• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الحياة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الحیاة في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن قوّة من قوی وراء الطّبیعة، وهبة من العلّة الاولی السّرمدیّة، هی حقیقة تابعة للمزاج فی الحیوانات اللّحمیّة، یلزمها الحسّ و الحرکة، وفی حقّه تعالی عبارة عن صفة لاجلها یصحّ علی الذّات کونها درّاکة فعّالة.


هی رباط حرکة و حسّ و عقل و نماء و تربیة.
[۱] التوحيدي، أبو حيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۴.    
انّ اسم الحیاة لیس ینطلق علی شی‌ء الّا علی الادراک. اذ کان، کان فعل العقل هو الادراک. فعل العقل هو حیاة.
[۲] إبن رشد، محمد بن أحمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۶۱۹.
. الرّباط الّذی به یکون التّرکیب هو المسمّی حیاة.
[۳] إبن رشد، محمد بن أحمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۱۰۰.
. انّها نعنی حیاة لما کان له بنفسه غذاء ونماء ونقص.
[۴] ابن سينا، أبو علي، فی النّفس، ص۲۹.
. قوّة من قوی وراء الطّبیعة، وهبة من العلّة الاولی السّرمدیّة.
[۵] ابن سينا، أبو علي، رسالة بقاء النّفس، ج۱، ص ۲۴.    
. عبارت است از آن که ذات به حیثیّتی باشد که ممتنع نباشد بر او که بداند وبکند. ( عبارة عن کون ذات الشّی‌ء بحیث لا یمتنع علیه ان یعلم ویفعل).
[۶] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۹۱.
. عبارت است از وجود الشّی‌ء عند نفسه. ( عبارة عن وجود الشّی‌ء عند نفسه).
[۷] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۵، ص۳۵.
هی ان یکون الشّی‌ء ظاهرا لنفسه، ‌ای مدرکا لها.
[۸] الشيرازي، قطب الدين، شرح حکمة الاشراق، ج۱، ص۲۹۱.    
. قوّة تتّبع الاعتدال النّوعی ویفیض عنها سائر القوی الحیوانیّة. انّها قوّة تقتضی الحسّ والحرکة مشروطة باعتدال المزاج.
[۹] أبو الثناء، شمس الدين، شرح مطالع الانظار، ص۹۳.
عبارة عن صحّة اتّصافه بالعلم والقدرة (ابو الحسین البصریّ).
[۱۰] أبو الثناء، شمس الدين، شرح مطالع الانظار، ص۱۷۹.
قوّة تتبع تلک القوّة اعتدال النّوع.
[۱۱] شرح المواقف، الايجي، السيد شريف، ج۵، ص۲۸۸.    .
هی کون الشّی‌ء بحیث یصدر عنه الافعال الصّادرة عن الاحیاء، من آثار العلم و القدرة.
[۱۲] صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۶، ص۴۱۷.    
. هو الکون الّذی یکون مصدر الادراک والفعل.
[۱۳] الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۶، ص۴۱۸.    
.

حیاة الحیوان صفة ذاتیّة مقوّمة لجسمیّتها بحسب الماهیّة، اعنی الجسم بالمعنی الاعمّ، لا بالمعنی الّذی یکون موضوعا، او مادّة.
[۱۴] الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۸، ص۲۶.    
. هی حقیقة تابعة للمزاج فی الحیوانات اللّحمیّة، یلزمها الحسّ والحرکة، وفی حقّه تعالی عبارة عن صفة لاجلها یصحّ علی الذّات کونها درّاکة فعّالة.
[۱۵] الشيرازي، صدر الدين، مفاتیح الغیب، ج۱، ص۲۷۱.    
. هی قوّة تتبع الاعتدال النّوعی (ابن سینا). قوّة تقتضی الحسّ والحرکة الارادیّة مشروطة باعتدال المزاج.
[۱۶] التهانوي، محمد علي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۷۲۲.    
. عبارت است از صفتی که مناط ادراک وفعل باشد، یعنی مترتّب شود به آن، ادراک وفعل، خواه ترتّب، ترتّب خارجی باشد ویا مجرّد ترتّب عقلی باشد که در نزد ملاحظه تفصیلیّه مفهومات حاصل می‌شود.( عبارة عن صفة یناط بها الادراک والفعل، ‌ای یترتّبان علیها، سواء کان التّرتّب ترتّبا خارجیّا‌ام عقلیّا مجرّدا متحصّلا عند ملاحظة المفهومات بالتّفصیل).
[۱۷] الزنوزي، ملا عبد الله، لمعات الهیّة، ص۴۲۳.
. عبارت است از بدون شی‌ء بر احسن وافضل انحاء وجود( عبارة عن کون الشّی‌ء علی احسن انحاء الوجود وافضلها).
[۱۸] الزنوزي، ملا عبد الله، لمعات الهیّة، ص۴۲۵.
.

۱. ↑ التوحيدي، أبو حيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۴.    
۲. ↑ إبن رشد، محمد بن أحمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۶۱۹.
۳. ↑ إبن رشد، محمد بن أحمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۱۰۰.
۴. ↑ ابن سينا، أبو علي، فی النّفس، ص۲۹.
۵. ↑ ابن سينا، أبو علي، رسالة بقاء النّفس، ج۱، ص ۲۴.    
۶. ↑ الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۹۱.
۷. ↑ الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۵، ص۳۵.
۸. ↑ الشيرازي، قطب الدين، شرح حکمة الاشراق، ج۱، ص۲۹۱.    
۹. ↑ أبو الثناء، شمس الدين، شرح مطالع الانظار، ص۹۳.
۱۰. ↑ أبو الثناء، شمس الدين، شرح مطالع الانظار، ص۱۷۹.
۱۱. ↑ شرح المواقف، الايجي، السيد شريف، ج۵، ص۲۸۸.    .
۱۲. ↑ صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۶، ص۴۱۷.    
۱۳. ↑ الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۶، ص۴۱۸.    
۱۴. ↑ الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۸، ص۲۶.    
۱۵. ↑ الشيرازي، صدر الدين، مفاتیح الغیب، ج۱، ص۲۷۱.    
۱۶. ↑ التهانوي، محمد علي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۷۲۲.    
۱۷. ↑ الزنوزي، ملا عبد الله، لمعات الهیّة، ص۴۲۳.
۱۸. ↑ الزنوزي، ملا عبد الله، لمعات الهیّة، ص۴۲۵.


البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الحياة» ج۱، ص۱۲۲.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | المصطلحات الكلامية | أقسام الوجود | تعريف الإصطلاحات
جعبه ابزار