• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

المحدَث

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



المحدَث(بفتح الدال)في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الأشياء الّتي يسبق وجودها عدم، فهو هو الكائن بعد ما لم يكن.



ما كوّنه غيره.إخوان الصّفاء، رسائل، ج۳، ص۳۸۵. الأشياء الّتي لا يسبق وجودها عدم هي المبدعات. و الّتي يسبق وجودها عدم هي المحدَثات. هو الّذي لذاته مبدأ هي به موجودة.
هو الّذي لزمانه ابتداء.
[۲] ابن سينا، ابو علي، النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات، ص۵۳۳.
إنّه الّذي تقدّم وجوده زمان لم يكن فيه موجودا غيره.
[۳] البغدادي، ابو البركات، المعتبر في الحكمة، ج۳، ص۴۱
قسّموا الموجود الخارجي إلى ما لا أوّل لوجوده، أي لم يسبقه العدم و هو القديم، و إلى ما لوجوده أوّل، أي يسبقه العدم و هو المحدث.
[۴] الزنوزي، ملا عبد الله، مطالع الأنظار، ص۳۶.
هو الكائن بعد ما لم يكن.
[۵] السبزواري، ملا هادي، القبسات، ص۵.
.


۱. ابن سينا، ابو علي، التّعليقات، ج۱، ص۱۷۶.    
۲. ابن سينا، ابو علي، النّجاة من الغرق في بحر الضّلالات، ص۵۳۳.
۳. البغدادي، ابو البركات، المعتبر في الحكمة، ج۳، ص۴۱
۴. الزنوزي، ملا عبد الله، مطالع الأنظار، ص۳۶.
۵. السبزواري، ملا هادي، القبسات، ص۵.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «المحدَث» ج۱، ص۳۵۷.    






جعبه ابزار