• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الخطبة ۲۰۰

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ)
فِي مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ

«وَ اَللَّهِ مَا مُعَاوِيَةُ‌ بِأَدْهَى مِنِّي،»۱
«وَ اللهِ‌»:
الْوَاوُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ قَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ
اللهِ‌: لَفْظُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِفِعْلِ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ

وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ ابْتِدَائِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مُعَاوِيَةُ‌»:
اسْمُ «مَا»
[۱] بِنَاءً عَلَى أَنَّ (مَا) حِجَازِيَّةٌ.
مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«بِأَدْهَى»:
الْبَاءُ
[۲] الْبَاءُ فِي قَوْلِهِ: بِأَدْهَى زَائِدَةٌ فِي الْخَبَرِ جِيءَ بِهَا لِتَأْكِيدِ مَعْنَى النَّفْيِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ) الْبَقَرَةُ/سُورَةُ۲، الْآيَةُ۷۴.    .
: حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ
أَدْهَى: اسْمٌ مَجْرُورٌ لَفْظاً مَنْصُوبٌ مَحَلاً عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ «مَا»

وَ جُمْلَةُ «مَا مُعَاوِيَةُ‌» جَوَابُ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مِنِّي»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ
وَ النُّونُ لِلْوِقَايَةِ
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ «أَدْهَى».



«وَ لَكِنَّهُ يَغْدِرُ وَ يَفْجُرُ،»۲
«وَ لكِنَّهُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
لكِنَّهُ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «لكِنَّ‌».

«يَغْدِرُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ

وَ جُمْلَةُ «يَغْدِرُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «لكِنَّ‌».

«وَ يَفْجُرُ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
يَفْجُرُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ

وَ جُمْلَةُ «يَفْجُرُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَغْدِرُ».



«وَ لَوْ لاَ كَرَاهِيةُ اَلْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى اَلنَّاسِ،»۳
«وَ لَوْلا»:
الْوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ
لَوْلا: حَرْفُ شَرْطٍ غَيْرُ جَازِمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«كَرَاهِيَةُ‌»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْغَدْرِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الْخَبَرُ مَحْذُوفٌ.

«لَكُنْتُ‌»:
اللَّامُ: وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ
كُنْتُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ اسْمِ «كَانَ‌».

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَدْهَى»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«النَّاسِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «كُنْتُ‌» مَحْذُوفٍ

وَ جُمْلَةُ «لَوْلا كَرَاهِيَةُ الْغَدْرِ...» اسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«وَ لَكِنْ كُلُّ غُدَرَةٍ فُجَرَةٌ،»۴
«وَ لكِنْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
لكِنْ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«كُلُّ‌»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«غُدَرَةٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«فُجَرَةٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«وَ كُلُّ فُجَرَةٍ كُفَرَةٌ‌،»
[۳] (الْغُدَرَةُ) وَ (الْفُجَرَةُ) وَ (الْكَفَرَةُ) كُلُّهَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ، بِفَتْحِ الْفَاءِ وَ سُكُونِ الْعَيْنِ، وَزَانُ تَمْرَةٍ فَالتَّاءُ لِلْمَرَّةِ، وَ فِي بَعْضِهَا بِتَحْرِيكِ الْفَاءِ وَ الْعَيْنِ، وَزَانُ مَرَدَةٍ، فَيَكُونُ: جَمْعَ غَادِرٍ وَ فَاجِرٍ وَ كَافِرٍ، وَ فِي بَعْضِهَا بِضَمِّ الْفَاءِ وَ فَتْحِ الْعَيْنِ وَزَانُ هُمَزَةٍ فَالتَّاءُ لِلْمُبَالَغَةِ، أَيِ: الْكَثِيرُ الْغَدْرِ وَ الْفُجُورِ وَ الْكُفْرِ، فَإِنْ أُسْكِنَتِ الْعَيْنُ فَالْبِنَاءُ لِلْمَفْعُولِ، تَقُولُ: رَجُلٌ سُخَرَةٌ، كَهُمَزَةٍ يَسْخَرُ مِنَ النَّاسِ، وَ سُخْرَةٌ كَغُرْفَةٍ مَنْ يُسْخَرُ مِنْهُ. (مِنْهَاجُ الْبَرَاعَةِ - الْخُوئِيُّ)
۵
«وَ كُلُّ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
كُلُّ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«فُجَرَةٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«كُفَرَةٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«وَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ،»۶
«وَ لِكُلِّ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ
كُلِّ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«غَادِرٍ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«لِوَاءٌ‌»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«يُعْرَفُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ
وَ نَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«بِهِ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يُعْرَفُ‌»

وَ جُمْلَةُ «يُعْرَفُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَعْتٍ لِـ «لِوَاءٌ‌».

«يَوْمَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْقِيَامَةِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ
وَ الظَّرْفُ «يَوْمَ‌» مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «يُعْرَفُ‌».



«وَ اَللَّهِ مَا أُسْتَغْفَلُ بِالْمَكِيدَةِ،»۷
«وَ اللهِ‌»:
الْوَاوُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ قَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ
اللهِ‌: لَفْظُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِفِعْلِ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ

وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أُسْتَغْفَلُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ
وَ نَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا.

«بالمَكِيدَةِ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ
الْمَكِيدَةِ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أُسْتَغْفَلُ‌»، أَوْ بِنَائِبِ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: اسْتِغْفَالاً بِالْمَكِيدَةِ..

وَ جُمْلَةُ «مَا أُسْتَغْفَلُ‌» جَوَابُ الْقَسَمِ.


«وَ لاَ أُسْتَغْمَزُ بِالشَّدِيدَةِ‌.»۸
«وَ لا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أُسْتَغْمَزُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ
وَ نَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا.

«بِالشَّدِيدَةِ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ
الشَّدِيدَةِ‌
[۴] قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: بِالشَّدِيدَةِ، صِفَةٌ مَحْذُوفَةُ الْمَوْصُوفِ أَيِ: بِالدَّوَاهِي الشَّدِيدَةِ وَ نَحْوِ ذَلِكَ.
: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أُسْتَغْمَزُ»

وَ جُمْلَةُ «وَ لا أُسْتَغْمَزُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «مَا أُسْتَغْفَلُ‌».



۱. بِنَاءً عَلَى أَنَّ (مَا) حِجَازِيَّةٌ.
۲. الْبَاءُ فِي قَوْلِهِ: بِأَدْهَى زَائِدَةٌ فِي الْخَبَرِ جِيءَ بِهَا لِتَأْكِيدِ مَعْنَى النَّفْيِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ) الْبَقَرَةُ/سُورَةُ۲، الْآيَةُ۷۴.    .
۳. (الْغُدَرَةُ) وَ (الْفُجَرَةُ) وَ (الْكَفَرَةُ) كُلُّهَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ، بِفَتْحِ الْفَاءِ وَ سُكُونِ الْعَيْنِ، وَزَانُ تَمْرَةٍ فَالتَّاءُ لِلْمَرَّةِ، وَ فِي بَعْضِهَا بِتَحْرِيكِ الْفَاءِ وَ الْعَيْنِ، وَزَانُ مَرَدَةٍ، فَيَكُونُ: جَمْعَ غَادِرٍ وَ فَاجِرٍ وَ كَافِرٍ، وَ فِي بَعْضِهَا بِضَمِّ الْفَاءِ وَ فَتْحِ الْعَيْنِ وَزَانُ هُمَزَةٍ فَالتَّاءُ لِلْمُبَالَغَةِ، أَيِ: الْكَثِيرُ الْغَدْرِ وَ الْفُجُورِ وَ الْكُفْرِ، فَإِنْ أُسْكِنَتِ الْعَيْنُ فَالْبِنَاءُ لِلْمَفْعُولِ، تَقُولُ: رَجُلٌ سُخَرَةٌ، كَهُمَزَةٍ يَسْخَرُ مِنَ النَّاسِ، وَ سُخْرَةٌ كَغُرْفَةٍ مَنْ يُسْخَرُ مِنْهُ. (مِنْهَاجُ الْبَرَاعَةِ - الْخُوئِيُّ)
۴. قَوْلُهُ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: بِالشَّدِيدَةِ، صِفَةٌ مَحْذُوفَةُ الْمَوْصُوفِ أَيِ: بِالدَّوَاهِي الشَّدِيدَةِ وَ نَحْوِ ذَلِكَ.





جعبه ابزار