هو الدّاخل في تكميل جوهر الشّي‌ء و تتميم فعله.إنّ كلّ قوّة درّاكة جعلت لغرض فعل أو غير فعل، فالشّي‌ء الواصل إليهما الموصل إيّاها إلى ذلك الغرض هو الملائم و الملتذّ.
[۱]ابن سينا، ابوعلي، رسالة أضحويّة في أمر المعاد، ج۱، ص۱۱۲.
ملائم كلّ شي‌ء هو الخير الّذي يخصّه. و الخير الّذي يخصّ الشّي‌ء هو كماله الّذي هو فعله، لا قوّته.
