• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الخطبة ۱۵۴

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ)
فِي فَضَائِلِ أَهْلِ اَلْبَيْتِ (عَلَيْهِمُ‌اَلسَّلَامُ)

«وَ نَاظِرُ قَلْبِ اَللَّبِيبِ بِهِ يُبْصِرُ أَمَدَهُ،»۱
«وَ نَاظِرُ»:
اَلْوَاوُ: بِحَسَبِ مَا قَبْلَهَا
[۱] قَالَ اَلرَّاوَنْدِيُّ: قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: وَ نَاظِرُ قَلْبِ اَللَّبِيبِ: مُبْتَدَأٌ, وَ خَبَرُهُ: يُبْصِرُ, وَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَرَى قَبْلَهُ ذِكْرُ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّمَ, فَكَأَنَّهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ قَالَ: حُبُّهُمْ كَذَا وَ كَذَا, ثُمَّ عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ اَلسَّلَامُ: وَ نَاظِرُ قَلْبِ اَللَّبِيبِ.
،
نَاظِرُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«قَلْبِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«اللَّبِيبِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«بِهِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يُبْصِرُ».

«يُبْصِرُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «يُبْصِرُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ.

«أَمَدَهُ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ يَعْرِفُ غَوْرَهُ‌ وَ نَجْدَهُ‌.»۲
«وَ يَعْرِفُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يَعْرِفُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«غَوْرَهُ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «يَعْرِفُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يُبْصِرُ».

«وَ نَجْدَهُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
نَجْدَهُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «غَوْرَهُ‌»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«دَاعٍ دَعَا»۳
«دَاعٍ‌»:
مُبْتَدَأٌ
[۲] وَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلاً لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ, تَقْدِيرُهُ: جَاءَكُمْ دَاعٍ, أَوْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ خَبَراً لِنَاظِرٍ, وَ قَالَ اَلشَّارِحُ اَلْمُعْتَزِلِيُّ‌: إِنَّهُ مُبْتَدَأٌ مَحْذُوفُ اَلْخَبَرِ تَقْدِيرُهُ: (فِي اَلْوُجُودِ دَاعٍ دَعَا).
مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى اَلْيَاءِ اَلْمَحْذُوفَةِ؛ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مَنْقُوصٌ،
وَ اَلتَّنْوِينُ لِلْعِوَضِ،
وَ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: هُنَا دَاعٍ‌.

«دَعَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «دَعَا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَعْتٍ لِ‌ «دَاعٍ‌»،
وَ اَلْجُمْلَةُ اَلْمُؤَلَّفَةُ مِنَ اَلْمُبْتَدَأِ وَ اَلْخَبَرِ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«وَ رَاعٍ رَعَى،»۴
«وَ رَاعٍ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
رَاعٍ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «دَاعٍ‌»: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى اَلْيَاءِ اَلْمَحْذُوفَةِ؛ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مَنْقُوصٌ؛
وَ اَلتَّنْوِينُ لِلْعِوَضِ.

«رَعَى»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «دَعَا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَعْتٍ لِ‌ «رَاعٍ‌».



«فَاسْتَجِيبُوا لِلدَّاعِي،»۵
«فَاسْتَجِيبُوا»:
اَلْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
اِسْتَجِيبُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ اَلنُّونِ لِأَنَّ مُضَارِعَهُ مِنَ اَلْأَفْعَالِ اَلْخَمْسَةِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«لِلدَّاعِي»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلدَّاعِي: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى اَلْيَاءِ لِلثِّقَلِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «اِسْتَجِيبُوا»،

وَ جُمْلَةُ «اِسْتَجِيبُوا» جَوَابُ اَلشَّرْطِ اَلْمَحْذُوفِ.



«وَ اِتَّبِعُوا اَلرَّاعِيَ‌.»۶
«وَ اتَّبِعُوا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اِتَّبِعُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ اَلنُّونِ لِأَنَّ مُضَارِعَهُ مِنَ اَلْأَفْعَالِ اَلْخَمْسَةِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«الرَّاعِيَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «اِتَّبِعُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «اِسْتَجِيبُوا».



«قَدْ خَاضُوا بِحَارَ اَلْفِتَنِ،»۷
«قَدْ»:
حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«خَاضُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«بِحَارَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ اَلْخَافِضِ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْفِتَنِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «قَدْ خَاضُوا»
[۳] قَالَ اَلشَّارِحُ اَلْمُعْتَزِلِيُّ: هَذَا كَلَامٌ مُتَّصِلٌ بِكَلَامٍ لَمْ يَحْكِهِ اَلرَّضِيُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ وَ هُوَ ذِكْرُ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ اَلضَّلَالِ قَدْ كَانَ أَخَذَ فِي ذَمِّهِمْ, وَ نَعَى عَلَيْهِمْ عُيُوبَهُمْ.
.



«وَ أَخَذُوا بِالْبِدَعِ دُونَ اَلسُّنَنِ.»۸
«وَ أَخَذُوا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَخَذُوا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«بِالْبِدَعِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلْبِدَعِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَخَذُوا»،

وَ جُمْلَةُ «أَخَذُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «خَاضُوا».

«دُونَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«السُّنَنِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلظَّرْفُ «دُونَ‌» مُتَعَلِّقٌ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.



«وَ أَرَزَ اَلْمُؤْمِنُونَ،»۹
«وَ أَرَزَ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَرَزَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الْمُؤْمِنُونَ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.



«وَ نَطَقَ اَلضَّالُّونَ اَلْمُكَذِّبُونَ.»۱۰
«وَ نَطَقَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
نَطَقَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الضَّالُّونَ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

«الْمُكَذِّبُونَ‌»:
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ،

وَ جُمْلَةُ «نَطَقَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَرَزَ».



«نَحْنُ اَلشِّعَارُ وَ اَلْأَصْحَابُ،»۱۱
«نَحْنُ‌»:
ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«الشِّعَارُ»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«وَ الأَصْحَابُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْأَصْحَابُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «اَلشِّعَارُ»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ اَلْجُمْلَةُ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«وَ اَلْخَزَنَةُ وَ اَلْأَبْوَابُ،»۱۲
«وَ الْخَزَنَةُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْخَزَنَةُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «اَلْأَصْحَابُ‌»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«وَ الأَبْوَابُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْأَبْوَابُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «اَلْخَزَنَةُ‌»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «نَحْنُ اَلشِّعَارُ» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«وَ لاَ تُؤْتَى اَلْبُيُوتُ إِلاَّ مِنْ أَبْوَابِهَا،»۱۳
«لا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«تُؤْتَى»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«الْبُيُوتُ‌»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«إِلاّ»:
حَرْفُ اِسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«منْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«أَبْوَابِهَا»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تُؤْتَى»،

وَ جُمْلَةُ «لَا تُؤْتَى» اِسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ.



«فَمَنْ أَتَاهَا مِنْ غَيْرِ أَبْوَابِهَا سُمِّيَ سَارِقاً.»۱۴
«فَمَنْ‌»:
اَلْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
مَنْ‌: اِسْمُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«أَتَاهَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ اَلشَّرْطِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«غَيْرِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«أَبْوَابِهَا»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَتَاهَا».

«سُمِّيَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ اَلشَّرْطِ،
وَ نَائِبُ اَلْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«سَارِقاً»:
مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ اَلشَّرْطِ خَبَرُ «مَنْ‌»،
وَ جُمْلَةُ «فَمَنْ أَتَاهَا» جَوَابُ اَلشَّرْطِ اَلْمَحْذُوفِ.



مِنْهَا:

«فِيهِمْ كَرَائِمُ اَلْقُرْآنِ،»۱۵
«فِيهِمْ‌»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«كَرَائِمُ‌»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْقُرْآنِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«وَ هُمْ كُنُوزُ اَلرَّحْمَنِ.»۱۶
«وَ هُمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«كُنُوزُ»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الرَّحْمنِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «وَ هُمْ كُنُوزُ اَلرَّحْمَنِ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فِيهِمْ كَرَائِمُ اَلْقُرْآنِ‌».



«إِنْ نَطَقُوا صَدَقُوا،»۱۷
«إِنْ‌»:
حَرْفُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«نَطَقُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ اَلشَّرْطِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«صَدَقُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ اَلشَّرْطِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْأَلِفُ فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «إِنْ نَطَقُوا صَدَقُوا» حَالِيَّةٌ.



«وَ إِنْ صَمَتُوا لَمْ يُسْبَقُوا.»۱۸
«وَ إِنْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِنْ‌: حَرْفُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«صَمَتُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ اَلشَّرْطِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«لَمْ‌»:
حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«يُسْبَقُوا»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ اَلنُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ اَلْأَفْعَالِ اَلْخَمْسَةِ،
وَ اَلْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ،
وَ اَلْأَلِفُ فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «لَمْ يُسْبَقُوا» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ اَلشَّرْطِ،
وَ جُمْلَةُ «وَ إِنْ صَمَتُوا لَمْ يُسْبَقُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «إِنْ نَطَقُوا صَدَقُوا».



«فَلْيَصْدُقْ رَائِدٌ أَهْلَهُ،»۱۹
«فَلْيَصْدُقْ‌»:
اَلْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
اَللَّامُ: لَامُ اَلْأَمْرِ،
يَصْدُقْ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ اَلسُّكُونُ اَلظَّاهِرَةُ.

«رَائِدٌ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«أَهْلَهُ‌»
[۴] قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: (فَلْيَصْدُقْ رَائِدٌ أَهْلَهُ), أَمْرٌ مِنْهُ يَتَضَمَّنُ اَلْمَثَلَ اَلْمَعْرُوفَ.
:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «فَلْيَصْدُقْ‌» جَوَابُ اَلشَّرْطِ اَلْمَحْذُوفِ.



«وَ لْيُحْضِرْ عَقْلَهُ‌،»۲۰
«وَ لْيُحْضِرْ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَللَّامُ: لَامُ اَلْأَمْرِ،
يُحْضِرْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ اَلسُّكُونُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«عَقْلَهُ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «يُحْضِرْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَصْدُقْ‌».



«وَ لْيَكُنْ مِنْ أَبْنَاءِ اَلْآخِرَةِ،»۲۱
«وَ لْيَكُنْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَللَّامُ: لَامُ اَلْأَمْرِ،
يَكُنْ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ اَلسُّكُونُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اِسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«أَبْنَاءِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الآخِرَةِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «يَكُنْ‌» مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «يَكُنْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يُحْضِرْ».



«فَإِنَّهُ مِنْهَا قَدِمَ،»۲۲
«فَإِنَّهُ‌»:
اَلْفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ،
إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اِسْمِ «إِنَّ‌».

«مِنْهَا»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «قَدِمَ‌».

«قَدِمَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «قَدِمَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ‌»،
وَ جُمْلَةُ «إِنَّه...» تَعْلِيلِيَّةٌ.



«وَ إِلَيْهَا يَنْقَلِبُ‌.»۲۳
«وَ إِلَيْهَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِلَيْهَا: إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَنْقَلِبُ‌».

«يَنْقَلِبُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «وَ إِلَيْهَا يَنْقَلِبُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «مِنْهَا قَدِمَ‌».



«فَالنَّاظِرُ بِالْقَلْبِ،»۲۴
«فَالنَّاظِرُ»:
اَلْفَاءُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
اَلنَّاظِرُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«بِالْقَلْبِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلْقَلْبِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ اَلْفَاعِلِ «اَلنَّاظِرُ».



«اَلْعَامِلُ بِالْبَصَرِ،»۲۵
«الْعَامِلُ‌»:
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«بِالْبَصَرِ»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلْبَصَرِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ اَلْفَاعِلِ «اَلْعَامِلُ‌».



«يَكُونُ مُبْتَدَأُ عَمَلِهِ أَنْ يَعْلَمَ:»۲۶
«كُونُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«مُبْتَدَأُ»:
اِسْمُ «يَكُونُ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«عَمَلِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«أَنْ‌»:
حَرْفٌ نَصْبٍ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«يَعْلَمَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ اَلْمَصْدَرُ اَلْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ خَبَرِ «يَكُونُ‌»،

وَ جُمْلَةُ «يَكُونُ مُبْتَدَأُ عَمَلِهِ‌...» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «اَلنّاظِرُ».



«أَ عَمَلُهُ عَلَيْهِ أَمْ لَهُ!»۲۷
«أَ عَمَلُهُ‌»:
اَلْهَمْزَةُ: لِلِاسْتِفْهَامِ،
عَمَلُهُ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«عَلَيْهِ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «أَ عَمَلُهُ عَلَيْهِ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولَيْ «يَعْلَمَ‌»،
وَ جُمْلَةُ «فَالنَّاظِرُ... إِلَخْ» اِسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ.

«أَمْ‌»:
حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«لَهُ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مَعْطُوفَانِ عَلَى «عَلَيْهِ‌».



«فَإِنْ كَانَ لَهُ مَضَى فِيهِ،»۲۸
«فَإِنْ‌»:
اَلْفَاءُ: عَاطِفَةٌ أَوْ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
إِنْ‌: حَرْفُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«كَانَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ اَلشَّرْطِ،
وَ اِسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«لَهُ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «كَانَ‌» مَحْذُوفٍ.

«مَضَى»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ اَلشَّرْطِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«فِيهِ‌»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «مَضَى»،

وَ جُمْلَةُ «فَإِنْ كَانَ لَهُ‌...» اِسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ أَوْ مَعْطُوفَةٌ.



«وَ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ وَقَفَ عَنْهُ.»۲۹
«وَ إِنْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِنْ‌: حَرْفُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«كَانَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ اَلشَّرْطِ،
وَ اِسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«عَلَيْهِ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «كَانَ‌» مَحْذُوفٍ.

«وَقَفَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ اَلشَّرْطِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«عَنْهُ‌»:
عَنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «وَقَفَ‌».



«فَإِنَّ اَلْعَامِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ»۳۰
«فَإِنَّ‌»:
اَلْفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ،
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ.

«الْعَامِلَ‌»:
اِسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«بِغَيْرِ»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
غَيْرِ: مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«عِلْمٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.



«كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ طَرِيقٍ.»۳۱
«كَالسَّائِرِ»:
اَلْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلسَّائِرِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «إِنَّ‌» مَحْذُوفٍ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«غَيْرِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«طَرِيقٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ اَلْفَاعِلِ «اَلسَّائِرِ»،

وَ اَلْجُمْلَةُ تَعْلِيلِيَّةٌ.



«فَلاَ يَزِيدُهُ بُعْدُهُ عَنِ اَلطَّرِيقِ»۳۲
«فَلا»:
اَلْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«يَزِيدُهُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«بُعْدُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«عَنِ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«الطَّرِيقِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «بُعْدُهُ‌».



«إِلاَّ بُعْداً مِنْ حَاجَتِهِ.»۳۳
«إِلاَّ»:
حَرْفُ اِسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«بُعْداً»:
مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«حَاجَتِهِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «بُعْداً».



«وَ اَلْعَامِلُ بِالْعِلْمِ كَالسَّائِرِ عَلَى اَلطَّرِيقِ اَلْوَاضِحِ.»۳۴
«وَ الْعَامِلَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْعَامِلَ‌: مَعْطُوفٌ
[۵] وَ رُوِيَ: بِرَفْعِ اَلْعَامِلِ...
عَلَى اِسْمِ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ.

«بِالْعِلْمِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلْعِلْمِ‌: مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ اَلْفَاعِلِ «اَلْعَامِلَ‌».

«كَالسَّائِرِ»:
اَلْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
اَلسَّائِرِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«الطَّرِيقِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ اَلْفَاعِلِ «اَلسَّائِرِ».

«الْوَاضِحِ‌»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «وَ اَلْعَامِلَ بِالْعِلْمِ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَإِنَّ اَلْعَامِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ‌».



«فَلْيَنْظُرْ نَاظِرٌة:»۳۵
«فَلْيَنْظُرْ»:
اَلْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
اَللَّامُ: لَامُ اَلْأَمْرِ،
يَنْظُرْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ اَلسُّكُونُ اَلظَّاهِرَةُ.

«نَاظِرٌ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«أَ سَائِرٌ هُوَ أَمْ رَاجِعٌ‌!»۳۶
«أَ سَائِرٌ»:
اَلْهَمْزَةُ: لِلِاسْتِفْهَامِ،
سَائِرٌ: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«هُوَ»:
ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ مُؤَخَّرٍ،

وَ جُمْلَةُ «أَ سَائِرٌ هُوَ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «فَلْيَنْظُرْ» جَوَابُ اَلشَّرْطِ اَلْمَحْذُوفِ.

«أَمْ‌»:
حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«رَاجِعٌ‌»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «سَائِرٌ»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«وَ اِعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ ظَاهِرٍ بَاطِناً عَلَى مِثَالِهِ،»۳۷
«وَ اعْلَمْ‌»:
اَلْوَاوُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
اِعْلَمْ‌: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«أَنَّ‌»:
حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ.

«لِكُلِّ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
كُلِّ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«ظَاهِرٍ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «أَنَّ‌» مَحْذُوفٍ.

«بَاطِناً»:
اِسْمُ «أَنَّ‌» مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«مِثَالِهِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «أَنَّ لِكُلِّ ظَاهِرٍ بَاطِناً» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولَيْ «اِعْلَمْ‌»،
وَ جُمْلَةُ «اِعْلَمْ‌» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«فَمَا طَابَ ظَاهِرُهُ طَابَ بَاطِنُهُ.»۳۸
«فَمَا»:
اَلْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
مَا: اِسْمُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«طَابَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ اَلشَّرْطِ.

«ظَاهِرُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«طَابَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ اَلشَّرْطِ.

«بَاطِنُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ اَلشَّرْطِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «مَا»،
وَ جُمْلَةُ «فَمَا طَابَ ظَاهِرُهُ طَابَ بَاطِنُهُ‌» جَوَابُ اَلشَّرْطِ اَلْمَحْذُوفِ.



«وَ مَا خَبُثَ ظَاهِرُهُ خَبُثَ بَاطِنُهُ.»۳۹
«وَ مَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَا: اِسْمُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«خَبُثَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ اَلشَّرْطِ.

«ظَاهِرُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«خَبُثَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ اَلشَّرْطِ.

«بَاطِنُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ اَلشَّرْطِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «مَا»،
وَ جُمْلَةُ «وَ مَا خَبُثَ ظَاهِرُهُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَمَا طَابَ ظَاهِرُهُ طَابَ بَاطِنُهُ‌».



«وَ قَدْ قَالَ اَلرَّسُولُ‌ اَلصَّادِقُ صَلَّى‌ اللّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ:»۴۰
«وَ قَدْ»:
اَلْوَاوُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«قَالَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ.

«الرَّسُولُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«الصَّادِقُ‌»:
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«صلّى»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«اللهُ‌»:
لَفْظُ اَلْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«عليهِ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «صَلَّى»

«و آلِهِ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
آلِهِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى اَلْهَاءِ فِي «عَلَيْهِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌» اِعْتِرَاضِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ اَلْإِعْرَابِ.



«إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ اَلْعَبْدَ،»۴۱
«إِنَّ‌»:
حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ.

«اللهَ‌»:
لَفْظُ اَلْجَلَالَةِ اِسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«يُحِبُّ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«الْعَبْدَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «يُحِبُّ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ‌»،
وَ جُمْلَةُ «إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ‌» مَقُولُ اَلْقَوْلِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «وَ قَدْ قَالَ اَلرَّسُولُ اَلصَّادِقُ‌...» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«وَ يُبْغِضُ عَمَلَهُ.»۴۲
«وَ يُبْغِضُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يُبْغِضُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«عَمَلَهُ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «يُبْغِضُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يُحِبُّ‌».



«وَ يُحِبُّ اَلْعَمَلَ»۴۳
«وَ يُحِبُّ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يُحِبُّ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «يُحِبُّ اَلْعَمَلَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يُحِبُّ اَلْعَبْدَ».

«الْعَمَلَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ.



«وَ يُبْغِضُ بَدَنَهُ‌.»۴۴
«وَ يُبْغِضُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
يُبْغِضُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«بَدَنَهُ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «يُبْغِضُ بَدَنَهُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يُحِبُّ اَلْعَمَلَ‌».



«وَ اِعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ نَبَاتاً.»۴۵
«وَ اعْلَمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اِعْلَمْ‌: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«أَنَّ‌»:
حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ.

«لِكُلِّ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
كُلِّ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«عَمَلٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ.

«نَبَاتاً»:
اِسْمُ «أَنَّ‌» مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ اَلْفَتْحَةُ اَلظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «أَنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ نَبَاتاً» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولَيْ «اِعْلَمْ‌»،
وَ جُمْلَةُ «اِعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ نَبَاتاً» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «وَ اِعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ ظَاهِرٍ بَاطِناً».



«وَ كُلُّ نَبَاتٍ لاَ غِنَى بِهِ عَنِ اَلْمَاءِ،»۴۶
«وَ كُلُّ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
كُلُّ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ.

«نَبَاتٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«لا»:
حَرْفٌ نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«غِنَى»:
اِسْمُ «لَا» مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.

«بِهِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ اَلْجَرِّ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «لَا» مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «لَا غِنَى بِهِ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «كُلُّ‌»،
وَ جُمْلَةُ «وَ كُلُّ نَبَاتٍ‌...» مَعْطُوفَةٌ عَلَى اَلْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.

«عَنِ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ اَلْإِعْرَابِ.

«الْمَاءِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ اَلْكَسْرَةُ اَلظَّاهِرَةُ،
وَ اَلْجَارُّ وَ اَلْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «غِنَى».



«وَ اَلْمِيَاهُ مُخْتَلِفَةٌ.»۴۷
«وَ الْمِيَاهُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْمِيَاهُ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ.

«مُخْتَلِفَةٌ‌»:
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ اَلثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«فَمَا طَابَ سَقْيُهُ،»۴۸
«فَمَا»:
اَلْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
مَا: اِسْمُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«طَابَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ اَلشَّرْطِ.

«سَقْيُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«طَابَ غَرْسُهُ»۴۹
«طَابَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ اَلشَّرْطِ.

«غَرْسُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ اَلشَّرْطِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «مَا»،
وَ جُمْلَةُ «فَمَا طَابَ سَقْيُهُ‌...» جَوَابُ اَلشَّرْطِ اَلْمَحْذُوفِ.



«وَ حَلَتْ ثَمَرَتُهُ،»۵۰
«وَ حَلَتْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
حَلَتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلْمُقَدَّرِ عَلَى اَلْأَلِفِ اَلْمَحْذُوفَةِ،
وَ اَلتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«ثَمَرَتُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «حَلَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «طَابَ‌».



«وَ مَا خَبُثَ سَقْيُهُ،»۵۱
«وَ مَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَا: اِسْمُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلسُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«خَبُثَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ اَلشَّرْطِ.

«سَقْيُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«خَبُثَ غَرْسُهُ»۵۲
«خَبُثَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ اَلشَّرْطِ.

«غَرْسُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ اَلشَّرْطِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «مَا».



«وَ أَمَرَّتْ ثَمَرَتُهُ‌.»۵۳
«وَ أَمَرَّتْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَمَرَّتْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلْفَتْحِ اَلظَّاهِرِ،
وَ اَلتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«ثَمَرَتُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ اَلضَّمَّةُ اَلظَّاهِرَةُ, وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ اَلْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى اَلضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «أَمَرَّتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «خَبُثَ‌»،
وَ جُمْلَةُ «وَ مَا خَبُثَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «مَا طَابَ‌».



۱. قَالَ اَلرَّاوَنْدِيُّ: قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: وَ نَاظِرُ قَلْبِ اَللَّبِيبِ: مُبْتَدَأٌ, وَ خَبَرُهُ: يُبْصِرُ, وَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَرَى قَبْلَهُ ذِكْرُ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّمَ, فَكَأَنَّهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ قَالَ: حُبُّهُمْ كَذَا وَ كَذَا, ثُمَّ عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ اَلسَّلَامُ: وَ نَاظِرُ قَلْبِ اَللَّبِيبِ.
۲. وَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلاً لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ, تَقْدِيرُهُ: جَاءَكُمْ دَاعٍ, أَوْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ خَبَراً لِنَاظِرٍ, وَ قَالَ اَلشَّارِحُ اَلْمُعْتَزِلِيُّ‌: إِنَّهُ مُبْتَدَأٌ مَحْذُوفُ اَلْخَبَرِ تَقْدِيرُهُ: (فِي اَلْوُجُودِ دَاعٍ دَعَا).
۳. قَالَ اَلشَّارِحُ اَلْمُعْتَزِلِيُّ: هَذَا كَلَامٌ مُتَّصِلٌ بِكَلَامٍ لَمْ يَحْكِهِ اَلرَّضِيُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ وَ هُوَ ذِكْرُ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ اَلضَّلَالِ قَدْ كَانَ أَخَذَ فِي ذَمِّهِمْ, وَ نَعَى عَلَيْهِمْ عُيُوبَهُمْ.
۴. قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌اَلسَّلَامُ: (فَلْيَصْدُقْ رَائِدٌ أَهْلَهُ), أَمْرٌ مِنْهُ يَتَضَمَّنُ اَلْمَثَلَ اَلْمَعْرُوفَ.
۵. وَ رُوِيَ: بِرَفْعِ اَلْعَامِلِ...





جعبه ابزار