• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الإتفاق (الفلسفي)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الإتّفاق أو(الأمر الإتّفاقی) في إصطلاح الفلسفة عبارة عن کلّ فعل یصدر عن الانسان من دون قصد و إرادة بل عن تلقاء نفسه، فهو المسمّی بالاتّفاق، والأمور الاتّفاقیّة هي الّتي لیست بدائمة ولا أکثریّة.


أنّ ما یوجد عن الاسباب دائما فهو طبیعیّ و إراديّ، وأنّ ما یوجد عنها علی سبیل العرض فهو إتّفاقیّ.
[۱] الفارابي، أبي نصر، رسائل الفارابیّ، الدّعاوی القلبیّة، ص۶.
هو حادث عن مصادمات هذه. فاذا حللت الأمور کلّها استندت إلی مبادئ إیجابها تنزل من عند اللّه تعالی.
[۲] إبن سينا، بو علي، الهیّات الشّفاء، ج۱، ص۴۳۹.    
[۳] ابن سينا، بو علي، النّجاة، ج۱، ص۷۰۶.    
أنّ الأمور الاتّفاقیّة هي الّتي لیست بدائمة ولا أکثریّة.

کلّ فعل یصدر عن الانسان فأمّا أن یکون عن قصد وإرادة أو یکون بغیر قصد وإرادة، و ما لیس بقصد وإرادة فامّا أن یعرض بالاتّفاق أو یقع بالإضطرار... الإتّفاقی: کمن رمی صیدا فأصاب إنسانا.
[۴] إبن سينا، بو علي، منطق الشّفاء، ص۴.
[۵] ارسطو طالیس، الخطابة، ص۹۶.
کلّ ما یتکوّن فانّه یتکوّن عن احد ثلاثة اشیاء: إمّا عن الطّبیعة، وإمّا عن الصّناعة، وإمّا عن تلقاء نفسه. و هو المسمّی بالاتّفاق.
[۶] ارسطو طالیس، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۸۳۸.
الاتّفاق علّة في المختارین تعرض باتّباع افلاطون. علّة تعرض خفیّة، لإثبات لها. تعرض في الإشیاء الّتي تکون بالبخت لسبب ما ارسطو طالیس.أنّه علّة غیر معروفة عند الافکار الإنسانیّة.
[۷] إبن سينا، بو علي، في النّفس، ص۱۲۳.


الفاعل بالعرض علی أقسام... الرّابع الغایات الإتّفاقیّة إذا نسبت إلی الفاعل الطّبیعیّ أو الإختیاریّ، کالحجر إذا شجّ عضوا عند الهبوط وإنّما عرض له ذلک لأنّ فعله بالذّات أن یهبط، فاتّفق أن وقع العضو في مسافته (ولهذا یسمّی هذا القسم بالبخت والاتّفاق. وهو واقع في عالم التّکوین العنصريّ دون الإبداعیّ الکلّيّ. و البخت والإتّفاق انّما یتصوّر بالنّسبة الی نظام الجزئی، لا بالنّظر إلی النّظام الجملی الکلّي).
[۸] الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۲، ص۱۹۲.    


۱. ↑ الفارابي، أبي نصر، رسائل الفارابیّ، الدّعاوی القلبیّة، ص۶.
۲. ↑ إبن سينا، بو علي، الهیّات الشّفاء، ج۱، ص۴۳۹.    
۳. ↑ ابن سينا، بو علي، النّجاة، ج۱، ص۷۰۶.    
۴. ↑ إبن سينا، بو علي، منطق الشّفاء، ص۴.
۵. ↑ ارسطو طالیس، الخطابة، ص۹۶.
۶. ↑ ارسطو طالیس، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۸۳۸.
۷. ↑ إبن سينا، بو علي، في النّفس، ص۱۲۳.
۸. ↑ الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۲، ص۱۹۲.    


مجمع البحوث الاسلامية، شرح المصطلحات الفلسفية، المأخوذ من عنوان «الإتفاق» ج۱،ص۵.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | المصطلحات الكلاميّة | المصطلحات المنطقيّة | أقسام الفاعل بالعرض | أقسام أفعال الإنسان | تعريف الإصطلاحات
جعبه ابزار