• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الرسالة ١٧

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



مِنْ كِتَابٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ):
إِلَى مُعَاوِيَةَ (جَوَابًا عَنْ كِتَابٍ مِنْهُ إِلَيْهِ)

«وَ أَمَّا طَلَبُكَ إِلَيَّ اَلشَّامَ»۱
«وَ أَمَّا»:
اَلْوَاوُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ
[۱] اَلْوَاوُ عَاطِفَةٌ عَلَى مَا سَبَقَ فِي الْكِتَابِ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَ أَمَّا قَوْلُكَ أَنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ عُقُولِنَا... وَ لَكِنْ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَمَّا فِي الْكِتَابِ فَهِيَ اسْتِئْنَافِيَّةٌ. وَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ: فَأَمَّا طَلَبُكَ، بِالْفَاءِ كَمَا فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى، وَ نُسْخَةُ الرَّضِيِّ أَصَحُّ.
،
أَمَّا: حَرْفُ شَرْطٍ وَ إِخْبَارٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«طَلَبُكَ»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«إِلَيَّ»:
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ
[۲] يَاءُ (إِلَيَّ) مُشَدَّدَةٌ مُدْغَمَةٌ مِنْ يَاءِ (إِلَى) الْجَارَّةِ وَ يَاءِ ضَمِيرِ الْمُتَكَلِّمِ الْمَجْرُورِ.
مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «طَلَبُكَ».

«الشَّامَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ
[۳] اَلشَّامُ مَنْصُوبٌ مَفْعُولٌ لِلطَّلَبِ، وَ الْعِبَارَةُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ مَشْكُولَةٌ بِجَرِّ الشَّامِ وَ تَخْفِيفِ (إِلَى) أَيْ: رَغْبَتُكَ إِلَى الشَّامِ وَ نَحْوِهِ، وَ كَأَنَّهَا وَهْمٌ، وَ نُسْخَةُ الرَّضِيِّ وَ أَكْثَرُ الْمُتُونِ مَا اخْتَرْنَاهَا، وَ هُوَ أَوْفَقُ بِأُسْلُوبِ الْكَلَامِ، وَ أَوْثَقُ فِي تَأْدِيَةِ الْمَعْنَى. وَ أَوْجَزُ وَ أَبْلَغُ فِي الْفَحْوَى وَ الْمَغْزَى، وَ أَمْكَنَ أَنْ تَكُونَ كَلِمَةُ (إِلَى) بِمَعْنَى (مِنْ) أَيْ طَلَبُكَ مِنِّي الشَّامَ، نَحْوَ قَوْلِ عَمْرِو ابْنِ أَحْمَرَ الْبَاهِلِيِّ فِي قَصِيدَةٍ قَالَهَا بَعْدَ مَا هَرَبَ مِنْ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ لَمَّا بَلَغَ عَنْهُ شَيْءٌ إِلَيْهِ. تَقُولُ وَ قَدْ عَالَيْتَ بِالْكُورِ فَوْقَهَا أَ يُسْقَى فَلَا يُرْوَى إِلَيَّ ابْنُ أَحْمَرَ أَيْ تَقُولُ النَّاقَةُ وَ قَدْ رَفَعْتَ الرَّحْلَ وَ وَضَعْتَهُ عَلَى ظَهْرِهَا: أَيَرْكَبُنِي عَمْرُو بْنُ أَحْمَرَ فَلَا يَمَلُّ مِنْ رُكُوبِي، وَ الْبَيْتُ فِي جَامِعِ الشَّوَاهِدِ. (الْخُوئِيُّ)
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.



«فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ لِأُعْطِيَكَ الْيَوْمَ مَا مَنَعْتُكَ أَمْسِ.»۲
«فَإِنِّي»:
اَلْفَاءُ: رَابِطَةٌ،
إِنِّي: إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «إِنَّ».

«لَمْ»:
حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَكُنْ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرَةُ،
وَ اسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا.

«لِأُعْطِيَكَ»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ نَصْبٍ وَ جُحُودٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
أُعْطِيَكَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ أَوَّلٍ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «أَكُنْ»،

وَ جُمْلَةُ «لَمْ أَكُنْ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ»،
وَ جُمْلَةُ «فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ» وَاقِعَةٌ فِي رَفْعِ خَبَرِ «طَلَبُكَ»،
وَ الْجُمْلَةُ الْاِسْمِيَّةُ «طَلَبُكَ إِلَيَّ الشَّامَ فَإِنِّي...» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ وَ جَوَابُهُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ.

«الْيَوْمَ»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «أُعْطِيَكَ».

«مَا»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ ثَانٍ.

«مَنَعْتُكَ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«أَمْسِ»:
ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ فِيهِ،
وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «مَنَعْتُكَ»،

وَ جُمْلَةُ «مَنَعْتُكَ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«وَ أَمَّا قَوْلُكَ:»۳
«وَ أَمَّا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَمَّا: حَرْفُ شَرْطٍ وَ إِخْبَارٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«قَوْلُكَ»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«إِنَّ الْحَرْبَ قَدْ أَكَلَتِ الْعَرَبَ إِلَّا حُشَاشَاتِ أَنْفُسٍ بَقِيَتْ،»۴
«إِنَّ»:
حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْحَرْبَ»:
اسْمُ «إِنَّ» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«قَدْ»:
حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَكَلَتِ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ
[۴] اَلضَّمِيرُ فِي (أَكَلَتْ) يَرْجِعُ إِلَى الْحَرْبِ، وَ هِيَ تُؤَنَّثُ وَ تُذَكَّرُ.
مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هِيَ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ سَاكِنَةٌ وَ حُرِّكَتْ بِالْكَسْرِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.

«الْعَرَبَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «قَدْ أَكَلَتِ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ»،
وَ جُمْلَةُ «إِنَّ الْحَرْبَ» مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،
وَ الْجُمْلَةُ الْاِسْمِيَّةُ «قَوْلُكَ...» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ.

«إِلَّا»:
حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«حُشَاشَاتِ»:
مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ
[۵] (حُشَاشَاتٍ) مَنْصُوبٌ بِالْكَسْرِ؛ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مُتَّصِلٌ.
وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«أَنْفُسٍ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«بَقِيَتْ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هِيَ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ،

وَ جُمْلَةُ «بَقِيَتْ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرِّ نَعْتٍ لِـ «أَنْفُسٍ».



«أَلَا وَ مَنْ أَكَلَهُ الْحَقُّ فَإِلَى الْجَنَّةِ،»۵
«أَلَا»:
حَرْفُ اسْتِفْتَاحٍ وَ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَ مَنْ»:
اَلْوَاوُ: زَائِدَةٌ،
مَنْ: اِسْمُ شَرْطٍ
[۶] وَ هُنَاكَ مَنِ اعْتَبَرَهَا مَوْصُولَةً.
وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«أَكَلَهُ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ فِعْلِ الشَّرْطِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«الْحَقُّ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«فَإِلَى»:
اَلْفَاءُ: الْجَزَاءُ،
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْجَنَّةِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ
[۷] اَلتَّقْدِيرُ: فَمَصِيرُهُ إِلَى الْجَنَّةِ.
،

وَ الْجُمْلَةُ «فَمَصِيرُهُ إِلَى الْجَنَّةِ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ،
وَ جُمْلَةُ الشَّرْطِ
[۸] يَجِبُ اقْتِرَانُ جَوَابِ (أَمَّا) بِالْفَاءِ الرَّابِطَةِ إِلَّا إِذَا دَخَلَتْ عَلَى فِعْلِ قَوْلٍ مَحْذُوفٍ مُقْتَرِنٍ بِهَا.
وَ جَوَابُهُ إِلَى فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «مَن»،
وَ جُمْلَةُ «أَلَا وَ مَنْ أَكَلَهُ...» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ «قَوْلُكَ»،
وَ جُمْلَةُ «وَ أَمَّا قَوْلُكَ...» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «وَ أَمَّا طَلَبُكَ».



«وَ مَنْ أَكَلَهُ الْبَاطِلُ فَإِلَى النَّارِ.»۶
«وَ مَنْ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَنْ: اِسْمُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«أَكَلَهُ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ فِعْلِ الشَّرْطِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«الْبَاطِلُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«فَإِلَى»:
اَلْفَاءُ: الْجَزَاءُ،
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«النَّارِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ
[۹] اَلتَّقْدِيرُ: فَمَصِيرُهُ إِلَى النَّارِ، وَ عَلَيْهِ (فَإِلَى النَّارِ) خَبَرٌ لِقَوْلِهِ مِنَ الْمَوْصُولَةِ فِي مَنْ أَكَلَهُ. وَ الْفَاءُ فِي (فَإِلَى) لِتَضَمُّنِ مَنْ مَعْنَى الشَّرْطِ، وَ قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ فِي الْبَحْثِ عَنِ الْمُبْتَدَأِ وَ الْخَبَرِ مِنَ الْكَافِيَةِ: وَ قَدْ يَتَضَمَّنُ الْمُبْتَدَأُ مَعْنَى الشَّرْطِ فَيَصِحُّ دُخُولُ الْفَاءِ فِي خَبَرِهِ، وَ ذَلِكَ إِمَّا الِاسْمُ الْمَوْصُولُ بِفِعْلٍ أَوْ ظَرْفٍ أَوِ النَّكِرَةُ الْمَوْصُوفَةُ بِهِمَا، مِثْلُ: الَّذِي يَأْتِينِي أَوِ الَّذِي فِي الدَّارِ فَلَهُ دِرْهَمٌ، وَ مِثْلُ: كُلُّ رَجُلٍ يَأْتِينِي أَوْ فِي الدَّارِ فَلَهُ دِرْهَمٌ.
،

وَ الْجُمْلَةُ «فَمَصِيرُهُ إِلَى النَّارِ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ،
وَ جُمْلَةُ «وَ مَنْ أَكَلَهُ الْبَاطِلُ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «وَ مَنْ أَكَلَهُ الْحَقُّ».



«وَ أَمَّا اسْتِوَاؤُنَا فِي الْحَرْبِ وَ الرِّجَالِ»۷
«وَ أَمَّا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَمَّا: حَرْفُ شَرْطٍ وَ إِخْبَارٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«اسْتِوَاؤُنَا»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ النَّا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْحَرْبِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «اسْتِوَاؤُنَا».

«وَ الرِّجَالِ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلرِّجَالِ: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْحَرْبِ»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.



«فَلَسْتَ بِأَمْضَى عَلَى الشَّكِّ مِنِّي عَلَى الْيَقِينِ،»۸
«فَلَسْتَ»:
اَلْفَاءُ: رَابِطَةٌ،
لَسْتَ: فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ اسْمِ «لَيْسَ».

«بِأَمْضَى»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
أَمْضَى: اِسْمٌ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ «لَيْسَ»،

وَ جُمْلَةُ «لَسْتَ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «اسْتِوَاؤُنَا»،
وَ الْجُمْلَةُ الْاِسْمِيَّةُ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ «وَ أَمَّا اسْتِوَاؤُنَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «وَ أَمَّا قَوْلُكَ...».

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الشَّكِّ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَائِبِ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: مَضِيًّا عَلَى الشَّكِّ، أَوْ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«مِنِّي»:
مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ،
وَ النُّونُ الْمُدْغَمَةُ لِلْوِقَايَةِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ «أَمْضَى».

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْيَقِينِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَائِبِ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: مَضِيًّا عَلَى الْيَقِينِ.



«وَ لَيْسَ أَهْلُ الشَّامِ بِأَحْرَصَ عَلَى الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَلَى الْآخِرَةِ.»۹
«وَ لَيْسَ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَيْسَ: فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ.

«أَهْلُ»:
اسْمُ «لَيْسَ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الشَّامِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«بِأَحْرَصَ»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
أَحْرَصَ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ «لَيْسَ»،

وَ جُمْلَةُ «لَيْسَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لَسْتَ».

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الدُّنْيَا»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ «أَحْرَصَ».

«مِنْ»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَهْلِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْعِرَاقِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ «أَحْرَصَ».

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْآخِرَةِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِأَفْعَلِ التَّفْضِيلِ «أَحْرَصَ».



«وَ أَمَّا قَوْلُكَ:»۱۰
«وَ أَمَّا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَمَّا: حَرْفُ شَرْطٍ وَ إِخْبَارٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«قَوْلُكَ»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ،»۱۱
«إِنَّا»:
إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ النَّا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «إِنَّ».

«بَنُو»:
خَبَرُ «إِنَّ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ؛ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«عَبْدِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مَنَافٍ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «إِنَّا بَنُو عَبْدِ» مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.



«فَكَذَلِكَ نَحْنُ،»۱۲
«فَكَذَلِكَ»:
اَلْفَاءُ: رَابِطَةٌ،
كَذَلِكَ: وَ الْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
ذَا: اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ اللَّامُ لِلْبُعْدِ،
وَ الْكَافُ لِلْخِطَابِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«نَحْنُ»:
ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ،

وَ جُمْلَةُ «كَذَلِكَ نَحْنُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «قَوْلُكَ»،
وَ الْجُمْلَةُ الْاِسْمِيَّةُ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ «وَ أَمَّا قَوْلُكَ...» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «وَ أَمَّا اسْتِوَاؤُنَا...».



«وَ لَكِنْ لَيْسَ أُمَيَّةُ كَهَاشِمٍ،»۱۳
«وَ لَكِنْ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَكِنْ: حَرْفُ اسْتِدْرَاكٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لَيْسَ»:
فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ.

«أُمَيَّةُ»
[۱۰] (أُمَيَّةُ) غَيْرُ مُنْصَرِفٍ لِلْعَلَمِيَّةِ وَ التَّأْنِيثِ.
:
اسْمُ «لَيْسَ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«كَهَاشِمٍ»:
اَلْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هَاشِمٍ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «لَيْسَ» مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «لَيْسَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.



«وَ لَا حَرْبٌ كَعَبْدِ الْمُطَّلِبِ،»۱۴
«وَ لَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«حَرْبٌ»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «أُمَيَّةُ»: اسْمُ «لَيْسَ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«كَعَبْدِ»:
اَلْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
عَبْدِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْمُطَّلِبِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «لَيْسَ» مَحْذُوفٍ.



«وَ لَا أَبُو سُفْيَانَ كَأَبِي طَالِبٍ،»۱۵
«وَ لَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَبُو»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «أُمَيَّةُ»: اسْمُ «لَيْسَ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«سُفْيَانَ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ
[۱۱] (سُفْيَانُ) غَيْرُ مُنْصَرِفٍ لِمَكَانِ الْأَلِفِ وَ النُّونِ الزَّائِدَتَيْنِ كَعُثْمَانَ.
.

«كَأَبِي»:
اَلْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
أَبِي: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«طَالِبٍ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «لَيْسَ» مَحْذُوفٍ.



«وَ لَا الْمُهَاجِرُ كَالطَّلِيقِ،»۱۶
«وَ لَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْمُهَاجِرُ»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «أُمَيَّةُ»: اسْمُ «لَيْسَ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«كَالطَّلِيقِ»:
اَلْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
اَلطَّلِيقِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «لَيْسَ» مَحْذُوفٍ.



«وَ لَا الصَّرِيحُ كَاللَّصِيقِ،»۱۷
«وَ لَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الصَّرِيحُ»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «أُمَيَّةُ»: اسْمُ «لَيْسَ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«كَاللَّصِيقِ»:
اَلْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
اَللَّصِيقِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «لَيْسَ» مَحْذُوفٍ.



«وَ لَا الْمُحِقُّ كَالْمُبْطِلِ،»۱۸
«وَ لَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْمُحِقُّ»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «أُمَيَّةُ»: اسْمُ «لَيْسَ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«كَالْمُبْطِلِ»:
اَلْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
اَلْمُبْطِلِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «لَيْسَ» مَحْذُوفٍ.



«وَ لَا الْمُؤْمِنُ كَالْمُدْغِلِ،»۱۹
«وَ لَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْمُؤْمِنُ»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «أُمَيَّةُ»: اسْمُ «لَيْسَ» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«كَالْمُدْغِلِ»:
اَلْكَافُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
اَلْمُدْغِلِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «لَيْسَ» مَحْذُوفٍ.



«وَ لَبِئْسَ الْخَلَفُ خَلْفٌ يَتْبَعُ سَلَفًا هَوَى فِي نَارِ جَهَنَّمَ.»۲۰
«وَ لَبِئْسَ»:
اَلْوَاوُ: لِلْقَسَمِ،
لَبِئْسَ: اَللَّامُ: وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الْقَسَمِ،
بِئْسَ: فِعْلٌ مَاضٍ جَامِدٌ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ.

«الْخَلَفُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«خَلْفٌ»:
بَدَلٌ
[۱۲] (خَلْفٌ) مَخْصُوصٌ بِالذَّمِّ، وَ مَرْفُوعٌ إِمَّا عَلَى الِابْتِدَاءِ وَ الْجُمْلَةُ قَبْلَهُ خَبَرٌ، وَ إِمَّا أَنَّهُ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ وُجُوبًا، وَ إِمَّا أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ، وَ إِمَّا أَنَّهُ بَدَلٌ مِنَ الْفَاعِلِ.
مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «بِئْسَ» جَوَابُ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ.

«يَتْبَعُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«سَلَفًا»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «يَتْبَعُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَعْتٍ لِـ «خَلْفٌ».

«هَوَى»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«نَارِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«جَهَنَّمَ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «هَوَى»،

وَ جُمْلَةُ «هَوَى» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ نَعْتٍ لِـ «سَلَفًا».



«وَ فِي أَيْدِينَا بَعْدُ فَضْلُ النُّبُوَّةِ»۲۱
«وَ فِي»:
اَلْوَاوُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ أَوْ حَالِيَّةٌ،
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَيْدِينَا»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلثِّقَلِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ النَّا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«بَعْدُ»:
ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ
[۱۳] بَعْدُ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِحَذْفِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ بِقَرِينَةِ الْمَقَامِ.
فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ فِيهِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«فَضْلُ»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«النُّبُوَّةِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «فِي أَيْدِينَا بَعْدُ فَضْلُ...» إِمَّا اسْتِئْنَافِيَّةٌ، أَوْ حَالِيَّةٌ.



«الَّتِي أَذْلَلْنَا بِهَا الْعَزِيزَ،»۲۲
«الَّتِي»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرِّ نَعْتٍ.

«أَذْلَلْنَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ النَّا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

«بِهَا»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَذْلَلْنَا».

«الْعَزِيزَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «أَذْلَلْنَا» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«وَ نَعَشْنَا بِهَا الذَّلِيلَ.»۲۳
«وَ نَعَشْنَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
نَعَشْنَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ النَّا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

«بِهَا»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «نَعَشْنَا».

«الذَّلِيلَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «نَعَشْنَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَذْلَلْنَا».



«وَ لَمَّا أَدْخَلَ اللَّهُ الْعَرَبَ فِي دِينِهِ أَفْوَاجًا،»۲۴
«وَ لَمَّا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَمَّا: ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ فِيهِ.

«أَدْخَلَ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ.

«اللَّهُ»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«الْعَرَبَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «أَدْخَلَ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«دِينِهِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَدْخَلَ».

«أَفْوَاجًا»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«وَ أَسْلَمَتْ لَهُ هَذِهِ الْأُمَّةُ طَوْعًا وَ كَرْهًا،»۲۵
«وَ أَسْلَمَتْ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَسْلَمَتْ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«لَهُ»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَسْلَمَتْ»،

وَ جُمْلَةُ «أَسْلَمَتْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَدْخَلَ».

«هَذِهِ»:
اَلْهَاءُ: لِلتَّنْبِيهِ،
ذِهِ: اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

«الْأُمَّةُ»:
بَدَلٌ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«طَوْعًا»:
حَالٌ
[۱۴] وَ ذُو الْحَالِ فِي طَوْعًا (الْأُمَّةُ)، وَ هُوَ بِمَعْنَى (طَائِعِينَ).
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«وَ كَرْهًا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
كَرْهًا: مَعْطُوفٌ عَلَى «طَوْعًا»: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«كُنْتُمْ مِمَّنْ دَخَلَ فِي الدِّينِ»۲۶
«كُنْتُمْ»:
فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ اسْمِ «كَانَ»،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«مِمَّنْ»:
مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
مَنْ: اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «كَانَ» مَحْذُوفٍ.

«دَخَلَ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الدِّينِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «دَخَلَ»،

وَ جُمْلَةُ «دَخَلَ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«إِمَّا رَغْبَةً وَ إِمَّا رَهْبَةً،»۲۷
«إِمَّا»:
حَرْفُ تَفْصِيلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«رَغْبَةً»:
حَالٌ
[۱۵] وَ ذُو الْحَالِ فِي رَغْبَةً (مَنْ)، وَ هُوَ بِمَعْنَى (رَاغِبِينَ)، وَ يُحْتَمَلُ إِعْرَابُهُ مَفْعُولًا لَهُ، وَ مِثْلُهُ (رَهْبَةً).
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«وَ إِمَّا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِمَّا: حَرْفُ تَفْصِيلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«رَهْبَةً»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«عَلَى حِينِ فَازَ أَهْلُ السَّبْقِ بِسَبْقِهِمْ،»۲۸
«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«حِينِ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ
[۱۶] إِنَّ الْمُبْهَمَ الْمُتَصَرِّفَ مِنْ ظُرُوفِ الزَّمَانِ نَحْوَ (يَوْمٍ وَ حِينٍ) إِذَا أُضِيفَا إِلَى الْجُمْلَةِ الْفِعْلِيَّةِ الْمُصَدَّرَةِ بِفِعْلٍ يَجُوزُ فِي (الظَّرْفِ) الْبِنَاءُ عَلَى الْفَتْحِ عِنْدَ مَنْ نَظَرَ إِلَى صَدْرِ الْجُمْلَةِ فَقَطْ، وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى مَجْمُوعِ الْجُمْلَةِ اخْتَارَ الْبِنَاءَ مُطْلَقًا، أَيْ مُصَدَّرَةٍ بِفِعْلٍ مَبْنِيٍّ أَوْ مُعْرَبٍ أَوْ مُصَدَّرَةٍ بِاسْمٍ، وَ عَلَيْهِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ (حِينٍ) مَبْنِيًّا.
وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ
[۱۷] عَلَى حِينٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ دَخَلَ اَلْمَدِينَةَ عَلىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهٰا) الْقَصَصِ/سُورَةُ ۲۸، الْآيَةُ ۱۵.    ، وَ قَالَ الْفَاضِلُ أَبُو الْبَقَاءِ يَعِيشُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعِيشَ فِي تَفْسِيرِ التِّبْيَانِ فِي إِعْرَابِ الْقُرْآنِ: عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ حَالٌ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مِنَ الْفَاعِلِ أَيْ مُخْتَلِسًا. انْتَهَى. فَفِي الْمَقَامِ جَازَ أَنْ يَكُونَ عَلَى حِينٍ (حَالًا) مِنْ ضَمِيرِ (كُنْتُمْ)، أَوْ مِنَ الدِّينِ، وَ إِنْ كَانَ الْأَوَّلُ أَنْسَبَ بِسِيَاقِ الْكَلَامِ.
.

«فَازَ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ.

«أَهْلُ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«السَّبْقِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«بِسَبْقِهِمْ»:
اَلْبَاءُ
[۱۸] اَلْبَاءُ فِي (بِسَبْقِهِمْ) سَبَبِيَّةٌ.
: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
سَبْقِهِمْ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «فَازَ»،

وَ جُمْلَةُ «فَازَ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ ذَهَبَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ بِفَضْلِهِمْ،»۲۹
«وَ ذَهَبَ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
ذَهَبَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ.

«الْمُهَاجِرُونَ»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

«الْأَوَّلُونَ»:
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

«بِفَضْلِهِمْ»:
اَلْبَاءُ
[۱۹] اَلْبَاءُ فِي (بِفَضْلِهِمْ) لِلتَّعْدِيَةِ، أَعْنِي صَارَ فِعْلُ ذَهَبَ بِهَا مُتَعَدِّيًا، وَ فِي بَاءِ التَّعْدِيَةِ مَعْنَى الْمُصَاحَبَةِ أَيْضًا، وَ لِذَلِكَ إِذَا تَعَدَّى الْفِعْلُ اللَّازِمُ بِبَابِ الْإِفْعَالِ يُفِيدُ مَعْنًى، وَ إِذَا تَعَدَّى بِبَاءِ الْجَرِّ يُفِيدُ مَعْنًى آخَرَ يُغَايِرُ الْأَوَّلَ مَثَلًا، إِذَا قُلْتَ: أَذْهَبْتُ زَيْدًا جَعَلْتَ زَيْدًا ذَاهِبًا وَ مَا ذَهَبْتَ مَعَهُ، وَ إِذَا قُلْتَ: ذَهَبْتُ بِزَيْدٍ جَعَلْتَهُ ذَاهِبًا وَ أَنْتَ أَيْضًا ذَاهِبٌ مَعَهُ لِمَكَانِ الْبَاءِ.
: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
فَضْلِهِمْ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «ذَهَبَ»،

وَ جُمْلَةُ «ذَهَبَ» مَعْطُوفَةٌ
[۲۰] أَيْ: عَلَى حِينِ ذَهَبَ.
عَلَى جُمْلَةِ «فَازَ».



«فَلَا تَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطَانِ فِيكَ نَصِيبًا،»۳۰
«فَلَا»:
اَلْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَهْيٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تَجْعَلَنَّ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«لِلشَّيْطَانِ»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
اَلشَّيْطَانِ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ «نَصِيبًا».

«فِيكَ»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَصِيبًا،
قُدِّمَا عَلَيْهِ تَوَسُّعًا لِلظُّرُوفِ.

«نَصِيبًا»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«وَ لَا عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلًا.»۳۱
«وَ لَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«نَفْسِكَ»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مَعْطُوفَانِ عَلَى «لِلشَّيْطَانِ» مُتَعَلِّقَانِ بِسَبِيلًا.

«سَبِيلًا»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «فَلَا تَجْعَلَنَّ» جَوَابُ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ.



۱. اَلْوَاوُ عَاطِفَةٌ عَلَى مَا سَبَقَ فِي الْكِتَابِ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَ أَمَّا قَوْلُكَ أَنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ عُقُولِنَا... وَ لَكِنْ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَمَّا فِي الْكِتَابِ فَهِيَ اسْتِئْنَافِيَّةٌ. وَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ: فَأَمَّا طَلَبُكَ، بِالْفَاءِ كَمَا فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى، وَ نُسْخَةُ الرَّضِيِّ أَصَحُّ.
۲. يَاءُ (إِلَيَّ) مُشَدَّدَةٌ مُدْغَمَةٌ مِنْ يَاءِ (إِلَى) الْجَارَّةِ وَ يَاءِ ضَمِيرِ الْمُتَكَلِّمِ الْمَجْرُورِ.
۳. اَلشَّامُ مَنْصُوبٌ مَفْعُولٌ لِلطَّلَبِ، وَ الْعِبَارَةُ فِي بَعْضِ النُّسَخِ مَشْكُولَةٌ بِجَرِّ الشَّامِ وَ تَخْفِيفِ (إِلَى) أَيْ: رَغْبَتُكَ إِلَى الشَّامِ وَ نَحْوِهِ، وَ كَأَنَّهَا وَهْمٌ، وَ نُسْخَةُ الرَّضِيِّ وَ أَكْثَرُ الْمُتُونِ مَا اخْتَرْنَاهَا، وَ هُوَ أَوْفَقُ بِأُسْلُوبِ الْكَلَامِ، وَ أَوْثَقُ فِي تَأْدِيَةِ الْمَعْنَى. وَ أَوْجَزُ وَ أَبْلَغُ فِي الْفَحْوَى وَ الْمَغْزَى، وَ أَمْكَنَ أَنْ تَكُونَ كَلِمَةُ (إِلَى) بِمَعْنَى (مِنْ) أَيْ طَلَبُكَ مِنِّي الشَّامَ، نَحْوَ قَوْلِ عَمْرِو ابْنِ أَحْمَرَ الْبَاهِلِيِّ فِي قَصِيدَةٍ قَالَهَا بَعْدَ مَا هَرَبَ مِنْ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ لَمَّا بَلَغَ عَنْهُ شَيْءٌ إِلَيْهِ. تَقُولُ وَ قَدْ عَالَيْتَ بِالْكُورِ فَوْقَهَا أَ يُسْقَى فَلَا يُرْوَى إِلَيَّ ابْنُ أَحْمَرَ أَيْ تَقُولُ النَّاقَةُ وَ قَدْ رَفَعْتَ الرَّحْلَ وَ وَضَعْتَهُ عَلَى ظَهْرِهَا: أَيَرْكَبُنِي عَمْرُو بْنُ أَحْمَرَ فَلَا يَمَلُّ مِنْ رُكُوبِي، وَ الْبَيْتُ فِي جَامِعِ الشَّوَاهِدِ. (الْخُوئِيُّ)
۴. اَلضَّمِيرُ فِي (أَكَلَتْ) يَرْجِعُ إِلَى الْحَرْبِ، وَ هِيَ تُؤَنَّثُ وَ تُذَكَّرُ.
۵. (حُشَاشَاتٍ) مَنْصُوبٌ بِالْكَسْرِ؛ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مُتَّصِلٌ.
۶. وَ هُنَاكَ مَنِ اعْتَبَرَهَا مَوْصُولَةً.
۷. اَلتَّقْدِيرُ: فَمَصِيرُهُ إِلَى الْجَنَّةِ.
۸. يَجِبُ اقْتِرَانُ جَوَابِ (أَمَّا) بِالْفَاءِ الرَّابِطَةِ إِلَّا إِذَا دَخَلَتْ عَلَى فِعْلِ قَوْلٍ مَحْذُوفٍ مُقْتَرِنٍ بِهَا.
۹. اَلتَّقْدِيرُ: فَمَصِيرُهُ إِلَى النَّارِ، وَ عَلَيْهِ (فَإِلَى النَّارِ) خَبَرٌ لِقَوْلِهِ مِنَ الْمَوْصُولَةِ فِي مَنْ أَكَلَهُ. وَ الْفَاءُ فِي (فَإِلَى) لِتَضَمُّنِ مَنْ مَعْنَى الشَّرْطِ، وَ قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ فِي الْبَحْثِ عَنِ الْمُبْتَدَأِ وَ الْخَبَرِ مِنَ الْكَافِيَةِ: وَ قَدْ يَتَضَمَّنُ الْمُبْتَدَأُ مَعْنَى الشَّرْطِ فَيَصِحُّ دُخُولُ الْفَاءِ فِي خَبَرِهِ، وَ ذَلِكَ إِمَّا الِاسْمُ الْمَوْصُولُ بِفِعْلٍ أَوْ ظَرْفٍ أَوِ النَّكِرَةُ الْمَوْصُوفَةُ بِهِمَا، مِثْلُ: الَّذِي يَأْتِينِي أَوِ الَّذِي فِي الدَّارِ فَلَهُ دِرْهَمٌ، وَ مِثْلُ: كُلُّ رَجُلٍ يَأْتِينِي أَوْ فِي الدَّارِ فَلَهُ دِرْهَمٌ.
۱۰. (أُمَيَّةُ) غَيْرُ مُنْصَرِفٍ لِلْعَلَمِيَّةِ وَ التَّأْنِيثِ.
۱۱. (سُفْيَانُ) غَيْرُ مُنْصَرِفٍ لِمَكَانِ الْأَلِفِ وَ النُّونِ الزَّائِدَتَيْنِ كَعُثْمَانَ.
۱۲. (خَلْفٌ) مَخْصُوصٌ بِالذَّمِّ، وَ مَرْفُوعٌ إِمَّا عَلَى الِابْتِدَاءِ وَ الْجُمْلَةُ قَبْلَهُ خَبَرٌ، وَ إِمَّا أَنَّهُ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ وُجُوبًا، وَ إِمَّا أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ، وَ إِمَّا أَنَّهُ بَدَلٌ مِنَ الْفَاعِلِ.
۱۳. بَعْدُ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِحَذْفِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ بِقَرِينَةِ الْمَقَامِ.
۱۴. وَ ذُو الْحَالِ فِي طَوْعًا (الْأُمَّةُ)، وَ هُوَ بِمَعْنَى (طَائِعِينَ).
۱۵. وَ ذُو الْحَالِ فِي رَغْبَةً (مَنْ)، وَ هُوَ بِمَعْنَى (رَاغِبِينَ)، وَ يُحْتَمَلُ إِعْرَابُهُ مَفْعُولًا لَهُ، وَ مِثْلُهُ (رَهْبَةً).
۱۶. إِنَّ الْمُبْهَمَ الْمُتَصَرِّفَ مِنْ ظُرُوفِ الزَّمَانِ نَحْوَ (يَوْمٍ وَ حِينٍ) إِذَا أُضِيفَا إِلَى الْجُمْلَةِ الْفِعْلِيَّةِ الْمُصَدَّرَةِ بِفِعْلٍ يَجُوزُ فِي (الظَّرْفِ) الْبِنَاءُ عَلَى الْفَتْحِ عِنْدَ مَنْ نَظَرَ إِلَى صَدْرِ الْجُمْلَةِ فَقَطْ، وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى مَجْمُوعِ الْجُمْلَةِ اخْتَارَ الْبِنَاءَ مُطْلَقًا، أَيْ مُصَدَّرَةٍ بِفِعْلٍ مَبْنِيٍّ أَوْ مُعْرَبٍ أَوْ مُصَدَّرَةٍ بِاسْمٍ، وَ عَلَيْهِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ (حِينٍ) مَبْنِيًّا.
۱۷. عَلَى حِينٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ دَخَلَ اَلْمَدِينَةَ عَلىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهٰا) الْقَصَصِ/سُورَةُ ۲۸، الْآيَةُ ۱۵.    ، وَ قَالَ الْفَاضِلُ أَبُو الْبَقَاءِ يَعِيشُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعِيشَ فِي تَفْسِيرِ التِّبْيَانِ فِي إِعْرَابِ الْقُرْآنِ: عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ حَالٌ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مِنَ الْفَاعِلِ أَيْ مُخْتَلِسًا. انْتَهَى. فَفِي الْمَقَامِ جَازَ أَنْ يَكُونَ عَلَى حِينٍ (حَالًا) مِنْ ضَمِيرِ (كُنْتُمْ)، أَوْ مِنَ الدِّينِ، وَ إِنْ كَانَ الْأَوَّلُ أَنْسَبَ بِسِيَاقِ الْكَلَامِ.
۱۸. اَلْبَاءُ فِي (بِسَبْقِهِمْ) سَبَبِيَّةٌ.
۱۹. اَلْبَاءُ فِي (بِفَضْلِهِمْ) لِلتَّعْدِيَةِ، أَعْنِي صَارَ فِعْلُ ذَهَبَ بِهَا مُتَعَدِّيًا، وَ فِي بَاءِ التَّعْدِيَةِ مَعْنَى الْمُصَاحَبَةِ أَيْضًا، وَ لِذَلِكَ إِذَا تَعَدَّى الْفِعْلُ اللَّازِمُ بِبَابِ الْإِفْعَالِ يُفِيدُ مَعْنًى، وَ إِذَا تَعَدَّى بِبَاءِ الْجَرِّ يُفِيدُ مَعْنًى آخَرَ يُغَايِرُ الْأَوَّلَ مَثَلًا، إِذَا قُلْتَ: أَذْهَبْتُ زَيْدًا جَعَلْتَ زَيْدًا ذَاهِبًا وَ مَا ذَهَبْتَ مَعَهُ، وَ إِذَا قُلْتَ: ذَهَبْتُ بِزَيْدٍ جَعَلْتَهُ ذَاهِبًا وَ أَنْتَ أَيْضًا ذَاهِبٌ مَعَهُ لِمَكَانِ الْبَاءِ.
۲۰. أَيْ: عَلَى حِينِ ذَهَبَ.





جعبه ابزار