• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الخطبة ۹۱

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ)
لَمَّا أَرَادَهُ النَّاسُ عَلَى الْبَيْعَةِ بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ

«دَعُونِي وَ الْتَمِسُوا غَيْرِي،»۱
«دَعُونِي»:
فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضَارِعَهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ النُّونُ: لِلْوِقَايَةِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «دَعُونِي» ابْتِدَائِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَ الْتَمِسُوا»
[۱] قَالَ الرَّاوَنْدِيُّ: قِيلَ: هَذَا كَلَامُ مُسْتَزِيدٍ شَاكٍ لِقَوْمِهِ، يَعْنِي أَنَّهُمْ عَامَلُوهُ هَذِهِ الْمُعَامَلَةَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ لَهُمْ: «دَعُونِي وَ الْتَمِسُوا غَيْرِي» عَلَى سَبِيلِ التَّهَكُّمِ وَ الشِّكَايَةِ، يَعْنِي أَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ ذَلِكَ فِيمَا قَبْلُ...
:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
الْتَمِسُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضَارِعَهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْأَلِفُ: فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «الْتَمِسُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «دَعُونِي».

«غَيْرِي»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْيَاءِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«فَإِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ أَمْراً لَهُ وُجُوهٌ وَ أَلْوَانٌ،»۲
«فَإِنَّا»:
الْفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ،
إِنَّا: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ النَّا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «إِنَّ‌».

«مُسْتَقْبِلُونَ‌»:
خَبَرُ «إِنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ،

وَ جُمْلَةُ «إِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ‌» تَعْلِيلِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَمْراً»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«لَهُ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«وُجُوهٌ‌»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «لَهُ وُجُوهٌ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِ‌ «أَمْراً».

«وَ أَلْوَانٌ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَلْوَانٌ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «وُجُوهٌ‌»: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«لَا تَقُومُ لَهُ الْقُلُوبُ،»۳
«لَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تَقُومُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«لَهُ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَقُومُ‌»،

وَ جُمْلَةُ «لَا تَقُومُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِ‌ «أَمْراً».

«الْقُلُوبُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ لَا تَثْبُتُ عَلَيْهِ الْعُقُولُ،»۴
«وَ لَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تَثْبُتُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«عَلَيْهِ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَثْبُتُ‌»،

وَ جُمْلَةُ «لَا تَثْبُتُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لَا تَقُومُ‌».

«الْعُقُولُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ إِنَّ الْآفَاقَ قَدْ أَغَامَتْ‌،»۵
«وَ إِنَّ‌»:
الْوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ أَوْ عَاطِفَةٌ،
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْآفَاقَ‌»:
اسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«قَدْ»:
حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَغَامَتْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هِيَ،
وَ التَّاءُ: لِلتَّأْنِيثِ،

وَ جُمْلَةُ «قَدْ أَغَامَتْ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ‌»،
وَ جُمْلَةُ «إِنَّ الْآفَاقَ قَدْ أَغَامَتْ‌» اسْتِئْنَافِيَّةٌ أَوْ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «إِنَّا مُسْتَقْبِلُونَ‌».



«وَ الْمَحَجَّةَ‌ قَدْ تَنَكَّرَتْ‌،»۶
«وَ الْمَحَجَّةَ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
الْمَحَجَّةَ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْآفَاقَ‌»: اسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«قَدْ»:
حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تَنَكَّرَتْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هِيَ،
وَ التَّاءُ: لِلتَّأْنِيثِ،

وَ جُمْلَةُ «قَدْ تَنَكَّرَتْ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ‌».



«وَ اعْلَمُوا أَنِّي إِنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ مَا أَعْلَمُ،»۷
«وَ اعْلَمُوا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اعْلَمُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضَارِعَهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْأَلِفُ: فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «اعْلَمُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «الْتَمِسُوا».

«أَنِّي»:
أَنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «أَنَّ‌».

«إِنْ‌»:
حَرْفُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَجَبْتُكُمْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
كُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«رَكِبْتُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،

وَ جُمْلَةُ «إِنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنْ‌»،
وَ جُمْلَةُ «أَنِّي إِنْ أَجَبْتُكُمْ رَكِبْتُ بِكُمْ‌» سَدَّتْ مَسَدَّ مَفْعُولَي «اعْلَمُوا».

«بِكُمْ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
كُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «رَكِبْتُ‌».

«مَا»:
اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«أَعْلَمُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا،

وَ جُمْلَةُ «أَعْلَمُ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ
[۲] وَ الْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، أَيْ: أَعْلَمُهُ.
لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«وَ لَمْ أُصْغِ إِلَى قَوْلِ الْقَائِلِ وَ عَتْبِ الْعَاتِبِ‌،»۸
«وَ لَمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَمْ‌: حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أُصْغِ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا،

وَ جُمْلَةُ «وَ لَمْ أُصْغِ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «رَكِبْتُ‌».

«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«قَوْلِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أُصْغِ‌».

«الْقَائِلِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«وَ عَتْبِ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عَتْبِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «قَوْلِ‌»: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْعَاتِبِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«وَ إِنْ تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ،»۹
«وَ إِنْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِنْ‌: حَرْفُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تَرَكْتُمُونِي»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ،
تُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْوَاوُ: لِلْإِشْبَاعِ،
وَ النُّونُ: لِلْوِقَايَةِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«فَأَنَا»:
الْفَاءُ: الْجَزَاءُ،
أَنَا: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

«كَأَحَدِكُمْ‌»:
الْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
أَحَدِكُمْ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «أَنَا كَأَحَدِكُمْ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ،
وَ جُمْلَةُ «إِنْ تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «إِنْ أَجَبْتُكُمْ‌...».



«وَ لَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ وَ أَطْوَعُكُمْ لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ،»۱۰
«وَ لَعَلِّي»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
[۳] الْوَاوُ تَحْتَمِلُ الْحَالِيَّةَ، قَالَ ابْنُ مِيثَمٍ: إِنَّمَا قَالَ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ:(لَعَلِّي) لِأَنَّهُ عَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يُوَلُّوا أَحَداً يُخَالِفُ أَمْرَ اللَّهِ لَا يَكُونُ أَطْوَعَهُمْ لَهُ بَلْ أَعْصَاهُمْ، وَ احْتِمَالُ تَوْلِيَتِهِمْ لِمَنْ هُوَ كَذَلِكَ قَائِمٌ، فَاحْتِمَالُ طَاعَتِهِ وَ عَدَمِ طَاعَتِهِ لَهُ قَائِمٌ فَحَسُنَ إِيرَادُ (لَعَلَّ‌).
،
لَعَلِّي: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْيَاءِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «إِنَّ‌».

«أَسْمَعُكُمْ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«وَ أَطْوَعُكُمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَطْوَعُكُمْ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «أَسْمَعُكُمْ‌»: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «لَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ‌...» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.

«لِمَنْ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
مَنْ‌: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ «أَسْمَعُكُمْ‌».

«وَلَّيْتُمُوهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
تُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْوَاوُ: لِلْإِشْبَاعِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «وَ لَّيْتُمُوهُ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَمْرَكُمْ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ أَنَا لَكُمْ وَزِيراً،»۱۱
«وَ أَنَا»:
الْوَاوُ: حَالِيَّةٌ،
أَنَا: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ

«لَكُمْ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
كُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِ‌ «خَيْرُ»، أَوْ «كَانَ‌» الْمَحْذُوفَةِ.

«وَزِيراً»:
حَالٌ
[۴] لَمْ يَخْتَلِفِ الشُّرَّاحُ فِي إِعْرَابِ (وَزِيراً) وَ (أَمِيراً) عَلَى أَنَّهُمَا حَالٌ، وَ لَكِنَّ النِّقَاشَ فِي الْعَامِلِ فِيهِمَا: قَالَ ابْنُ مِيثَمٍ: الْعَامِلُ فِيهِمَا مَا تَعَلَّقَ بِهِ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ، أَيْ: لَكُمْ. (مِصْبَاحُ السَّالِكِينَ، ج ۲) وَ ذَهَبَ الْخُوئِيُّ إِلَى أَنَّ الْعَامِلَ إِمَّا أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ (خَيْرٌ)، وَ إِمَّا (كَانَ) الْمَحْذُوفَةُ التَّامَّةُ، صِلَةُ (إِذَا)، وَ التَّقْدِيرُ: أَنَا إِذَا كُنْتُ لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ مِنِّي لَكُمْ إِذَا كُنْتُ أَمِيراً. (مِنْهَاجُ الْبَرَاعَةِ)
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْعَامِلُ فِيهِ مَا تَعَلَّقَ بِهِ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ «لَكُمْ‌».



«خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً!»۱۲
«خَيْرٌ»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«لَكُمْ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
كُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ «خَيْرٌ»،

وَ جُمْلَةُ «أَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ‌...» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.

«مِنِّي»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ،
وَ النُّونُ: الْمُدْغَمَةُ لِلْوِقَايَةِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ «خَيْرٌ».

«أَمِيراً»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



۱. قَالَ الرَّاوَنْدِيُّ: قِيلَ: هَذَا كَلَامُ مُسْتَزِيدٍ شَاكٍ لِقَوْمِهِ، يَعْنِي أَنَّهُمْ عَامَلُوهُ هَذِهِ الْمُعَامَلَةَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ لَهُمْ: «دَعُونِي وَ الْتَمِسُوا غَيْرِي» عَلَى سَبِيلِ التَّهَكُّمِ وَ الشِّكَايَةِ، يَعْنِي أَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ ذَلِكَ فِيمَا قَبْلُ...
۲. وَ الْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، أَيْ: أَعْلَمُهُ.
۳. الْوَاوُ تَحْتَمِلُ الْحَالِيَّةَ، قَالَ ابْنُ مِيثَمٍ: إِنَّمَا قَالَ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ:(لَعَلِّي) لِأَنَّهُ عَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يُوَلُّوا أَحَداً يُخَالِفُ أَمْرَ اللَّهِ لَا يَكُونُ أَطْوَعَهُمْ لَهُ بَلْ أَعْصَاهُمْ، وَ احْتِمَالُ تَوْلِيَتِهِمْ لِمَنْ هُوَ كَذَلِكَ قَائِمٌ، فَاحْتِمَالُ طَاعَتِهِ وَ عَدَمِ طَاعَتِهِ لَهُ قَائِمٌ فَحَسُنَ إِيرَادُ (لَعَلَّ‌).
۴. لَمْ يَخْتَلِفِ الشُّرَّاحُ فِي إِعْرَابِ (وَزِيراً) وَ (أَمِيراً) عَلَى أَنَّهُمَا حَالٌ، وَ لَكِنَّ النِّقَاشَ فِي الْعَامِلِ فِيهِمَا: قَالَ ابْنُ مِيثَمٍ: الْعَامِلُ فِيهِمَا مَا تَعَلَّقَ بِهِ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ، أَيْ: لَكُمْ. (مِصْبَاحُ السَّالِكِينَ، ج ۲) وَ ذَهَبَ الْخُوئِيُّ إِلَى أَنَّ الْعَامِلَ إِمَّا أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ (خَيْرٌ)، وَ إِمَّا (كَانَ) الْمَحْذُوفَةُ التَّامَّةُ، صِلَةُ (إِذَا)، وَ التَّقْدِيرُ: أَنَا إِذَا كُنْتُ لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ مِنِّي لَكُمْ إِذَا كُنْتُ أَمِيراً. (مِنْهَاجُ الْبَرَاعَةِ)





جعبه ابزار