• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الرسالة ٤٧

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



مِنْ كِتاب لَهُ «عَلَيْهِ‌السَّلامُ»:
للحسن و الحسين عليهما السلام، لما ضربه ابن ملجم، لعنه الله
«أُوصِيكُمَا بِتَقْوَى اَللَّهِ،»۱
«أُوصِيكُمَا»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل،
و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا،
كما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.
«بِتَقْوَى»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
تَقْوَى: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر، و هو مضاف.
«اللهِ‌»:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «أُوصِيكُمَا»،
و جملة «أُوصِيكُمَا» ابتدائيّة.


«وَ أَلاَّ تَبْغِيَا اَلدُّنْيَا وَ إِنْ بَغَتْكُمَا،»۲
«و أَنْ‌»:
الواو: عاطفة،
أَنْ‌: حرف نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«لا»:
حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«تَبْغِيَا»:
فعل مضارع منصوب و علامة نصبه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة،
و الألف: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.
«الدُّنْيَا»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره للتعذّر،
و المصدر المؤوّل من «أنْ لا تَبْغِيَا» معطوف على «تَقْوَى».
«وَ إِنْ‌»:
الواو: حاليّة،
إِنْ‌: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«بَغَتْكُمَا»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة للتعذّر،
واقع في محلّ جزم فعل
[۱] و جواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله (لا تبغيا).
الشرط،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي،
و التاء للتأنيث،
كما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به،
و الجملة حاليّة.


«وَ لاَ تَأْسَفَا عَلَى شَيْ‌ءٍ مِنْهَا زُوِيَ عَنْكُمَا،»۳
«وَ لا»:
الواو: عاطفة،
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«تَأْسَفَا»:
فعل مضارع منصوب و علامة نصبه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة،
و الألف: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.
«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«شَيْ‌ءٍ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «تَأْسَفَا».
«مِنْهَا»:
مَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف ل‌ «شَيْ‌ءٍ‌»،
و جملة «تَأْسَفَا» معطوفة على جملة «تَبْغِيَا».
«زُوِيَ‌»:
فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح الظاهر،
و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
«عَنْكُمَا»:
عَنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
كما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «زُوِيَ‌»،
و جملة «زُوِيَ‌» واقعة في محلّ جرّ نعت ل‌ «شَيْ‌ءٍ‌».


«وَ قُولاَ بِالْحَقِّ،»۴
«وَ قُولا»:
الواو: عاطفة
[۲] و الجمل (قولا، اعملا، كونا) معطوفة على جملة (لا تبغيا).
،
قُولا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة،
و الألف: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.
«بِالْحَقِّ‌»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
الْحَقِّ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «قُولا».


«وَ اِعْمَلاَ لِلْأَجْرِ،»۵
«وَ اعْمَلا»:
الواو: عاطفة،
اعْمَلا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة،
و الألف: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.
«لِلأَجْرِ»:
اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
الأَجْرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «اعْمَلا».


«وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً،»۶
«وَ كُونَا»:
الواو: عاطفة،
كُونَا: فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة،
و الألف: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع اسم «كَانَ‌».
«لِلظَّالِمِ‌»:
اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
الظَّالِمِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله «خَصْماً».
«خَصْماً»:
خبر «كُوناَ» منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.


«وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً.»۷
«وَ لِلْمَظْلُومِ‌»:
الواو: عاطفة،
لِلْمَظْلُومِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
الْمَظْلُومِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله «عَوْناً».
«عَوْناً»:
خبر منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.


«أُوصِيكُمَا، وَ جَمِيعَ وَلَدِي وَ أَهْلِي وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي، بِتَقْوَى اَللَّهِ، وَ نَظْمِ أَمْرِكُمْ، وَ صَلاَحِ ذَاتِ بَيْنِكُمْ‌،»۸
«أُوصِيكُما»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل،
و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا،
كما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.
«وَ جَمِيعَ‌»:
الواو: عاطفة
[۳] يحتمل أن تكون الواو للمعيّة، فينصب الفعل بعدها على المعيّة لا المفعوليّة، و العطف أولى، و لا يحتاج إلى توكيد؛ لأنّ المعطوف عليه ضمير نصب.
،
جَمِيعَ‌: معطوف على الضمير «كُمَا»: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
«وَلَدِي»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«وَ أَهْلِي»:
الواو: عاطفة،
أَهْلِي: معطوف على «جَمِيعَ‌»: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و هو مضاف،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«وَ مَنْ‌»:
الواو: عاطفة،
مَنْ‌: معطوف على «جَمِيعَ‌»: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.
«بَلَغَهُ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر،
و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.
«كِتَابِي»:
فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و هو مضاف،
و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و جملة «بَلَغَهُ‌» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
«بِتَقْوَى»:
الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب،
تَقْوَى: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر، و هو مضاف.
«اللهِ‌»:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «أُوصِيكُمَا»،
و جملة «أُوصِيكُمَا» بدل من جملة «أُوصِيكُمَا» الأولى.
«وَ نَظْمِ‌»:
الواو: عاطفة،
نَظْمِ‌: معطوف على «تَقْوَى»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
«أَمْرِكُمْ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
«وَ صَلاحِ‌»:
الواو: عاطفة،
صَلاحِ‌: معطوف على «تَقْوَى»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
«ذَاتِ‌»
[۴] قال المعتزلي: ذات هنا زائدة مقحمة.
:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
«بَيْنِكُمْ‌»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف،
كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.


«فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكُمَا صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ:»۹
«فَإِنِّي»: الفاء: تعليليّة، إِنِّي: إِنّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح و حرّك بالكسر لمناسبة الياء لا محل له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنْ‌).
سَمِعْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة «سَمِعْتُ‌» واقعة في محلّ رفع خبر «إِنّي»، و جملة «إِنّي سَمِعْتُ‌» تعليليّة.
جَدَّكُمَا: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، كما: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «صلّى».
وَ آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في «عليهِ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة «صلّى اللهُ عليهِ وَ آلِهِ‌» اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.
يَقُولُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.


««صَلاَحُ ذَاتِ اَلْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ اَلصَّلاَةِ وَ اَلصِّيَامِ‌.»»۱۰
صَلاحُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
ذَاتِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
الْبَيْنِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.
أَفْضَلُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
عَامَّةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
الصَّلاةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بأفعل التفضيل «أَفْضَلُ‌».
وَ الصِّيَامِ‌: الواو: عاطفة، الصِّيَامِ‌: معطوف على «الصَّلاةِ‌»: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة «صَلاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ‌...» مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة «يَقُولُ‌» حاليّة.


{{نهج:وَ اَللَّهَ‌
[۵] و في نسخة بدون الواو (و الله)}.
اَللَّهَ فِي اَلْأَيْتَامِ،}}۱۱
اللهَ‌: الواو: استئنافيّة، اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به لفعل محذوف
[۶] منصوب على التحذير أي اتّقوا الله، أو الإغراء.
منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
اللهَ‌: لفظ الجلالة توكيد منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
الأَيْتَامِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، بالفعل المحذوف، و الجملة استئنافيّة.


«فَلاَ تُغِبُّوا أَفْوَاهَهُمْ‌،»۱۲
فَلا: الفاء: عاطفة، لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
تُغِبُّوا: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:
ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.
أَفْوَاهَهُمْ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة معطوفة على الجملة التحذير قبلها.


«وَ لاَ يَضِيعُوا بِحَضْرَتِكُمْ‌.»۱۳
وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
يَضِيعُوا: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.
بِحَضْرَتِكُمْ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، حَضْرَتِكُمْ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يَضِيعُوا»، و جملة «لا يَضِيعُوا» معطوفة على جملة «لا تُغِبُّوا».


«وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِي جِيرَانِكُمْ،»۱۴
و اللهَ‌: الواو: استئنافيّة أو عاطفة، اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به لفعل محذوف
[۷] منصوب على التحذير أي اتّقوا الله. أو الإغراء.
منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
اللهَ‌: لفظ الجلالة توكيد منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
جِيرَانِكُمْ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل التحذير المحذوف.


«فَإِنَّهُمْ وَصِيَّةُ نَبِيِّكُمْ‌.»۱۵
فَإِنَّهُمْ‌: الفاء: تعليليّة، إِنَّهُمْ‌: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم «إِنَّ‌».
وَصِيَّةُ‌: خبر «إِنَّ‌» مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
نَبِيُّكُمْ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة تعليلية.


«مَا زَالَ يُوصِي بِهِمْ،»۱۶
مَا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
زَالَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
يُوصِي: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للثقل، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
بِهِمْ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يُوصِي»، و جملة «يُوصِي» واقعة في محلّ نصب خبر «ما زَالَ‌»، و جملة «مَا زَالَ‌» حاليّة.


«حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُمْ‌.»۱۷
حَتَّى: حرف ابتداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
ظَنَنَّا: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.
أَنَّهُ‌: أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح الظاهر، و الهاء ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم «أَنَّ‌»
سَيُوَرِّثُهُمْ‌: السين: للاستقبال، يُوَرِّثُهُمْ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة «سَيُوَرِّثُهُمْ‌» واقعة في محلّ رفع خبر «أَنَّهُ‌»، و جملة «أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُمْ‌» سدّت مسدّ مفعولي «ظَنَنَّا».


«وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِي اَلْقُرْآنِ،»۱۸
وَ اللهَ‌: الواو: عاطفة، اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به لفعل محذوف
[۸] منصوب على التحذير أي اتّقوا الله.
منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
اللهَ‌: لفظ الجلالة توكيد منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
الْقُرْآنِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل التحذير المحذوف.


«لاَ يَسْبِقُكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُمْ‌.»۱۹
لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
يَسْبِقُكُمْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.
بِالْعَمَلِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْعَمَلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يَسْبِقْكُمْ‌».
بِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «الْعَمَلِ‌».
غَيْرُكُمْ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة «يَسْبِقْكُمْ‌» استئنافيّة.


«وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِي اَلصَّلاَةِ،»۲۰
و اللهَ‌: الواو: عاطفة، اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به لفعل محذوف
[۹] منصوب على التحذير أي اتّقوا الله.
منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
اللهَ‌: لفظ الجلالة توكيد منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
الصَّلاةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل التحذير المحذوف.


«فَإِنَّهَا عَمُودُ دِينِكُمْ‌.»۲۱
فَإِنَّهَا: الفاء: تعليليّة، إِنَّهَا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم «إِنَّ‌».
عَمُودُ: خبر «إِنَّ‌» مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
دِينِكُمْ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة «إِنَّهَا...» تعليليّة، و جملة التحذير استئنافيّة أو معطوفة.


«وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِي بَيْتِ رَبِّكُمْ،»۲۲
و اللهَ‌: الواو: عاطفة، اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به لفعل محذوف
[۱۰] منصوب على التحذير أي اتّقوا الله.
منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
اللهَ‌: لفظ الجلالة توكيد منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
بَيْتِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
رَبِّكُمْ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل التحذير المحذوف.


«لاَ تُخَلُّوهُ مَا بَقِيتُمْ،»۲۳
لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
تُخْلُوهُ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:
ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.
مَا: حرف مصدر ظرفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
بِقَيتُمْ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و الميم للجمع، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بالفعل «تُخْلُوهُ‌».


«فَإِنَّهُ إِنْ تُرِكَ لَمْ تُنَاظَرُوا.»۲۴
فَإِنَّهُ‌: الفاء: تعليليّة، إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم «إِنَّ‌».
إِنْ‌: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
تُرِكَ‌: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و نائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
تُنَاظَرُوا: فعل مضارع للمجهول مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأَنّه من الأفعال الخمسة، و هو جواب الشرط، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع نائب فاعل، و الألف فارقة، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر «إِنَّ‌»، و جملة «إِنَّهُ‌...» تعليليّة.


«وَ اَللَّهَ اَللَّهَ فِي اَلْجِهَادِ بِأَمْوَالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ أَلْسِنَتِكُمْ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ‌.»۲۵
و اللهَ‌: الواو: عاطفة، اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به لفعل محذوف
[۱۱] منصوب على التحذير أي اتّقوا الله.
منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
اللهَ‌: لفظ الجلالة توكيد منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
الْجِهَادِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل التحذير المحذوف.
بِأمْوَالِكُمْ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، أَمْوَالِكُمْ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «الْجِهَادِ».
وَ أَنْفُسِكُمْ‌: الواو: عاطفة، أَنْفُسِكُمْ‌: معطوف على «أَمْوَالِكُمْ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
وَ أَلْسِنَتِكُمْ‌: الواو: عاطفة، أَلْسِنَتِكُمْ‌: معطوف على «أَمْوَالِكُمْ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
سَبِيلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
اللهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «الْجِهَادِ».


«وَ عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاصُلِ وَ اَلتَّبَاذُلِ،»۲۶
وَ عَلَيْكُمْ‌: الواو: عاطفة، عَلَيْكُمْ‌: اسم فعل أمر
[۱۲] بمعنى الزموا.
مبني على السكون، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنتم.
بِالتَّوَاصُلِ‌: الباء: حرف جرّ
[۱۳] أو يمكن اعتبار الباء زائدة، و الاسم بعدها في محلّ نصب مفعول به.
مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، التَّوَاصُلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان باسم الفعل «عَلَيْكُمْ‌».
وَ التَّبَاذُلِ‌: الواو: عاطفة، التَّبَاذُلِ‌: معطوف على «التَّوَاصُلِ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة «عَلَيْكُمْ‌» معطوفة على جملة التحذير قبلها.


«وَ إِيَّاكُمْ وَ اَلتَّدَابُرَ وَ اَلتَّقَاطُعَ.»۲۷
وَ إِيَّاكُمْ‌: الواو: عاطفة، إِيَّاكُمْ‌: ضمير منفصل
[۱۴] و يمكن فصل الضمير (إيّاكم) فيكون الضمير (إيّا) هو المفعول، و (كم) للخطاب.
مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف، تقديره: احفظوا...
وَ التَّدَابُرَ: الواو: عاطفة، التَّدَابُرَ: مفعول به لفعل محذوف
[۱۵] تقديره: احذروا، أو على إضمار حرف الجرّ، أي: من التدابر.
منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَ التَّقَاطُعَ‌: الواو: عاطفة، التَّقَاطُعَ‌: معطوف على «التَّدَابُرَ»: مفعول به لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الجملة معطوفة على جملة «عَلَيْكُمْ‌».


«لاَ تَتْرُكُوا اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ»۲۸
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
تَتْرُكُوا: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:
ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.
الأَمْرَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
بِالْمَعْرُوفِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْمَعْرُوفِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «الأَمْرَ».
وَ النَّهْيَ‌: الواو: عاطفة، النَّهْيَ‌: معطوف على «الأَمْرَ»: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
عَنِ‌: حرف جرّ مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.
الْمُنْكَرِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «النَّهْيَ‌»، و جملة «لا تَتْرُكُوا» استئنافيّة أو معطوفة على الجملة قبلها بحرف العطف المحذوف.


«فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ،»۲۹
فَيُوَلَّى: الفاء: سببيّة، يُوَلَّى: فعل مضارع للمجهول منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره للتعذّر.
عَلَيْكُمْ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يُوَلَّى».
شِرَارُكُمْ‌: نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة «يُوَلَّى» جواب الشرط المحذوف.


«ثُمَّ تَدْعُونَ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُمْ‌.»۳۰
ثُمَّ‌: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
تَدْعُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل. و الجملة معطوفة على جملة «يُوَلَّى».
فَلا: الفاء: عاطفة، لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
يُسْتَجَابُ‌: فعل مضارع للمجهول مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
لَكُمْ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور واقعان في محلّ رفع نائب فاعل، و الجملة معطوفة على جملة «تَدْعُونَ‌».


«يَا بَنِي عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ،‌»۳۱
يَا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
بَنِي: منادى منصوب و علامة نصبه الياء؛ لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم، و هو مضاف.
عَبْدِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.
الْمُطَّلِبِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.


«لاَ أُلْفِيَنَّكُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ اَلْمُسْلِمِينَ خَوْضاً،»۳۲
لا: حرف نفي
[۱۶] نفي في معنى النهي.
مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
أَلْفِيَنَّكُمْ‌: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، واقع في محلّ رفع، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به أوّل.
تَخُوضُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.
دِمَاءَ‌: مفعول به منصوب بنزع الخافض
[۱۷] أي: في دماء المسلمين.
و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الْمُسْلِمِينَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم.
خَوْضاً: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة «تخوضون» سدّت مسدّ مفعول «أُلْفِي» الثاني، و جملة «لا أُلْفِيَنَّكُمْ‌» جواب النداء، و جملة النداء استئنافيّة.


«تَقُولُونَ: «قُتِلَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ»‌»۳۳
تَقُولُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو:
ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.
قُتِلَ‌: فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره.
أَمِيرُ: نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.
الْمؤْمِنِينَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم، و جملة «قتل» مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة «تَقُولُونَ‌» حاليّة.


«أَلاَ لاَ تَقْتُلُنَّ بِي إِلاَّ قَاتِلِي.»۳۴
أَلا: حرف استفتاح و تنبيه مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
تَقْتُلُنَّ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون المحذوفة منعاً لتوالي الأمثال، في محلّ جزم، و الواو المحذوفة منعاً لالتقاء ساكنين ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و النون للتوكيد.
بِي: الباء
[۱۸] الباء سببيّة.
: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «تَقْتُلُنَّ‌».
إِلّا: حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
قَاتِلِي: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و هو مضاف، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجملة استئنافيّة.


«اُنْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ،»۳۵
انْظُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.
إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط «اضْرِبُوهُ‌».
أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف
[۱۹] بناء على أنّ (إذا) الشرطيّة لا تدخل إلاّ على الفعل.
.
مِتُّ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل.
مِنْ‌: حرف جرّ
[۲۰] من سببيّة.
مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
ضَرْبَتِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، و جملة «مِتُّ‌» تفسيريّة.
هذِهِ‌: الهاء: للتنبيه، ذه: اسم إشارة مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ نعت.


«فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً بِضَرْبَةٍ»۳۶
فَاضْرِبُوهُ‌: الفاء: رابطة، اضْرِبُوهُ‌: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة، و هو جواب الشرط، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.
ضَرْبَةً‌: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
بِضَرْبَةٍ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، ضَرْبَةً‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف ل‌ «ضَرْبَةً‌».


«وَ لاَ تُمَثِّلُوا بِالرَّجُلِ،»۳۷
وَ لا: الواو: عاطفة، لا: حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
تُمَثِّلُوا
[۲۱] و روي: لا يمثّل، بدل تمثّلوا.
: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة.
بِالرَّجُلِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الرَّجُلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «تُمَثِّلُوا»، و جملة «لا تُمَثُلُوا» معطوفة على جملة «اضْرِبُوهُ‌».


«فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ:»۳۸
فَإِنّي: الفاء: تعليليّة: إِنِّي: إنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح و حرّك بالكسر لمناسبة الياء لا محل له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم «إِنّ‌».
سَمِعْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و جملة «سَمِعْتُ‌» واقعة في محلّ رفع خبر «إِنّي»، و جملة «إِنّي سَمِعْتُ‌» تعليليّة.
رَسُولَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة
صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.
اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.
عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «صلّى».
و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في «عليهِ‌»: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة «صلّى الله عليهِ و آلِهِ‌» اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.
يَقُولُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.


««إِيَّاكُمْ وَ اَلْمُثْلَةَ وَ لَوْ بِالْكَلْبِ اَلْعَقُورِ.»»۳۹
إِيَّاكُمْ‌: ضمير منفصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف، تقديره: احفظوا...، و كم للخطاب.
وَ الْمُثْلَةَ‌: الواو: عاطفة، الْمُثْلَةَ‌: مفعول به لفعل محذوف
[۲۲] تقديره: احذروا.
منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَ لَوْ: الواو: حاليّة، لَوْ: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
بِالْكَلْبِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الْكَلْبِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر «كَانَ‌» المحذوفة مع اسمها، تقدير: و لو كان بالكلب العقور.
الْعَقُورِ: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجملة حاليّة، و جملة «إِيّاكُمْ‌...» مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة «يَقُولُ‌» حاليّة.


۱. و جواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله (لا تبغيا).
۲. و الجمل (قولا، اعملا، كونا) معطوفة على جملة (لا تبغيا).
۳. يحتمل أن تكون الواو للمعيّة، فينصب الفعل بعدها على المعيّة لا المفعوليّة، و العطف أولى، و لا يحتاج إلى توكيد؛ لأنّ المعطوف عليه ضمير نصب.
۴. قال المعتزلي: ذات هنا زائدة مقحمة.
۵. و في نسخة بدون الواو (و الله)}.
۶. منصوب على التحذير أي اتّقوا الله، أو الإغراء.
۷. منصوب على التحذير أي اتّقوا الله. أو الإغراء.
۸. منصوب على التحذير أي اتّقوا الله.
۹. منصوب على التحذير أي اتّقوا الله.
۱۰. منصوب على التحذير أي اتّقوا الله.
۱۱. منصوب على التحذير أي اتّقوا الله.
۱۲. بمعنى الزموا.
۱۳. أو يمكن اعتبار الباء زائدة، و الاسم بعدها في محلّ نصب مفعول به.
۱۴. و يمكن فصل الضمير (إيّاكم) فيكون الضمير (إيّا) هو المفعول، و (كم) للخطاب.
۱۵. تقديره: احذروا، أو على إضمار حرف الجرّ، أي: من التدابر.
۱۶. نفي في معنى النهي.
۱۷. أي: في دماء المسلمين.
۱۸. الباء سببيّة.
۱۹. بناء على أنّ (إذا) الشرطيّة لا تدخل إلاّ على الفعل.
۲۰. من سببيّة.
۲۱. و روي: لا يمثّل، بدل تمثّلوا.
۲۲. تقديره: احذروا.





جعبه ابزار