلات السفر باختلاف الأسفار طولًا وقصراً، و برّاً و بحراً ، وبحسب الأماكن و
الأعراف .
•
آلات الصيد ، هي الأدوات التي تستعمل في
الاصطياد .
•
آلات العبادة ، هي الأدوات التي يتعبّد به ويستعان به في العبادة ، والمراد بها ما يتعبّد به كالصليب و الصنم وما يستعان به في العبادة .
•
آلات القصاص ، هي الأدوات التي تستعمل في القصاص، وهي تختلف بحسب نوعية العقوبة .
•
آلات القمار ، وهي الوسائل التي تستعمل في القمار وتختلف أسماؤها بحسب اختلاف أنواع القمار، كالنرد و الشطرنج و الأربعة عشر والخاتم وغيرها.
•
آلات الكسب ، هي الأدوات التي تستخدم في الكسب و الواسطة بين الكاسب و مكتسبه في وصول أثره إليه.
•
آلات اللهو ، هي الأدوات المتخذة في اللهو والمعدّة له. والمراد بها: ما يتخذ للهو المحرّم ويعدّ له ويصدق عليه عرفاً أنّه آلة لهو، لا كلّ ما يلهى به وإن لم يكن معدّاً له ولم يصدق عليه آلة اللهو عرفاً .
•
الآلات المتخذة من النقدين ، هو الآلات التي تتخذ من الذهب والفضة او الوسائل المذهّبة و المفضضة ، غير الأواني.
•
آلات المسجد ، هي الوسائل التي تكون جزء من بناء المسجد والمراد بها ما يشمل أجزاء بناء المسجد من أحجار وأخشاب و جذوع وفرش وغيرها .
•
آلات المصحف ، هي الأدوات التي تستخدم في تدوين
المصحف الشريف عدا كتابته. والمراد بها ما عدا كتابة القرآن ، من قبيل: الغلاف و الجلد و الكيس و اللفائف
[۳] [۴] و الدفّتين اللتين تحفظان الأوراق من الجانبين و الحديد الذي يجمع الأوراق و الخيط الذي يشدّ به المجموع.
•
الآلات المعتبرة من نفقة الزوجة، وهي الآلات والأدوات التي تحتاجها
المرأة ، كآلات التنظيف من المشط و الدهن و الصابون ، وآلات الطبخ و الشرب كالكوز و الجرّة و المغرفة و القدر ونحوها .
الموسوعة الفقهية، ج۱، ص۲۵۱-۲۷۹.
