• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الرّؤيا

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الرّؤيا في إصطلاح أهل المعقول هي عبارة عن تصوّر النّفس رسوم المحسوسات في ذاتها و تخيّل الامور الكائنة قبل كونها بقوّتها الفكريّة في حال‌النّوم و سكون الحواسّ، أو هي انحباس الرّوح من الظّاهر إلى الباطن.


هي استعمال النّفس الفكر، و رفع استعمال الحواسّ من جهتها، هي انطباع صور كلّ ما وقع عليه الفكر من ذي صورة في النّفس بالقوّة المصوّرة، لترك النّفس استعمال الحواسّ و لزومها استعمال الفكر.
[۱] الكندي، إبن إسحاق، رسائل الكندي الفلسفيّة، ص۲۸۶.
هي تصوّر النّفس رسوم المحسوسات في ذاتها و تخيّل الامور الكائنة قبل كونها بقوّتها الفكريّة في حال‌النّوم و سكون الحواسّ.
[۲] إخوان الصّفاء، رسائل، ص۴، ص۸۴.


الرّؤيا الحقيقيّة: منح تنطبع في القوّة المتخيّلة تأتي من جهة العقل الفعّال.
[۳] البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۶۱ - ۶۲.
الرّؤيا الكاذبة تكون عن سببين، عن فعل القوّة الخياليّة عند النّوم في الآثار الباقية في الحسّ المشترك، من المحسوسات الّتي من خارج، و عن فعل هذه القوّة في المعاني المودعة في القوّة الذّاكرة ... و عن المتشوّقات الطّبيعيّة الّتي للنّفس.
[۴] ارسطو، ارسططاليس، في النّفس، ص۲۳۱.
الرّؤيا تكون بحضور أمثلة الأشياء (دمقرطس)؛ الرّؤيا من طبيعة الفكر الّتي تكون في النّوم.
[۵] ارسطو، ارسططاليس، في النّفس، ص۱۷۲.
انحباس الرّوح من الظّاهر إلى الباطن.
[۶] الشيرازي، صدر الدين، المبدأ و المعاد، ج۱، ص۴۶۷.    
[۷] الشيرازي، صدر الدين، المظاهر الإلهيّة، ج۱، ص۱۷۲.    


۱. ↑ الكندي، إبن إسحاق، رسائل الكندي الفلسفيّة، ص۲۸۶.
۲. ↑ إخوان الصّفاء، رسائل، ص۴، ص۸۴.
۳. ↑ البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۶۱ - ۶۲.
۴. ↑ ارسطو، ارسططاليس، في النّفس، ص۲۳۱.
۵. ↑ ارسطو، ارسططاليس، في النّفس، ص۱۷۲.
۶. ↑ الشيرازي، صدر الدين، المبدأ و المعاد، ج۱، ص۴۶۷.    
۷. ↑ الشيرازي، صدر الدين، المظاهر الإلهيّة، ج۱، ص۱۷۲.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الرّؤيا» ج۱، ص۱۴۱-۱۴۲.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام العرض | أقسام الكيفيات | أنواع الإدراك | تعريف الإصطلاحات
جعبه ابزار