• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الخطبة ۱۳۳

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ)
فِي صِفَةِ اَلْقُرْآنِ وَ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَ آلِهِ‌وَ سَلَّمَ)

«وَ اِنْقَادَتْ لَهُ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةُ بِأَزِمَّتِهَا،»۱
«وَ انْقَادَتْ‌»:
اَلْوَاوُ: بِحَسَبِ مَا قَبْلَهَا،
اِنْقَادَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ اَلتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«لَهُ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «انْقَادَتْ‌».

«اَلدُّنْيَا»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«وَ اَلْآخِرَةُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْآخِرَةُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «اَلدُّنْيَا»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«بِأَزِمَّتِهَا»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
أَزِمَّتِهَا: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «انْقَادَتْ‌».



«وَ قَذَفَتْ إِلَيْهِ اَلسَّمَاوَاتُ وَ اَلْأَرَضُونَ مَقَالِيدَهَا،»۲
«وَ قَذَفَتْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
قَذَفَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ اَلتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«إِلَيْهِ‌»:
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «قَذَفَتْ‌».

«اَلسَّمَوَاتُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «قَذَفَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «انْقَادَتْ‌».

«وَ اَلْأَرَضُونَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْأَرَضُونَ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «اَلسَّمَوَاتُ‌»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلْوَاوُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ اَلْمُذَكَّرِ اَلسَّالِمِ.

«مَقَالِيدَهَا»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ سَجَدَتْ لَهُ بِالْغُدُوِّ وَ اَلْآصَالِ اَلْأَشْجَارُ اَلنَّاضِرَةُ،»۳
«وَ سَجَدَتْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
سَجَدَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ اَلتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«لَهُ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «سَجَدَتْ‌»،

وَ جُمْلَةُ «سَجَدَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «قَذَفَتْ‌».

«بِالْغُدُوِّ»:
اَلْبَاءُ
[۱] اَلْبَاءُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: بِالْغُدُوِّ، بِمَعْنَى (فِي).
: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلْغُدُوِّ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «سَجَدَتْ‌».

«وَ اَلْآصَالِ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْآصَالِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «اَلْغُدُوِّ»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«اَلْأَشْجَارُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«اَلنَّاضِرَةُ‌»:
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«وَ قَدَحَتْ‌ لَهُ مِنْ قُضْبَانِهَا اَلنِّيرَانَ اَلْمُضِيئَةَ،»۴
«وَ قَدَحَتْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
قَدَحَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هِيَ،
وَ اَلتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«لَهُ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «قَدَحَتْ‌»،

وَ جُمْلَةُ «قَدَحَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «سَجَدَتْ‌».

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«قُضْبَانِهَا»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «قَدَحَتْ‌»، أَوْ بِنَائِبِ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: قَدْحاً مِنْ قُضْبَانِهَا.

«اَلنِّيرَانَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«اَلْمُضِيئَةَ‌»:
نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«وَ آتَتْ أُكُلَهَا بِكَلِمَاتِهِ اَلثِّمَارُ اَلْيَانِعَةُ‌.»۵
«وَ آتَتْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
آتَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ عَلَى اَلْأَلِفِ اَلْمَحْذُوفَةِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هِيَ،
وَ اَلتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«أُكُلَهَا»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «آتَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «قَدَحَتْ‌».

«بِكَلِمَاتِهِ‌»:
اَلْبَاءُ
[۲] اَلْبَاءُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: بِكَلِمَاتِهِ، لِلسَّبَبِيَّةِ.
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
كَلِمَاتِهِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «آتَتْ‌».

«اَلثِّمَارَ»:
بَدَلٌ
[۳] اَلثِّمَارُ بَدَلٌ مِنْ أُكُلِهَا، وَ اَلْمَوْجُودُ فِي نُسَخِ اَلنَّهْجِ بِالرَّفْعِ وَ هُوَ خَطَأٌ، وَ مَنْ رَفَعَ فَعَلَى اَلْخَبَرِيَّةِ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ.
أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«اَلْيَانِعَةَ‌»:
نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.



وَ مِنْهَا: كِتَابُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‌

«وَ كِتَابُ اَللَّهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ‌»۶
«وَ كِتَابُ‌»:
اَلْوَاوُ: إِمَّا عَاطِفَةٌ
[۴] اَلْوَاوُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: وَ كِتَابُ اَللَّهِ، إِمَّا عَاطِفَةٌ لَوْ كَانَ لَهَا مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ أَسْقَطَهُ اَلسَّيِّدُ (رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ) عَلَى عَادَتِهِ، أَوْ لِلْحَالِ، أَيْ: تَفْعَلُونَ كَذَا وَ كِتَابُ اَللَّهِ بَيْنَكُمْ.
أَوْ حَالِيَّةٌ،
كِتَابُ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«اَللَّهِ‌»:
لَفْظُ اَلْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«بَيْنَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«أَظْهُرِكُمْ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «وَ كِتَابُ اَللَّهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ‌» إِمَّا مَعْطُوفَةٌ عَلَى مَحْذُوفٍ، أَوْ حَالِيَّةٌ.



«نَاطِقٌ لاَ يَعْيَا لِسَانُهُ،»۷
«نَاطِقٌ‌»
[۵] قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: نَاطِقٌ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: وَ هُوَ نَاطِقٌ، أَوْ بَدَلاً مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، وَ يَجُوزُ كَوْنُهُ خَبَراً لِكِتَابِ اَللَّهِ، فَيَكُونُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ صِفَةً لِكِتَابِ اَللَّهِ أَوْ حَالاً، وَ اَلْأَوَّلُ أَظْهَرُ بَلْ أَقْوَى.
:
خَبَرٌ ثَانٍ أَوْ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«لَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«يَعْيَا»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«لِسَانُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «لَا يَعْيَا لِسَانُهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَعْتٍ، أَوْ حَالِيَّةٌ مِنْ «كِتَابُ‌».



«وَ بَيْتٌ لاَ تُهْدَمُ‌ أَرْكَانُهُ،»۸
«وَ بَيْتٌ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
بَيْتٌ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «نَاطِقٌ‌»: خَبَرٌ ثَانٍ أَوْ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«لَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«تُهْدَمُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«أَرْكَانُهُ‌»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «لَا تُهْدَمُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَعْتٍ لِ‌ «بَيْتٌ‌».



«وَ عِزٌّ لاَ تُهْزَمُ‌ أَعْوَانُهُ‌.»۹
«وَ عِزٌّ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عِزٌّ: مَعْطُوفٌ عَلَى «بَيْتٌ‌»: خَبَرٌ ثَانٍ أَوْ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«لَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«تُهْزَمُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«أَعْوَانُهُ‌»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «لَا تُهْزَمُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَعْتٍ لِ‌ «عِزٌّ».



وَ مِنْهَا: رَسُولُ اَللَّهِ

«أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ اَلرُّسُلِ‌،»۱۰
«أَرْسَلَهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«حِينِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَرْسَلَهُ‌».

«فَتْرَةٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«مِنَ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِاِلْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اَلرُّسُلِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ.



«وَ تَنَازُعٍ مِنَ اَلْأَلْسُنِ،»۱۱
«وَ تَنَازُعٍ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَنَازُعٍ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «فَتْرَةٍ‌»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«مِنَ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِاِلْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اَلْأَلْسُنِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ.



«فَقَفَّى بِهِ اَلرُّسُلَ،»۱۲
«فَقَفَّى»:
اَلْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
قَفَّى: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«بِهِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «قَفَّى».

«اَلرُّسُلَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «قَفَّى» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَرْسَلَهُ‌».



«وَ خَتَمَ بِهِ اَلْوَحْيَ،»۱۳
«وَ خَتَمَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
خَتَمَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«بِهِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «خَتَمَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «خَتَمَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «قَفَّى».

«اَلْوَحْيَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«فَجَاهَدَ فِي اَللَّهِ اَلْمُدْبِرِينَ عَنْهُ، وَ اَلْعَادِلِينَ بِهِ‌.»۱۴
«فَجَاهَدَ»:
اَلْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
جَاهَدَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «فَجَاهَدَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «قَفَّى».

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اَللَّهِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «جَاهَدَ».

«اَلْمُدْبِرِينَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

«عَنْهُ‌»:
عَنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ اَلْفَاعِلِ «اَلْمُدْبِرِينَ‌».

«وَ اَلْعَادِلِينَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْعَادِلِينَ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «اَلْمُدْبِرِينَ‌»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

«بِهِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالصِّفَةِ اَلْمُشَبَّهَةِ «اَلْعَادِلِينَ‌».



وَ مِنْهَا: اَلدُّنْيَا

«وَ إِنَّمَا اَلدُّنْيَا مُنْتَهَى بَصَرِ اَلْأَعْمَى،»۱۵
«وَ إِنَّمَا»:
اَلْوَاوُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
مَا: اَلْكَافَّةُ.

«اَلدُّنْيَا»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«مُنْتَهَى»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«بَصَرِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«اَلْأَعْمَى»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،

وَ جُمْلَةُ «وَ إِنَّمَا اَلدُّنْيَا مُنْتَهَى بَصَرِ اَلْأَعْمَى» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«لاَ يُبْصِرُ مِمَّا وَرَاءَهَا شَيْئاً،»۱۶
«لَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«يُبْصِرُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «لَا يُبْصِرُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ.

«مِمَّا»:
مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
مَا: اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«وَرَاءَهَا»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلِ (اِسْتَقَرَّ) اَلْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ (اِسْتَقَرَّ) صِلَةُ اَلْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«شَيْئاً»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«وَ اَلْبَصِيرُ يَنْفُذُهَا بَصَرُهُ،»۱۷
«وَ اَلْبَصِيرُ»:
اَلْوَاوُ: حَالِيَّةٌ أَوْ عَاطِفَةٌ،
اَلْبَصِيرُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«يَنْفُذُهَا»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«بَصَرُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «يَنْفُذُهَا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ،
وَ جُمْلَةُ «وَ اَلْبَصِيرُ يَنْفُذُهَا بَصَرُهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ.



«وَ يَعْلَمُ أَنَّ اَلدَّارَ وَرَاءَهَا.»۱۸
«وَ يَعْلَمُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يَعْلَمُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«أَنَّ‌»:
حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اَلدَّارَ»:
اِسْمُ «أَنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«وَرَاءَهَا»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «أَنَّ اَلدَّارَ وَرَاءَهَا» سَدَّتْ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ «يَعْلَمُ‌»،
وَ جُمْلَةُ «يَعْلَمُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَنْفُذُهَا».



«فَالْبَصِيرُ مِنْهَا شَاخِصٌ‌،»۱۹
«اَلْبَصِيرُ»:
اَلْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
اَلْبَصِيرُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«مِنْهَا»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالصِّفَةِ اَلْمُشَبَّهَةِ «شَاخِصٌ‌».

«شَاخِصٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
«فَالْبَصِيرُ مِنْهَا شَاخِصٌ‌» جَوَابُ اَلشَّرْطِ اَلْمَحْذُوفِ.



«وَ اَلْأَعْمَى إِلَيْهَا شَاخِصٌ.»۲۰
«وَ اَلْأَعْمَى»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْأَعْمَى: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«إِلَيْهَا»:
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالصِّفَةِ اَلْمُشَبَّهَةِ «شَاخِصٌ‌».

«شَاخِصٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «وَ اَلْأَعْمَى إِلَيْهَا شَاخِصٌ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَالْبَصِيرُ مِنْهَا شَاخِصٌ‌».



«وَ اَلْبَصِيرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ،»۲۱
«وَ اَلْبَصِيرُ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْبَصِيرُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«مِنْهَا»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالصِّفَةِ اَلْمُشَبَّهَةِ «مُتَزَوِّدٌ».

«مُتَزَوِّدٌ»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «وَ اَلْبَصِيرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَالْبَصِيرٌ مِنْهَا شَاخِصٌ‌».



«وَ اَلْأَعْمَى لَهَا مُتَزَوِّدٌ.»۲۲
«وَ اَلْأَعْمَى»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْأَعْمَى: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«لَهَا»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالصِّفَةِ اَلْمُشَبَّهَةِ «مُتَزَوِّدٌ».

«مُتَزَوِّدٌ»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «وَ اَلْأَعْمَى لَهَا مُتَزَوِّدٌ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «وَ اَلْبَصِيرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ».



وَ مِنْهَا: عِظَةُ اَلنَّاسِ

«وَ اِعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلاَّ وَ يَكَادُ صَاحِبُهُ يَشْبَعُ مِنْهُ»۲۳
«وَ اِعْلَمُوا»:
اَلْوَاوُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
اِعْلَمُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ اَلنُّونِ لِأَنَّ مُضَارِعَهُ مِنَ اَلْأَفْعَالِ اَلْخَمْسَةِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْأَلِفُ فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «اعْلَمُوا» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.

«أَنَّهُ‌»:
أَنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اِسْمِ «أَنَّ‌».

«لَيْسَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«شَيْ‌ءٍ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ لَفْظاً مَرْفُوعٌ مَحَلاًّ عَلَى أَنَّهُ اِسْمُ «لَيْسَ‌»، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«إِلَّا»:
حَرْفُ اِسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«وَ يَكَادُ»:
اَلْوَاوُ: وَصْلِيَّةٌ،
يَكَادُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «يَكَادُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ خَبَرِ «لَيْسَ‌»،
وَ جُمْلَةُ «لَيْسَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «أَنَّ‌»،
وَ جُمْلَةُ «أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْ‌ءٍ‌» سَدَّتْ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ «اعْلَمُوا».

«صَاحِبُهُ‌»:
اِسْمُ «يَكَادُ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«يَشْبَعُ‌»
[۶] قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: وَ يَكَادُ صَاحِبُهُ أَنْ يَشْبَعَ، اَلْغَالِبُ فِي خَبَرِ كَادَ أَنْ لَا يَقْتَرِنَ بِ‌ (أَنْ) كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ مٰا كٰادُوا يَفْعَلُونَ) البقرة/سورة۲، الآية۷۱.    ، وَ هَكَذَا فِي غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ نُسَخِ اَلْمَتْنِ، وَ اِقْتِرَانُهُ بِهَا قَلِيلٌ، وَ مِنْهُ قَوْلُ اَلشَّاعِرِ يَرْثِي مَيِّتاً: كَادَتِ اَلنَّفْسُ أَنْ تَفِيضَ عَلَيْهِ إِذْ غَدَا بَيْنَ رَيْطَةٍ وَ بُرُودٍ وَ مِثْلُ (كَادَ) فِي هَذَا اَلْحُكْمِ (كَرَبَ) فَيَقِلُّ اِقْتِرَانُ خَبَرِهِ بِ‌ (أَنْ)، وَ عَلَّلَهُ عُلَمَاءُ اَلْأَدَبِيَّةِ بِأَنَّهُمَا يَدُلَّانِ عَلَى شِدَّةِ مُقَارَنَةِ اَلْفِعْلِ وَ مُدَاوَمَتِهِ، وَ ذَلِكَ يَقْرُبُ مِنَ اَلشُّرُوعِ فِي اَلْفِعْلِ وَ اَلْأَخْذِ فِيهِ، فَلَمْ يُنَاسِبْ خَبَرُهُمَا أَنْ يَقْتَرِنَ غَالِباً بِأَنِ اَلْمُشْعِرَةِ بِالْاِسْتِقْبَالِ، وَ لِذَلِكَ لَا تَقُولُ: كَادَ زَيْدٌ يَحُجُّ إِلَّا وَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَيْهِ، وَ لَا تَقُولُ ذَلِكَ وَ هُوَ فِي بَلَدِهِ.
:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«مِنْهُ‌»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَشْبَعُ‌».



«وَ يَمَلُّهُ‌ إِلاَّ اَلْحَيَاةَ فَإِنَّهُ لاَ يَجِدُ فِي اَلْمَوْتِ رَاحَةً.»۲۴
«وَ يَمَلُّهُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يَمَلُّهُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «وَ يَمَلُّهُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَشْبَعُ‌»،
وَ جُمْلَةُ «يَشْبَعُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ خَبَرِ «كَادَ».

«إِلَّا»:
حَرْفُ اِسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اَلْحَيَاةَ‌»:
مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«فَإِنَّهُ‌»:
اَلْفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ،
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اِسْمِ «إِنَّ‌».

«لَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«يَجِدُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «لَا يَجِدُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ‌».

«لَهُ»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَجِدُ».

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اَلْمَوْتِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«رَاحَةً‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «فَإِنَّهُ لَا يَجِدُ» تَعْلِيلِيَّةٌ.



«وَ إِنَّمَا ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ اَلْحِكْمَةِ اَلَّتِي هِيَ حَيَاةٌ لِلْقَلْبِ اَلْمَيِّتِ،»۲۵
«وَ إِنَّمَا»:
اَلْوَاوُ: حَالِيَّةٌ،
إِنَّمَا: إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
مَا: اَلْكَافَّةُ.

«ذَلِكَ‌»:
اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ،
وَ اَللَّامُ لِلْبُعْدِ،
وَ اَلْكَافُ لِلْخِطَابِ.

«بِمَنْزِلَةِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
مَنْزِلَةِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «وَ إِنَّمَا ذَلِكَ‌...» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ، أَوْ مَعْطُوفَةٌ.

«اَلْحِكْمَةِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«اَلَّتِي»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرِّ نَعْتٍ.

«هِيَ‌»:
ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«حَيَاةٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«لِلْقَلْبِ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلْقَلْبِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «هِيَ حَيَاةٌ لِلْقَلْبِ‌» صِلَةُ اَلْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اَلْمَيِّتِ‌»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«وَ بَصَرٌ لِلْعَيْنِ اَلْعَمْيَاءِ،»۲۶
«وَ بَصَرٌ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
بَصَرٌ: مَعْطُوفٌ عَلَى «حَيَاةٌ‌»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«لِلْعَيْنِ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلْعَيْنِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ.

«اَلْعَمْيَاءِ‌»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«وَ سَمْعٌ لِلْأُذُنِ اَلصَّمَّاءِ،»۲۷
«وَ سَمْعٌ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
سَمْعٌ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «بَصَرٌ»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«لِلْأُذُنِ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلْأُذُنِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ.

«اَلصَّمَّاءِ‌»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«وَ رِيٌّ لِلظَّمْآنِ،»۲۸
«وَ رِيٌّ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
رِيٌّ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «سَمْعٌ‌»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«لِلظَّمْآنِ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلظَّمْآنِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ.



«وَ فِيهَا اَلْغِنَى كُلُّهُ وَ اَلسَّلاَمَةُ.»۲۹
«وَ فِيهَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ
[۷] اَلضَّمِيرُ عَائِدٌ لِلْحِكْمَةِ.
مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«اَلْغِنَى»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«كُلُّهُ‌»:
تَوْكِيدٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«وَ اَلسَّلَامَةُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلسَّلَامَةُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «اَلْغِنَى»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «وَ فِيهَا اَلْغِنَى» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «هِيَ حَيَاةٌ‌».



«كِتَابُ اَللَّهِ تُبْصِرُونَ بِهِ،»۳۰
«كِتَابُ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ
[۸] قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: كِتَابُ اَللَّهِ... خَبَرُ مُبْتَدَأٍ: إِمَّا خَبَرٌ ثَانٍ لِذَلِكَ، وَ مَا كَانَ بِمَنْزِلَةِ اَلْحِكْمَةِ خَبَرٌ أَوَّلُ، أَوْ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، تَقْدِيرُهُ: هُوَ كِتَابُ اَللَّهِ، وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَطْفَ بَيَانٍ لِمَا كَانَ بِمَنْزِلَةِ اَلْحِكْمَةِ.
وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«اَللَّهِ‌»:
لَفْظُ اَلْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«تُبْصِرُونَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ اَلنُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ اَلْأَفْعَالِ اَلْخَمْسَةِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «تُبْصِرُونَ‌» حَالِيَّةٌ.

«بِهِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تُبْصِرُونَ‌».



«وَ تَنْطِقُونَ بِهِ،»۳۱
«وَ تَنْطِقُونَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَنْطِقُونَ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ اَلنُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ اَلْأَفْعَالِ اَلْخَمْسَةِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

«بِهِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَنْطِقُونَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «تَنْطِقُونَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «تُبْصِرُونَ‌».



«وَ تَسْمَعُونَ بِهِ،»۳۲
«وَ تَسْمَعُونَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَسْمَعُونَ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ اَلنُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ اَلْأَفْعَالِ اَلْخَمْسَةِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

«بِهِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَسْمَعُونَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «تَسْمَعُونَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «تَنْطِقُونَ‌».



«وَ يَنْطِقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ،»۳۳
«وَ يَنْطِقُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يَنْطِقُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«بَعْضُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «يَنْطِقُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «تَسْمَعُونَ‌».

«بِبَعْضٍ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
بَعْضٍ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلتَّنْوِينُ لِلْعِوَضِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَنْطِقُ‌».



«وَ يَشْهَدُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ،»۳۴
«وَ يَشْهَدُ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يَشْهَدُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«بَعْضُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «يَشْهَدُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَنْطِقُ‌».

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«بَعْضٍ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلتَّنْوِينُ لِلْعِوَضِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَشْهَدُ».



«وَ لاَ يَخْتَلِفُ فِي اَللَّهِ،»۳۵
«لَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«يَخْتَلِفُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «لَا يَخْتَلِفُ‌» إِمَّا خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ، أَوْ حَالِيَّةٌ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اَللَّهِ‌»:
لَفْظُ اَلْجَلَالَةِ اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَخْتَلِفُ‌».



«وَ لاَ يُخَالِفُ بِصَاحِبِهِ عَنِ اَللَّهِ.»۳۶
«وَ لَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«يُخَالِفُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«بِصَاحِبِهِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
صَاحِبِهِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يُخَالِفُ‌».

«عَنِ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِاِلْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اَللَّهِ‌»:
لَفْظُ اَلْجَلَالَةِ اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يُخَالِفُ‌».



«قَدِ اِصْطَلَحْتُمْ عَلَى اَلْغِلِّ فِيمَا بَيْنَكُمْ،»۳۷
«قَدِ»:
حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اِصْطَلَحْتُمْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لِاِتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ اَلرَّفْعِ،
وَ اَلتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اَلْغِلِّ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «اصْطَلَحْتُمْ‌»،

وَ جُمْلَةُ «قَدِ اصْطَلَحْتُمْ‌» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ اَلْإِعْرَابِ، أَوْ حَالِيَّةٌ.

«فِيمَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
مَا: اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«بَيْنَكُمْ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلِ (اِسْتَقَرَّ) اَلْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ (اِسْتَقَرَّ) صِلَةُ اَلْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ اَلْإِعْرَابِ.



«وَ نَبَتَ اَلْمَرْعَى عَلَى دِمَنِكُمْ‌.»۳۸
«وَ نَبَتَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
نَبَتَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«اَلْمَرْعَى»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،

وَ جُمْلَةُ «نَبَتَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «اصْطَلَحْتُمْ‌».

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«دِمَنِكُمْ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «نَبَتَ‌».



«وَ تَصَافَيْتُمْ عَلَى حُبِّ اَلْآمَالِ،»۳۹
«وَ تَصَافَيْتُمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَصَافَيْتُمْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لِاِتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ اَلرَّفْعِ،
وَ اَلتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«حُبِّ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«اَلْآمَالِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ،

وَ جُمْلَةُ «تَصَافَيْتُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «نَبَتَ‌».



«وَ تَعَادَيْتُمْ فِي كَسْبِ اَلْأَمْوَالِ.»۴۰
«وَ تَعَادَيْتُمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَعَادَيْتُمْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لِاِتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ اَلرَّفْعِ،
وَ اَلتَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«كَسْبِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«اَلْأَمْوَالِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «تَعَادَيْتُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «تَصَافَيْتُمْ‌».



«لَقَدِ اِسْتَهَامَ بِكُمُ اَلْخَبِيثُ،»۴۱
«لَقَدِ»:
اَللَّامُ: وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ اَلْقَسَمِ اَلْمَحْذُوفِ،
قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ، وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِاِلْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«اِسْتَهَامَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«بِكُمُ‌»:
اَلْبَاءُ
[۹] قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: (اِسْتَهَامَ بِكُمُ اَلْخَبِيثُ)، (اَلْبَاءُ) لِلتَّعْدِيَةِ أَيْ جَعَلَكُمْ هَائِمِينَ، كَمَا تَقُولُ: فِي اِسْتَنْفَرْتُ اَلْقَوْمَ إِلَى اَلْحَرْبِ اِسْتَنْفَرْتُ لَهُمْ، أَيْ: جَعَلْتُهُمْ نَافِرِينَ، وَ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ بِمَعْنَى (مِنْ)، أَيْ: طَلَبَ مِنْكُمْ أَنْ تَهِيمُوا.
: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالضَّمِّ مَنْعاً لِاِلْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «اسْتَهَامَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «لَقَدِ اسْتَهَامَ‌» جَوَابُ اَلْقَسَمِ اَلْمَحْذُوفِ.

«اَلْخَبِيثُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«وَ تَاهَ بِكُمُ اَلْغُرُورُ،»۴۲
«وَ تَاهَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
تَاهَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«بِكُمُ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالضَّمِّ مَنْعاً لِاِلْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَاهَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «تَاهَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «اسْتَهَامَ‌».

«اَلْغُرُورُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«وَ اَللَّهُ اَلْمُسْتَعَانُ عَلَى نَفْسِي وَ أَنْفُسِكُمْ‌.»۴۳
«وَ اَللَّهُ‌»:
اَلْوَاوُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
اَللَّهُ‌: لَفْظُ اَلْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«اَلْمُسْتَعَانُ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«نَفْسِي»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلْمُقَدَّرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ اَلْمَفْعُولِ «اَلْمُسْتَعَانُ‌».

«وَ أَنْفُسِكُمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَنْفُسِكُمْ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «نَفْسِي»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ اَلْجُمْلَةُ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.



۱. اَلْبَاءُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: بِالْغُدُوِّ، بِمَعْنَى (فِي).
۲. اَلْبَاءُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: بِكَلِمَاتِهِ، لِلسَّبَبِيَّةِ.
۳. اَلثِّمَارُ بَدَلٌ مِنْ أُكُلِهَا، وَ اَلْمَوْجُودُ فِي نُسَخِ اَلنَّهْجِ بِالرَّفْعِ وَ هُوَ خَطَأٌ، وَ مَنْ رَفَعَ فَعَلَى اَلْخَبَرِيَّةِ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ.
۴. اَلْوَاوُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: وَ كِتَابُ اَللَّهِ، إِمَّا عَاطِفَةٌ لَوْ كَانَ لَهَا مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ أَسْقَطَهُ اَلسَّيِّدُ (رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ) عَلَى عَادَتِهِ، أَوْ لِلْحَالِ، أَيْ: تَفْعَلُونَ كَذَا وَ كِتَابُ اَللَّهِ بَيْنَكُمْ.
۵. قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: نَاطِقٌ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: وَ هُوَ نَاطِقٌ، أَوْ بَدَلاً مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، وَ يَجُوزُ كَوْنُهُ خَبَراً لِكِتَابِ اَللَّهِ، فَيَكُونُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ صِفَةً لِكِتَابِ اَللَّهِ أَوْ حَالاً، وَ اَلْأَوَّلُ أَظْهَرُ بَلْ أَقْوَى.
۶. قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: وَ يَكَادُ صَاحِبُهُ أَنْ يَشْبَعَ، اَلْغَالِبُ فِي خَبَرِ كَادَ أَنْ لَا يَقْتَرِنَ بِ‌ (أَنْ) كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ مٰا كٰادُوا يَفْعَلُونَ) البقرة/سورة۲، الآية۷۱.    ، وَ هَكَذَا فِي غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ نُسَخِ اَلْمَتْنِ، وَ اِقْتِرَانُهُ بِهَا قَلِيلٌ، وَ مِنْهُ قَوْلُ اَلشَّاعِرِ يَرْثِي مَيِّتاً: كَادَتِ اَلنَّفْسُ أَنْ تَفِيضَ عَلَيْهِ إِذْ غَدَا بَيْنَ رَيْطَةٍ وَ بُرُودٍ وَ مِثْلُ (كَادَ) فِي هَذَا اَلْحُكْمِ (كَرَبَ) فَيَقِلُّ اِقْتِرَانُ خَبَرِهِ بِ‌ (أَنْ)، وَ عَلَّلَهُ عُلَمَاءُ اَلْأَدَبِيَّةِ بِأَنَّهُمَا يَدُلَّانِ عَلَى شِدَّةِ مُقَارَنَةِ اَلْفِعْلِ وَ مُدَاوَمَتِهِ، وَ ذَلِكَ يَقْرُبُ مِنَ اَلشُّرُوعِ فِي اَلْفِعْلِ وَ اَلْأَخْذِ فِيهِ، فَلَمْ يُنَاسِبْ خَبَرُهُمَا أَنْ يَقْتَرِنَ غَالِباً بِأَنِ اَلْمُشْعِرَةِ بِالْاِسْتِقْبَالِ، وَ لِذَلِكَ لَا تَقُولُ: كَادَ زَيْدٌ يَحُجُّ إِلَّا وَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَيْهِ، وَ لَا تَقُولُ ذَلِكَ وَ هُوَ فِي بَلَدِهِ.
۷. اَلضَّمِيرُ عَائِدٌ لِلْحِكْمَةِ.
۸. قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: كِتَابُ اَللَّهِ... خَبَرُ مُبْتَدَأٍ: إِمَّا خَبَرٌ ثَانٍ لِذَلِكَ، وَ مَا كَانَ بِمَنْزِلَةِ اَلْحِكْمَةِ خَبَرٌ أَوَّلُ، أَوْ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، تَقْدِيرُهُ: هُوَ كِتَابُ اَللَّهِ، وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَطْفَ بَيَانٍ لِمَا كَانَ بِمَنْزِلَةِ اَلْحِكْمَةِ.
۹. قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: (اِسْتَهَامَ بِكُمُ اَلْخَبِيثُ)، (اَلْبَاءُ) لِلتَّعْدِيَةِ أَيْ جَعَلَكُمْ هَائِمِينَ، كَمَا تَقُولُ: فِي اِسْتَنْفَرْتُ اَلْقَوْمَ إِلَى اَلْحَرْبِ اِسْتَنْفَرْتُ لَهُمْ، أَيْ: جَعَلْتُهُمْ نَافِرِينَ، وَ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ بِمَعْنَى (مِنْ)، أَيْ: طَلَبَ مِنْكُمْ أَنْ تَهِيمُوا.





جعبه ابزار