• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الخطبة ۱۵۸

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ)
فِي فَضْلِ الرَّسُولِ (صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وآلِهِ‌و‌سَلَّمَ) وَ الْقُرْآنِ

«أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ اَلرُّسُلِ‌،»۱
«أَرْسَلَهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولاً بِهِ.

«عَلَى»
[۱] (عَلَى) فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: (عَلَى فَتْرَةٍ) بِمَعْنَى (فِي) كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (عَلىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهٰا) القصص/سورة۲۸، الآية۱۵.    .
:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«حِينِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«فَتْرَةٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«مِنَ‌»
[۲] (مِنْ) فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: (مِنَ الرُّسُلِ) نَشْوِيَّةٌ، وَ كَذَا فِي قَوْلِهِ: مِنَ الْأُمَمِ وَ مِنَ الْمُبْرَمِ.
:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الرُّسُلِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ.



«وَ طُولِ هَجْعَةٍ‌ مِنَ اَلْأُمَمِ،»۲
«وَ طُولِ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
طُولِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «حِينِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«هَجْعَةٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«مِنَ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الأُمَمِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ.



«وَ اِنْتِقَاضٍ مِنَ اَلْمُبْرَمِ‌،»۳
«وَ انْتِقَاضٍ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اِنْتِقَاضٍ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «هَجْعَةٍ‌»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«مِنَ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْمُبْرَمِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ.



«فَجَاءَهُمْ بِتَصْدِيقِ اَلَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ، وَ اَلنُّورِ اَلْمُقْتَدَى بِهِ.»۴
«فَجَاءَهُمْ‌»:
اَلْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
جَاءَهُمْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولاً بِهِ.

«بِتَصْدِيقِ‌»:
اَلْبَاءُ
[۳] اَلْبَاءُ تَحْتَمِلُ الْمُصَاحَبَةَ وَ تَحْتَمِلُ التَّعْدِيَةَ.
: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
تَصْدِيقِ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «جَاءَهُمْ‌»، أَوْ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«الَّذِي»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«بَيْنَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«يَدَيْهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى،
وَ حُذِفَتِ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ «بَيْنَ‌» مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلِ (اِسْتَقَرَّ) الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ (اِسْتَقَرَّ) صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،

وَ جُمْلَةُ «جَاءَهُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَرْسَلَهُ‌».

«وَ النُّورِ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلنُّورِ: مَعْطُوفٌ عَلَى «تَصْدِيقِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«الْمُقْتَدَى»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«بِهِ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْمَفْعُولِ «الْمُقْتَدَى».



«ذَلِكَ اَلْقُرْآنُ»۵
«ذلِكَ‌»:
اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأً،
وَ اللَّامُ لِلْبُعْدِ،
وَ الْكَافُ لِلْخِطَابِ.

«الْقُرْآنُ‌»:
خَبَرٌ
[۴] وَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ (الْقُرْآنُ) عَطْفَ بَيَانٍ لِذَلِكَ، وَ الْفَاءُ زَائِدَةٌ، وَ جُمْلَةُ (اِسْتَنْطِقُوهُ) خَبَرُ (ذَلِكَ).
مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «ذلِكَ الْقُرْآنُ‌» اِسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ.



«فَاسْتَنْطِقُوهُ، وَ لَنْ يَنْطِقَ»۶
«فَاسْتَنْطِقُوهُ‌»:
اَلْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
اِسْتَنْطِقُوهُ‌: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ؛ لِأَنَّ مُضَارِعَهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلاً،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولاً بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «اسْتَنْطِقُوهُ‌» جَوَابُ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ.

«وَ لَنْ‌»:
اَلْوَاوُ: حَالِيَّةٌ،
لَنْ‌: حَرْفُ نَفْيٍ وَ نَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يَنْطِقَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «لَنْ يَنْطِقَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالاً.



«وَ لَكِنْ أُخْبِرُكُمْ عَنْهُ:»۷
«وَ لَكِنْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَكِنْ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مُخَفَّفٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أُخْبِرُكُمْ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولاً بِهِ.

«عَنْهُ‌»:
عَنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَخْبِرُكُمْ‌»،

وَ جُمْلَةُ «أُخْبِرُكُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ.



«أَلَا إِنَّ فِيهِ عِلْمَ مَا يَأْتِي،»۸
«أَلا»:
حَرْفُ اِسْتِفْتَاحٍ وَ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«إِنَّ‌»:
حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ.

«فِيهِ‌»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «إِنَّ‌» مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«عِلْمَ‌»:
اِسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مَا»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«يَأْتِي»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلثِّقَلِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «يَأْتِي» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«وَ اَلْحَدِيثَ عَنِ اَلْمَاضِي،»۹
«وَ الْحَدِيثَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْحَدِيثَ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «عِلْمَ‌»: اِسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«عَنِ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْمَاضِي»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلثِّقَلِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «الْحَدِيثَ‌».



«وَ دَوَاءَ دَائِكُمْ»۱۰
«وَ دَوَاءَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
دَوَاءَ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْحَدِيثَ‌»: اِسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«دَائِكُمْ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ نَظْمَ مَا بَيْنَكُمْ‌.»۱۱
«وَ نَظْمَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
نَظْمَ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «دَوَاءَ‌»: اِسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مَا»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«بَيْنَكُمْ‌»:
بَيْنَ‌: مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ «بَيْنَ‌» مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلِ «اِسْتَقَرَّ» الْمَحْذُوفِ،

وَ جُمْلَةُ «اِسْتَقَرَّ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



وَ مِنْهَا: دَوْلَةُ بَنِي أُمَيَّةَ

«فَعِنْدَ ذَلِكَ لاَ يَبْقَى بَيْتُ مَدَرٍ وَ لاَ وَبَرٍ»۱۲
«فَعِنْدَ»:
اَلْفَاءُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
عِنْدَ: مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«ذلِكَ‌»:
اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ اللَّامُ لِلْبُعْدِ،
وَ الْكَافُ لِلْخِطَابِ،
وَ الظَّرْفُ «عِنْدَ» مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «يَبْقَى».

«لا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يَبْقَى»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«بَيْتُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مَدَرٍ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «لا يَبْقَى بَيْتُ مَدَرٍ» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَ لا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَبَرٍ»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «مَدَرٍ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«إِلاَّ وَ أَدْخَلَهُ اَلظَّلَمَةُ تَرْحَةً‌، وَ أَوْلَجُوا فِيهِ نِقْمَةً‌،»۱۳
«إِلَّا»:
حَرْفُ اِسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَ أَدْخَلَهُ‌»:
اَلْوَاوُ: حَالِيَّةٌ،
أَدْخَلَهُ‌
[۵] قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: (أَدْخَلَهُ) الْأَصْلُ فِيهِ: أَدْخَلَ فِيهِ، ثُمَّ حُذِفَتْ (فِي) لِلتَّخْفِيفِ، فَاتَّصَلَ الضَّمِيرُ بِالْفِعْلِ.
: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولاً بِهِ.

«الظَّلَمَةُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«تَرْحَةً‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «أَدْخَلَهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالاً.

«وَ أَوْلَجُوا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَوْلَجُوا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلاً،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«فِيهِ‌»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَوْلَجُوا».

«نِقْمَةً‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «أَوْلَجُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَدْخَلَهُ‌».



«فَيَوْمَئِذٍ لاَ يَبْقَى لَهُمْ فِي اَلسَّمَاءِ عَاذِرٌ،»۱۴
«فَيَوْمَئِذٍ»:
اَلْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
يَوْمَئِذٍ: مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
إِذٍ: ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ التَّنْوِينُ لِلْعِوَضِ،
وَ الظَّرْفُ «يَوْمَ‌» مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «يَبْقَى».

«لا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يَبْقَى»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.

«لَكُمْ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَبْقَى».

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«السَّمَاءِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَبْقَى».

«عَاذِرٌ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ



«وَ لاَ فِي اَلْأَرْضِ نَاصِرٌ،»۱۵
«وَ لا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الأَرْضِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَبْقَى».

«نَاصِرٌ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «فَيَوْمَئِذٍ لا يَبْقَى» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لا يَبْقَى بَيْتُ مَدَرٍ».



«أَصْفَيْتُمْ‌ بِالْأَمْرِ غَيْرَ أَهْلِهِ،»۱۶
«أَصْفَيْتُمْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلاً،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«بِالأَمْرِ»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
اَلْأَمْرِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَصْفَيْتُمْ‌».

«غَيْرَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«أَهْلِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «أَصْفَيْتُمْ‌» اِسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ أَوْ حَالِيَّةٌ.



«وَ أَوْرَدْتُمُوهُ غَيْرَ مَوْرِدِهِ،»۱۷
«وَ أَوْرَدْتُمُوهُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَوْرَدْتُمُوهُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلاً،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،
وَ الْوَاوُ: لِلْإِشْبَاعِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولاً بِهِ.

«غَيْرَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مَوْرِدِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «أَوْرَدْتُمُوهُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَصْفَيْتُمْ‌».



«وَ سَيَنْتَقِمُ اَللَّهُ مِمَّنْ ظَلَمَ،»۱۸
«وَ سَيَنْتَقِمُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
سَيَنْتَقِمُ‌: اَلسِّينُ: حَرْفُ تَسْوِيفٍ وَ اِسْتِقْبَالٍ،
يَنْتَقِمُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«اللهُ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«مِمَّنْ‌»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
مَنْ‌: اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَنْتَقِمُ‌».

«ظَلَمَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ،

وَ جُمْلَةُ «ظَلَمَ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ «يَنْتَقِمُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لا يَبْقَى».



«مَأْكَلاً بِمَأْكَلٍ،»۱۹
«مَأْكَلَّا»
[۶] قَالَ الشَّارِحُ الْمُعْتَزِلِيُّ: مَأْكَلاً: مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مُقَدَّرٍ، أَيْ: يَأْكُلُونَ مَأْكَلاً، وَ الْبَاءُ هُنَا لِلْمُجَازَاةِ الدَّالَّةِ عَلَى الصِّلَةِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (فَبِمٰا نَقْضِهِمْ مِيثٰاقَهُمْ) النساء/سورة۴، الآية۱۵۵.    ، وَ قَالَ سُبْحَانَهُ: (قٰالَ رَبِّ بِمٰا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ) القصص/سورة۲۸، الآية۱۷.    ، وَ قَالَ الْبَحْرَانِيُّ: وَ مَأْكَلاً وَ مَشْرَباً مَنْصُوبَانِ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ وَ التَّقْدِيرُ: وَ يُبَدِّلُهُمْ مَأْكَلاً بِمَأْكَلٍ. أَقُولُ: الظَّاهِرُ أَنَّ الْبَاءَ عَلَى مَا قَرَّرَهُ الشَّارِحُ الْمُعْتَزِلِيُّ مِنَ الْفِعْلِ سَبَبِيَّةٌ لَا لِلْمُجَازَاةِ، وَ إِنْ كَانَ مُرَادُهُ بِالْمُجَازَاةِ هِيَ السَّبَبِيَّةُ فَلَا مُشَاحَّةَ، وَ عَلَى تَقْرِيرِ الْبَحْرَانِيِّ فَهِيَ لِلْمُقَابَلَةِ، وَ عَلَى قَوْلِ الْأَوَّلِ فَمَنْ فِي قَوْلِهِ: مِنْ مَطَاعِمِ الْعَلْقَمِ وَ مَشَارِبِ الصَّبِرِ، بَيَانٌ لِمَأْكَلاً وَ مَشْرَباً، وَ عَلَى قَوْلِ الثَّانِي فَهِيَ بَيَانٌ لِقَوْلِهِ: بِمَأْكَلٍ وَ مَشْرَبٍ فَافْهَمْ جَيِّداً، وَ الْإِنْصَافُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ إِلَى تَقْدِيرِ الْفِعْلِ، بَلْ يُجْعَلُ مَأْكَلاً وَ مَشْرَباً مَفْعُولَيْنِ لِظَلَمَ بِوَاسِطَةِ الْحَرْفِ الْمُقَدَّرِ، وَ يُجْعَلُ قَوْلُهُ: بِمَأْكَلٍ مُتَعَلِّقاً بِيَنْتَقِمُ، وَ عَلَى ذَلِكَ فَيَكُونُ مِنْ مَطَاعِمٍ بَيَاناً لِقَوْلِهِ: لِمَأْكَلٍ، كَمَا قَدَّمْنَاهُ فِي قَوْلِ الْبَحْرَانِيِّ، وَ تَقْدِيرُ الْكَلَامِ: وَ سَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِمَّنْ ظَلَمَ أَحَداً فِي أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ بِأَكْلٍ مِنْ مَطَاعِمِ الْعَلْقَمِ وَ بِشُرْبٍ مِنْ مَشَارِبِ الصَّبِرِ، وَ عَلَى ذَلِكَ فَيَسْتَقِيمُ الْكَلَامُ عَلَى أَحْسَنِ نِظَامٍ. (مِنْهَاجُ الْبَرَاعَةِ - الْخُوئِيُّ)
:
مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«بِمَأْكَلٍ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
مَأْكَلٍ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَأْكُلُونَ‌» الْمَحْذُوفِ، أَوْ بِالْفِعْلِ «يَنْتَقِمُ‌».



«وَ مَشْرَباً بِمَشْرَبٍ‌،»۲۰
«وَ مَشْرَباً»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَشْرَباً: مَعْطُوفٌ عَلَى «مَأْكَلاً»: مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«بِمَشْرَبٍ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
مَشْرَبٍ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَشْرَبُونَ‌» الْمَحْذُوفِ.



«مِنْ مَطَاعِمِ اَلْعَلْقَمِ،»۲۱
«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَطَاعِمِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْعَلْقَمِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ بَيَانُ «مَأكَلاً».



«وَ مَشَارِبِ اَلصَّبِرِ وَ اَلْمَقِرِ،»۲۲
«وَ مَشَارِبِ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَشَارِبِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «مَطَاعِمِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الصَّبِرِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«وَ الْمَقِرِ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْمَقِرِ: مَعْطُوفٌ عَلَى «الصَّبِرِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ لِبَاسِ شِعَارِ اَلْخَوْفِ،»۲۳
«وَ لِبَاسِ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لِبَاسِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «مَشَارِبِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«شِعَارِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْخَوْفِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ دِثَارِ اَلسَّيْفِ،»۲۴
«وَ دِثَارِ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
دِثَارِ: مَعْطُوفٌ عَلَى «لِبَاسِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«السَّيْفِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ إِنَّمَا هُمْ مَطَايَا اَلْخَطِيئَاتِ»۲۵
«وَ إِنَّمَا»:
اَلْوَاوُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
إِنَّمَا: إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
مَا: الْكَافَّةُ.

«هُمْ‌»:
ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأً.

«مَطَايَا»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْخَطِيئَاتِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ زَوَامِلُ‌ اَلْآثَامِ.»۲۶
«وَ زَوَامِلُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
زَوَامِلُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «مَطَايَا»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الآثَامِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «إِنَّمَا هُمْ مَطَايَا الْخَطِيئَاتِ‌...» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«فَأُقْسِمُ،»۲۷
«فَأُقْسِمُ‌»:
اَلْفَاءُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
أُقْسِمُ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا.



«ثُمَّ أُقْسِمُ،»۲۸
«ثُمَّ‌»:
حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أُقْسِمُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا،

وَ جُمْلَةُ «أُقْسِمُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أُقْسِمُ‌».



«لَتَنْخَمَنَّهَا أُمَيَّةُ‌ مِنْ بَعْدِي كَمَا تُلْفَظُ اَلنُّخَامَةُ‌،»۲۹
«لَتَنْخَمَنَّهَا»:
اَللَّامُ: وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الْقَسَمِ،
تَنْخَمَنَّهَا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ،
وَ النُّونُ لِلتَّوْكِيدِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولاً بِهِ.

«أُمَيَّةُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«بَعْدِي»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَنْخَمَنَّهَا»،

وَ جُمْلَةُ «لَتَنْخَمَنَّهَا» جَوَابُ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ «أُقْسِمُ‌» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.

«كَمَا»:
اَلْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
مَا: حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تُلْفَظُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«النُّخَامَةُ‌»:
نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ، أَوْ بِنَائِبِ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ.



«ثُمَّ لاَ تَذُوقُهَا وَ لاَ تَطْعَمُ بِطَعْمِهَا أَبَداً مَا كَرَّ اَلْجَدِيدَانِ‌.»۳۰
«ثُمَّ‌»:
حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تَذُوقُهَا»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هِيَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولاً بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «لا تَذُوقُهَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لَتَنْخَمَنَّهَا».

«وَ لا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تَطْعَمُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هِيَ.

«بِطَعْمِهَا»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
طَعْمِهَا: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَطْعَمُ‌».

«أَبَداً»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «تَطْعَمُ‌»،

وَ جُمْلَةُ «لا تَطْعَمُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لا تَذُوقُهَا».

«مَا»:
حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ ظَرْفِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«كَرَّ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ.

«الْجَدِيدَان»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولاً فِيهِ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «تَطْعَمُ‌».



۱. (عَلَى) فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: (عَلَى فَتْرَةٍ) بِمَعْنَى (فِي) كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (عَلىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهٰا) القصص/سورة۲۸، الآية۱۵.    .
۲. (مِنْ) فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: (مِنَ الرُّسُلِ) نَشْوِيَّةٌ، وَ كَذَا فِي قَوْلِهِ: مِنَ الْأُمَمِ وَ مِنَ الْمُبْرَمِ.
۳. اَلْبَاءُ تَحْتَمِلُ الْمُصَاحَبَةَ وَ تَحْتَمِلُ التَّعْدِيَةَ.
۴. وَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ (الْقُرْآنُ) عَطْفَ بَيَانٍ لِذَلِكَ، وَ الْفَاءُ زَائِدَةٌ، وَ جُمْلَةُ (اِسْتَنْطِقُوهُ) خَبَرُ (ذَلِكَ).
۵. قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: (أَدْخَلَهُ) الْأَصْلُ فِيهِ: أَدْخَلَ فِيهِ، ثُمَّ حُذِفَتْ (فِي) لِلتَّخْفِيفِ، فَاتَّصَلَ الضَّمِيرُ بِالْفِعْلِ.
۶. قَالَ الشَّارِحُ الْمُعْتَزِلِيُّ: مَأْكَلاً: مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مُقَدَّرٍ، أَيْ: يَأْكُلُونَ مَأْكَلاً، وَ الْبَاءُ هُنَا لِلْمُجَازَاةِ الدَّالَّةِ عَلَى الصِّلَةِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (فَبِمٰا نَقْضِهِمْ مِيثٰاقَهُمْ) النساء/سورة۴، الآية۱۵۵.    ، وَ قَالَ سُبْحَانَهُ: (قٰالَ رَبِّ بِمٰا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ) القصص/سورة۲۸، الآية۱۷.    ، وَ قَالَ الْبَحْرَانِيُّ: وَ مَأْكَلاً وَ مَشْرَباً مَنْصُوبَانِ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ وَ التَّقْدِيرُ: وَ يُبَدِّلُهُمْ مَأْكَلاً بِمَأْكَلٍ. أَقُولُ: الظَّاهِرُ أَنَّ الْبَاءَ عَلَى مَا قَرَّرَهُ الشَّارِحُ الْمُعْتَزِلِيُّ مِنَ الْفِعْلِ سَبَبِيَّةٌ لَا لِلْمُجَازَاةِ، وَ إِنْ كَانَ مُرَادُهُ بِالْمُجَازَاةِ هِيَ السَّبَبِيَّةُ فَلَا مُشَاحَّةَ، وَ عَلَى تَقْرِيرِ الْبَحْرَانِيِّ فَهِيَ لِلْمُقَابَلَةِ، وَ عَلَى قَوْلِ الْأَوَّلِ فَمَنْ فِي قَوْلِهِ: مِنْ مَطَاعِمِ الْعَلْقَمِ وَ مَشَارِبِ الصَّبِرِ، بَيَانٌ لِمَأْكَلاً وَ مَشْرَباً، وَ عَلَى قَوْلِ الثَّانِي فَهِيَ بَيَانٌ لِقَوْلِهِ: بِمَأْكَلٍ وَ مَشْرَبٍ فَافْهَمْ جَيِّداً، وَ الْإِنْصَافُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ إِلَى تَقْدِيرِ الْفِعْلِ، بَلْ يُجْعَلُ مَأْكَلاً وَ مَشْرَباً مَفْعُولَيْنِ لِظَلَمَ بِوَاسِطَةِ الْحَرْفِ الْمُقَدَّرِ، وَ يُجْعَلُ قَوْلُهُ: بِمَأْكَلٍ مُتَعَلِّقاً بِيَنْتَقِمُ، وَ عَلَى ذَلِكَ فَيَكُونُ مِنْ مَطَاعِمٍ بَيَاناً لِقَوْلِهِ: لِمَأْكَلٍ، كَمَا قَدَّمْنَاهُ فِي قَوْلِ الْبَحْرَانِيِّ، وَ تَقْدِيرُ الْكَلَامِ: وَ سَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِمَّنْ ظَلَمَ أَحَداً فِي أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ بِأَكْلٍ مِنْ مَطَاعِمِ الْعَلْقَمِ وَ بِشُرْبٍ مِنْ مَشَارِبِ الصَّبِرِ، وَ عَلَى ذَلِكَ فَيَسْتَقِيمُ الْكَلَامُ عَلَى أَحْسَنِ نِظَامٍ. (مِنْهَاجُ الْبَرَاعَةِ - الْخُوئِيُّ)





جعبه ابزار