أحكام المتعة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



أمّا الأحكام فمسائل سبع: ۱- ذكر المهر مع الأجل في المتعة، ۲- الشروط في المتعة، ۳- الولد في المتعة، ۴- الطلاق في المتعة، ۵- الميراث في المتعة، ۶- عدة المرأة في المتعة، ۷- تجديد العقد في المتعة.


ذكر المهر مع الأجل في المتعة

[تعديل]

ذكر المهر مع الأجل في المتعة، الإخلال بذكر المهر مع ذكر الأجل المشترطين في صحّة العقد، يبطل العقد؛ و أمّا لو عكس فذكر المهر من دون الأجل ففيه أقوال، أشهرها: أنّه يقلبه دائماً، لأنّ الأصل في العقد الصحّة»؛ وقيل: لا؛ لأنّ المتعة شرطها الأجل إجماعاً، وللصحيح وغيره وأنّ الدوام لم يقصد، وهذا هو الأقوى، سيّما إذا وقع العقد بلفظ التمتّع وكان ترك الأجل‌ نسياناً؛ وأمّا القول بالتفصيل: بأنّ العقد إن وقع بلفظ التزويج أو النكاح انقلب دائماً، أو بلفظ التمتّع بطل، أو بأنّ ترك الأجل إن كان جهلاً منهما أو أحدهما أو نسياناً كذلك بطل، وإن كان عمداً بالدوام انقلب؛ فالقول بالبطلان مطلقاً مع قصد التمتّع الذي هو موضع النزاع أوجه، ولكن الاحتياط لا يُترَك، فيعقد للدوام ثانياً إن أرادها، وإلاّ فليطلّقها ويعطي نصف المهر، أو تعفو عنه.

الشروط في المتعة

[تعديل]

الشروط في المتعة، لا حكم للشروط إذا كانت قبل العقد مطلقاً سائغةً كانت أم لا؛ وتدلّ حينئذٍ على أنّها تلزم لو كانت سائغة وذكرت فيه أي متن العقد؛ يجوز له ولها اشتراط إتيانها ليلاً أو نهاراً أو وقتاً دون آخر، أو تمتّعاً دون آخر؛ ولو رضيت بالوطء بعد العقد جاز؛ ويجوز العزل عنها هنا ولو من دون إذنها؛ ولكن الأحوط الاشتراط.

الولد في المتعة

[تعديل]

الولد في المتعة، الولد في النكاح المنقطع يلحق بالزوج وإن عزل، وكذا في كلّ وطء صحيح؛ ولكن لو نفاه انتفى ولم يحتج إلى لعان هنا مطلقاً ولو لم يعزل، بخلاف الدوام، فيحتاج النفي فيه إلى‌ لعان، وليس له النفي إلاّ مع العلم بالانتفاء وإن عزل أو اتهمها أو ظنّ الانتفاء.

الطلاق في المتعة

[تعديل]

الطلاق في المتعة، لا يقع بالمتعة طلاق إجماعاً؛ ولا لعان على الأظهر الأشهر في القذف؛ ويقع الظهار بها على الأشهر الأظهر.

الميراث في المتعة

[تعديل]

الميراث في المتعة، لا يثبت بالمتعة ميراث بين الزوج والزوجة المتمتع بها؛ نعم، لو شرطا الميراث بينهما لزم ويتوارثان.

عدة المرأة في المتعة

[تعديل]

عدة المرأة في المتعة، إذا انقضى أجل المتعة فالعدّة حيضتان على الأشهر؛ وإن كانت ممّن تحيض عادةً ولكن لم تحض لآفة فـعدّتها حرّة كانت أو أمة خمسة وأربعون يوماً؛ ولو مات عنها وهي حرّة حائل مقدار العدّة أربعة أشهر وعشرة أيّام، سواء كانت مدخولاً بها أم لا؛ وإطلاق الأخبار الكثيرة مفيض بـأنّ الأمة على النصف من الحرّة؛ وفي إماء ذات الولد أربعة أشهر وعشراً؛ وإذا كانت حاملاً فأبعد الأجلين من انقضاء الأجل من الأربعة أشهر وعشراً أو النصف منه على الاختلاف، ومنها إلى وضع الحمل.

تجديد العقد في المتعة

[تعديل]

تجديد العقد في المتعة، لا يصحّ تجديد العقد على الزوجة المتمتّع بها قبل انقضاء الأجل؛ ولو أراد العقد عليها مطلقاً وهبها المدّة واستأنف العقد ولا عدّة عليها منه.

المراجع

[تعديل]
 
۱. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة‌، ج۷، ص۲۱۸.    
۲. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام، ج۷، ص۴۵۶.    
۳. المجلسي، محمد باقر، مرآة العقول، ج۲۰، ص۲۳۹.    
۴. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۵۶، ح۱.    
۵. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۲، ح۱۱۳۴.    
۶. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۴۷، أبواب المتعة ب۲۰، ح۱.    
۷. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۵۵، ح۱.    
۸. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۲، ح۱۱۳۳.    
۹. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۴۲، أبواب المتعة ب۱۷، ح۱.    
۱۰. الشیخ المفید، محمد بن محمد، رسالة المتعة، ص۴۷.    
۱۱. النوري الطبرسي، حسين، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج۱۴، ص۴۶۰، أبواب المتعة ب۱۳، ح۱.    
۱۲. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، ج۵، ص۲۸۷.    
۱۳. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة‌، ج۷، ص۲۱۸.    
۱۴. فخر المحققين، محمد بن الحسن، إيضاح الفوائد، ج۲، ۱۲۸.    
۱۵. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، ج۵، ص۲۸۷.    
۱۶. الموسوي العاملي، محمد بن علي، نهاية المرام في تتميم مجمع الفائدة والبرهان، ج۱، ص۲۴۴.    
۱۷. المحقق الثاني الكركي، علي بن الحسين، جامع المقاصد في شرح القواعد، ج۱۳، ص۲۶-۲۷.    
۱۸. الفاضل الإصفهاني، محمد بن الحسن، كشف اللثام، ج۲، ص۵۵.    
۱۹. البحراني، يوسف، الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، ج۲۴، ص۱۴۲.    
۲۰. ابن ادريس الحلي، محمد بن منصور، السرائر، ج۲، ص۶۲۰.    
۲۱. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، ج۵، ص۲۸۷.    
۲۲. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۵۶، ح۱.    
۲۳. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۲، ح۱۱۳۴.    
۲۴. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۴۶، أبواب المتعة ب۱۹، ح۲.    
۲۵. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۵۶-۴۵۷، ح۴.    
۲۶. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۴۷، أبواب المتعة ب۱۹، ح۴.    
۲۷. الموسوي العاملي، محمد بن علي، نهاية المرام في تتميم مجمع الفائدة والبرهان، ج۱، ص۲۴۶.    
۲۸. السبزواري، محمد باقر، كفاية الأحكام، ج۲، ص۱۷۰-۱۷۱.    
۲۹. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۶۷، ح۹.    
۳۰. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۷۰-۲۷۱، ح۱۱۶۰.    
۳۱. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۷۲، أبواب المتعة ب۳۶، ح۱.    
۳۲. الموسوي العاملي، محمد بن علي، نهاية المرام في تتميم مجمع الفائدة والبرهان، ج۱، ص ۲۴۸.    
۳۳. السبزواري، محمد باقر، كفاية الأحكام، ج۲، ص۱۷۱.    
۳۴. البحراني، يوسف، الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، ج۲۴، ص۱۵۴.    
۳۵. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۴۶۶، ح۴۶۱۲.    
۳۶. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۳۳، أبواب المتعة ب۱۱، ح۳.    
۳۷. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۰، ص۱۴۹، أبواب مقدمات النکاح ب۷۵.    
۳۸. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۶۴، ح۲.    
۳۹. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۹، ح۱۱۵۵.    
۴۰. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۱۵۲، ح۵۵۸.    
۴۱. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۷۰، أبواب المتعة ب۳۳، ح۵.    
۴۲. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۴۶۲، ح۴۵۹۷.    
۴۳. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۳، ح۱۱۳۶.    
۴۴. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۴۴، أبواب المتعة ب۱۸، ح۵.    
۴۵. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۹، ح۱۱۵۷.    
۴۶. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۱۵۳، ح۵۶۰.    
۴۷. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۶۹، أبواب المتعة ب۳۳، ح۲.    
۴۸. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۶۴، ح۱.    
۴۹. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۹، ح۱۱۵۴.    
۵۰. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۱۵۲، ح۵۵۷.    
۵۱. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۶۹، أبواب المتعة ب۳۳، ح۱.    
۵۲. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام، ج۷، ص۴۶۱.    
۵۳. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام، ج۷، ص۴۶۱.    
۵۴. الموسوي العاملي، محمد بن علي، نهاية المرام في تتميم مجمع الفائدة والبرهان، ج۱، ص۲۴۹.    
۵۵. الفاضل الإصفهاني، محمد بن الحسن، كشف اللثام، ج۲، ص۵۷.    
۵۶. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۵۹، ح۲.    
۵۷. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۶، ح۱۱۴۷.    
۵۸. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۱۵۱، ح۵۵۳.    
۵۹. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۵۸، أبواب المتعة ب۲۵، ح۱.    
۶۰. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۵۱، ح۶.    
۶۱. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۷۷، أبواب المتعة ب۴۳-۴۴، ح۲.    
۶۲. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۶، ص۱۶۶، ح۱۷.    
۶۳. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۴۷۲، ح۱۸۹۲.    
۶۴. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۲، ص۴۳۰، أبواب اللعان ب۱۰، ح۱.    
۶۵. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۵۳۸، ح۴۸۵۵.    
۶۶. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۸، ص۱۸۸، ح۶۵۳.    
۶۷. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۳۷۳، ح۱۳۳۲.    
۶۸. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۲، ص۴۳۰-۴۳۱، أبواب اللعان ب۱۰، ح۲.    
۶۹. ابن زهرة، غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع (الجوامع الفقهية)، ص ۳۵۶.    
۷۰. المجادلة/السورة۵۸، الآية۳.    
۷۱. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۲، ص۳۲۱، أبواب الظهار ب۱۱.    
۷۲. الحلبي، أبو الصلاح، الكافي في الفقه، ص۲۹۸.    
۷۳. ابن ادريس الحلي، محمد بن منصور، السرائر، ج۲، ص۶۲۴.    
۷۴. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة‌، ج۷، ص۲۲۷.    
۷۵. فخر المحققين، محمد بن الحسن، إيضاح الفوائد، ج۲، ص۱۳۲.    
۷۶. المحقق الثاني الكركي، علي بن الحسين، جامع المقاصد في شرح القواعد، ج۱۳، ص۳۷.    
۷۷. الموسوي العاملي، محمد بن علي، نهاية المرام في تتميم مجمع الفائدة والبرهان، ج۱، ص۲۵۲.    
۷۸. المجلسي، محمد باقر، مرآة العقول، ج۲۰، ص۲۴۰.    
۷۹. البحراني، يوسف، الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، ج۲۴، ص۱۷۶.    
۸۰. الاحسائي، ابن أبي جمهور، عوالي اللئالي ج۱، ص۲۱۸، ح۸۴.    
۸۱. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۴، ح۱۱۴۱.    
۸۲. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۱۴۹، ح۵۴۷.    
۸۳. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۶۷، أبواب المتعة ب۳۲، ح۵.    
۸۴. الفيض الكاشاني، محمد محسن، مفاتيح الشرائع، ج۲، ص۳۵۰.    
۸۵. الفاضل الإصفهاني، محمد بن الحسن، كشف اللثام، ج۲، ص۵۷.    
۸۶. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۵۱، ح۶.    
۸۷. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۱۹، أبواب المتعة ب۴، ح۸.    
۸۸. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج۱۰۳، ص۳۱۵، ح۲۰.    
۸۹. العياشي، محمد بن مسعود، تفسير العياشي، ج۱، ص۲۳۳، ح۸۶.    
۹۰. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۵۶، أبواب المتعة ب۲۳، ح۶.    
۹۱. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۴۶۵، ح۴۶۰۷.    
۹۲. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۸، ص۱۵۷، ح۵۴۵.    
۹۳. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۳۵۰، ح۱۲۵۲.    
۹۴. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۲، ص۲۷۵، أبواب العدد ب۵۲، ح۲.    
۹۵. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، مسالك الأفهام، ج۷، ص۴۷۵.    
۹۶. السبزواري، محمد باقر، كفاية الأحكام، ج۲، ص۱۷۴.    
۹۷. الفاضل الإصفهاني، محمد بن الحسن، كشف اللثام، ج۲، ص۵۷.    
۹۸. الشيخ الصدوق، محمّد بن علي، من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۴۶۵، ح۴۶۰۷.    
۹۹. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۸، ص۱۵۷، ح۵۴۵.    
۱۰۰. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۳۵۰، ح۱۲۵۲.    
۱۰۱. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۲، ص۲۷۵، أبواب العدد ب۵۲، ح۲.    
۱۰۲. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۲، ص۲۵۶، أبواب العدد ب۴۰، ح۳.    
۱۰۳. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۲، ص۲۶۱، أبواب العدد ب۴۲، ح۱۰.    
۱۰۴. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۲، ص۲۶۹، أبواب العدد ب۴۷، ح۲.    
۱۰۵. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۶، ص۱۷۰، ح۲.    
۱۰۶. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۸، ص۱۵۳، ح۵۳۰.    
۱۰۷. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۳۴۸، ح۱۲۴۳.    
۱۰۸. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۲، ص۲۵۹، أبواب العدد ب۴۲، ح۱.    
۱۰۹. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۶، ص۱۷۲-۱۷۳، ح۱۰.    
۱۱۰. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۸، ص۱۵۳، ح۵۳۱.    
۱۱۱. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۳۴۸، ح۱۲۴۴.    
۱۱۲. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۲، ص۲۵۹، أبواب العدد ب۴۲، ح۳.    
۱۱۳. الطلاق/السورة۶۵، الآية۴.    
۱۱۴. البقرة/السورة۲، الآية۲۳۴.    
۱۱۵. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، النهاية في مجرد الفقه و الفتاوي، ص۴۹۲.    
۱۱۶. القاضي ابن البراج، عبد العزيز، المهذب، ج۲، ص۲۴۳.    
۱۱۷. ابن ادريس الحلي، محمد بن منصور، السرائر، ج۲، ص۶۲۴.    
۱۱۸. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۵۸، ح۱.    
۱۱۹. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۸، ح۱۱۵۲.    
۱۲۰. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۵۴، أبواب المتعة ب۲۳، ح۲.    
۱۲۱. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۵۸، ح۲.    
۱۲۲. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۸، ح۱۱۵۳.    
۱۲۳. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۵۷، أبواب المتعة ب۲۴، ح۱.    
۱۲۴. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۵۵-۴۵۶، ح۵.    
۱۲۵. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۴۴، أبواب المتعة ب۱۸، ح۳.    
۱۲۶. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، ج۷، ص۲۶۷-۲۶۸، ح۱۱۵۱.    
۱۲۷. الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، ج۳، ص۱۵۲، ح۵۵۶.    
۱۲۸. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۴۸، أبواب المتعة ب۲۰، ح۳.    
۱۲۹. الشيخ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج۵، ص۴۵۹، ح۳.    
۱۳۰. الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، ج۲۱، ص۵۴-۵۵، أبواب المتعة ب۲۳، ح۳.    


المصدر

[تعديل]

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل، الطباطبائي، السيد علي، ج۱۱، ص۳۳۳-۳۵۸.    


الفئات في هذه الصفحة : النكاح المنقطع




جعبه ابزار