لعان الحامل

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

يصّح لعان الحامل، لكن لا يقام عليها الحدّ حتى تضع.

---

ويصّح لعان الحامل في القذف مطلقاً، وفي نفي الولد بشرط تحقق الحمل على الأشهر الأقوى لكن لا يقام عليها الحدّ اللازم بالنكول، أو الإقرار حتى تضع.

---

للعمومات، وخصوص الصحيح المرويّ مستفيضاً: عن رجل لاعن امرأته وهي حبلى قد استبان حملها وأنكر ما في بطنها، فلمّا ولدت ادّعاه وأقرّ به وزعم أنّه منه، قال: «يردّ عليه ولده، ويرثه، ولا يجلد؛ لأنّ اللعان قد مضى».

---

خلافاً للمفيد والديلمي والحلبي فلا تلاعن حتى تضع؛ للخبر: «يلاعن على كل حال، إلاّ أن تكون حاملاً».
ولضعف سنده وقصوره عن المقاومة لما مرّ يطرح، أو يؤوّل بعدم إقامة الحدّ، ولا خلاف فيه؛ للموثّق: «إذا كانت المرأة حبلى لم ترجم».
وربما حمل عليه عبارة المخالف، أو على تخصيصها بنفي الولد مع‌ الاشتباه في الحمل. ولا بأس به.

---