• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الاستقبال (بمعنى التلقي)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


لتصفح عناوين مشابهة، انظر الاستقبال (توضيح) .
استعمل الفقهاء الاستقبال بمعنى التلقّي أو التقدّم نحو الشي‏ء في الموارد التالية:



صرّح جملة من الفقهاء باستحباب استقبال الضيف وإكرامه ، وكذا استقبال القادم وتلقّيه ولو أدّى ذلك إلى السفر والإفطار في شهر رمضان أو الخروج من الاعتكاف ،
[۱] الكافي في الفقه، ج۱، ص۲۲۴.
[۲] السرائر، ج۱، ص۶۵۸.    
[۳] الجامع للشرائع، ج۱، ص۱۲۴.    
[۴] الدروس، ج۲، ص۱۸.    
[۵] مشارق الشموس، ج۱، ص۳۷۷.
وقد روي أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم تلقّى جعفر بن أبي طالب عليه السلام عند قدومه من الحبشة ، واستقبله اثنتا عشرة خطوة.
[۶] الوسائل، ج۱۲، ص۲۲۶، ب ۱۲۸ من أحكام العشرة، ح ۱.    
وربّما يستفاد ذلك من رواية حماد بن عثمان قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: رجل من أصحابي قد جاءني خبره من الأعوص،موضعٌ قرب المدينة المنوّرة. وذلك في شهر رمضان أتلقّاه؟ قال: «نعم»، قلت: أتلقّاه وأفطر؟قال: «نعم»، قلت: أتلقّاه وأفطر أم اقيم وأصوم؟ قال: «تلقّاه وأفطر».
[۷] الوسائل، ج۸، ص۴۸۲، ب ۱۰ من صلاة المسافر، ح ۲.    
[۸] الوسائل، ج۸، ص۴۸۳، ب ۱۰ من صلاة المسافر، ح ۵.    



المشهور
[۹] جواهر الكلام، ج۲۲، ص۴۷۱.    
كراهة تلقّي الركبان، أي استقبال أصحاب المتاجر والأمتعة على اختلاف أجناسها خارج البلد للبيع أو الشراء منهم،
[۱۰] النهاية، ج۱، ص۳۷۵.    
[۱۱] الوسيلة، ج۱، ص۲۶۰.    
[۱۲] الروضة، ج۳، ص۲۹۷.    
[۱۳] القواعد، ج۲، ص۱۰.    
[۱۴] مستند الشيعة، ج۱۴، ص۳۸.    
وإن اختار البعض الحرمة،
[۱۵] مستند الشيعة، ج۱۴، ص۳۹.    
ومن هذا القبيل أيضاً تلقّي الزوّار واستقبالهم لغرض إسكانهم .
[۱۶] مصباح الفقاهة، ج۵، ص۴۸۵.    



يستحبّ استقبال الأرض وتلقّيها باليدين حال الهوي للسجود،
[۱۷] المقنعة، ج۱، ص۷۸.    
[۱۸] إشارة السبق، ج۱، ص۹۲.    
[۱۹] القواعد، ج۱، ص۲۷۷.    
[۲۰] كشف اللثام، ج۴، ص۱۰۰.    
[۲۱] جواهر الكلام، ج۱۰، ص۱۷۲.    
كما صرّحت بذلك بعض الأخبار.
[۲۲] كشف اللثام، ج۴، ص۱۰۰.    
[۲۳] جواهر الكلام، ج۱۰، ص۱۷۲.    
[۲۴] الاستبصار، ج۱، ص۳۲۵.    


 
۱. ↑ الكافي في الفقه، ج۱، ص۲۲۴.
۲. ↑ السرائر، ج۱، ص۶۵۸.    
۳. ↑ الجامع للشرائع، ج۱، ص۱۲۴.    
۴. ↑ الدروس، ج۲، ص۱۸.    
۵. ↑ مشارق الشموس، ج۱، ص۳۷۷.
۶. ↑ الوسائل، ج۱۲، ص۲۲۶، ب ۱۲۸ من أحكام العشرة، ح ۱.    
۷. ↑ الوسائل، ج۸، ص۴۸۲، ب ۱۰ من صلاة المسافر، ح ۲.    
۸. ↑ الوسائل، ج۸، ص۴۸۳، ب ۱۰ من صلاة المسافر، ح ۵.    
۹. ↑ جواهر الكلام، ج۲۲، ص۴۷۱.    
۱۰. ↑ النهاية، ج۱، ص۳۷۵.    
۱۱. ↑ الوسيلة، ج۱، ص۲۶۰.    
۱۲. ↑ الروضة، ج۳، ص۲۹۷.    
۱۳. ↑ القواعد، ج۲، ص۱۰.    
۱۴. ↑ مستند الشيعة، ج۱۴، ص۳۸.    
۱۵. ↑ مستند الشيعة، ج۱۴، ص۳۹.    
۱۶. ↑ مصباح الفقاهة، ج۵، ص۴۸۵.    
۱۷. ↑ المقنعة، ج۱، ص۷۸.    
۱۸. ↑ إشارة السبق، ج۱، ص۹۲.    
۱۹. ↑ القواعد، ج۱، ص۲۷۷.    
۲۰. ↑ كشف اللثام، ج۴، ص۱۰۰.    
۲۱. ↑ جواهر الكلام، ج۱۰، ص۱۷۲.    
۲۲. ↑ كشف اللثام، ج۴، ص۱۰۰.    
۲۳. ↑ جواهر الكلام، ج۱۰، ص۱۷۲.    
۲۴. ↑ الاستبصار، ج۱، ص۳۲۵.    



الموسوعة الفقهية، ج۱۲، ص۱۸۵.    



جعبه ابزار