الإتّفاق أو(الأمر الإتّفاقی) في إصطلاح الفلسفة عبارة عن کلّ فعل یصدر عن الانسان من دون قصد و إرادة بل عن تلقاء نفسه، فهو المسمّی بالاتّفاق، والأمور الاتّفاقیّة هي الّتي لیست بدائمة ولا أکثریّة.
کلّ فعل یصدر عن الانسان فأمّا أن یکون عن قصد وإرادة أو یکون بغیر قصد وإرادة، و ما لیس بقصد وإرادة فامّا أن یعرض بالاتّفاق أو یقع بالإضطرار... الإتّفاقی: کمن رمی صیدا فأصاب إنسانا.
الاتّفاق علّة في المختارین تعرض باتّباع افلاطون. علّة تعرض خفیّة، لإثبات لها. تعرض في الإشیاء الّتي تکون بالبخت لسبب ما ارسطو طالیس.أنّه علّة غیر معروفة عند الافکار الإنسانیّة.
الفاعل بالعرض علی أقسام... الرّابع الغایات الإتّفاقیّة إذا نسبت إلی الفاعل الطّبیعیّ أو الإختیاریّ، کالحجر إذا شجّ عضوا عند الهبوط وإنّما عرض له ذلک لأنّ فعله بالذّات أن یهبط، فاتّفق أن وقع العضو في مسافته (ولهذا یسمّی هذا القسم بالبخت والاتّفاق. وهو واقع في عالم التّکوین العنصريّ دون الإبداعیّ الکلّيّ. و البخت والإتّفاق انّما یتصوّر بالنّسبة الی نظام الجزئی، لا بالنّظر إلی النّظام الجملی الکلّي).
