الاستمتاع

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

هو طلب التمتع ويستعملونه الفقهاء كثيراً في خصوص التمتّع بالمرأة.

---

الاستمتاع لغةً: هو طلب التمتّع والانتفاع ، وقد يجرّد عن معنى الطلب فيراد منه نفس التمتّع والانتفاع.
ولا يخرج معناه الاصطلاحي عن المعنى اللغوي . نعم، يستعمل في الفقه كثيراً في خصوص التمتّع بالمرأة عن طريق الوطء أو اللمس أو النظر أو غير ذلك.

---

الاستمتاع يرد في الفقه بمعنى التمتّع بالمرأة، وهو مستحبّ في نفسه بالنسبة إلى المحلّلات من النساء ، وبه وردت أخبار متعدّدة ذكرها صاحب الوسائل تحت عنوان: «استحباب حبّ النساء المحلّلات... واختيارهنّ على سائر اللذات»، ونقل من جملتها قول [[|أبي عبد الله]] عليه السلام قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:جعل قرّة عيني في الصلاة ، ولذّتي في النساء».
وقد يجب في بعض الحالات كما في حالة الخوف من الوقوع في الحرام كما يستفاد ذلك ممّا ذكره الفقهاء في حكم النكاح بمعنى الزواج، أو حالة العهد والنذر واليمين.
ويكون مكروهاً بما بين السرّة والركبتين إذا كان دون الوطء في حالي الحيض والنفاس . وكذا مع الوطء دبراً على المشهور . ويكره أيضاً الاستمتاع مجامعة عند استقبال القبلة أو استدبارها ، وعند الآيات كالخسوف والكسوف ، وعند الزوال، وغير ذلك من المكروهات‏ المذكورة في محلّها.
ويكون مباحاً عند تكافؤ مصلحة فعله مع تركه. ويكون محرّماً بالجماع قُبلًا أيّام الحيض والنفاس، وقُبلًا ودبراً دون الاستمتاعات الاخرى، كما في الظهار والإيلاء، ومع عدم بلوغ المرأة تسع سنين. وكذا يحرم الاستمتاع بالجماع في الصيام الواجب وفي الاعتكاف . وتحرم مطلق الاستمتاعات الجنسيّة حال الإحرام .
وبذلك يتّضح أنّ الحكم الأوّلي للاستمتاع قابل للتغيّر من الإباحة إلى سائر الأحكام الاخرى التي منها الحرمة المعبّر عنها بالحرمة العرضيّة للاستمتاع، في مقابل الحرمة الذاتيّة التي هي في غير ما أحلّ اللَّه، كالزنا ، واللواط ، والمساحقة ، وغيرها من الاستمتاعات المحرّمة.
ثمّ إنّ الاستمتاع بالزوجة حقّ للزوج، ويجب عليها تمكينه منه تمكيناً تامّاً، غير مقصور على فعل دون فعل، ولا زمان دون زمان، ولا مكان دون مكان ممّا يسوغ فيه الاستمتاع.
وهو مقدّم على كلّ شي‏ء، إلّافي صورة وجود مانع شرعي كالحيض، أو أداء واجب أو عقلي كالمرض والعجز .
هذا، وقد بحث الفقهاء عن حكم الاستمتاع في مسائل وأبواب متفرّقة، كالحيض، والنفاس، والصيام، والاعتكاف، والإحرام، والحدود ، والتعزيرات وغيرها.

---