• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الرسالة ٦٧

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



مِنْ كِتَابٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ):
إِلَى قُثَمَ بْنِ الْعَبَّاسِ وَ هُوَ عَامِلُهُ عَلَى مَكَّةَ

«أَمَّا بَعْدُ،»۱
«أَمَّا»:
حَرْفُ شَرْطٍ وَ إِخْبَارٍ وَ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«بَعْدُ»:
ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ، وَ التَّقْدِيرُ: أَمَّا بَعْدَ قَوْلِي فَأَقُولُ.



«فَأَقِمْ لِلنَّاسِ اَلْحَجَّ،»۲
«فَأَقِمْ‌»:
الْفَاءُ: رَابِطَةٌ،
أَقِمْ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«لِلنَّاسِ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
النَّاسِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَقِمْ‌».

«الْحَجَّ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «أَقِمْ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ «أَمَّا بَعْدُ...» ابْتِدَائِيَّةٌ.



«وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيّٰامِ اَللّٰهِ‌،»۳
«وَ ذَكِّرْهُمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
ذَكِّرْهُمْ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«بِأَيَّامِ‌»:
الْبَاءُ
[۱] بِأَيَّامِ اللَّهِ: الْبَاءُ لِلتَّعْدِيَةِ تَأْكِيدًا.
: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
أَيَّامِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«اللهِ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «ذَكِّرْهُمْ‌»،

وَ جُمْلَةُ «ذَكِّرْهُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَقِمْ‌».



«وَ اِجْلِسْ لَهُمُ اَلْعَصْرَيْنِ،»۴
«وَ اجْلِسْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
[۲] وَ الْجُمَلُ (اجْلِسْ، أَفْتِ، عَلِّمْ، ذَاكِرْ) مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (أَقِمْ).
،
اجْلِسْ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«لَهُمُ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالضَّمِّ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «اجْلِسْ‌».

«الْعَصْرَيْنِ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ؛ لِأَنَّهُ مُثَنًّى،
وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «اجْلِسْ‌».



«فَأَفْتِ اَلْمُسْتَفْتِيَ،»۵
«فَأَفْتِ‌»:
الْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
أَفْتِ: فِعْلُ أَمْرٍ
[۳] أَفْتِ: أَمْرٌ مِنْ أَفْتَى يُفْتِي.
مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«الْمُسْتَفْتِيَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ عَلِّمِ اَلْجَاهِلَ،»۶
«وَ عَلِّمِ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عَلِّمِ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«الْجَاهِلَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ ذَاكِرِ اَلْعَالِمَ.»۷
«وَ ذَاكِرِ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
ذَاكِرِ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«الْعَالِمَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ لاَ يَكُنْ لَكَ إِلَى اَلنَّاسِ سَفِيرٌ إِلاَّ لِسَانُكَ، وَ لاَ حَاجِبٌ إِلاَّ وَجْهُكَ.»۸
«وَ لَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَهْيٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يَكُنْ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرَةُ.

«لَكَ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «يَكُنْ‌» مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«النَّاسِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِقَوْلِهِ «سَفِيرٌ».

«سَفِيرٌ»:
اسْمُ «يَكُنْ‌» مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«إِلَّا»:
حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لِسَانُكَ‌»:
بَدَلٌ
[۴] إِلَّا لِسَانُكَ: مُسْتَثْنًى فِي كَلَامٍ تَامٍّ مَنْفِيٍّ، يَجُوزُ فِيهِ النَّصْبُ وَ الِاتِّبَاعُ لِلْمُsْتَثْنَى مِنْهُ، وَ هُوَ قَوْلُهُ «سَفِيرٌ»؛ فَإِنَّهُ يُفِيدُ الْعُمُومَ لِتَقَدُّمِ النَّفْيِ عَلَيْهِ، وَ يُحْتَمَلُ كَوْنُ الِاسْتِثْنَاءِ مُنْقَطِعًا، بِدَعْوَى عَدَمِ دُخُولِ اللِّسَانِ وَ الْوَجْهِ فِي مَفْهُومِ السَّفِيرِ وَ الْحَاجِبِ. قَالَ الشَّارِحُ الْمُعْتَزِلِيُّ: وَ رُوِيَ «وَ لَا يَكُنْ إِلَّا لِسَانُكَ سَفِيرًا لَكَ إِلَى النَّاسِ» بِجَعْلِ «لِسَانُكَ» اسْمَ (كَانَ) مِثْلَ قَوْلِهِ (فَمٰا كٰانَ جَوٰابَ قَوْمِهِ إِلاّٰ أَنْ قٰالُوا)، وَ الرِّوَايَةُ الْأُولَى هِيَ الْمَشْهُورَةُ، وَ هُوَ أَنْ يَكُونَ «سَفِيرًا» اسْمَ (كَانَ) وَ «لَكَ» خَبَرَهَا، وَ لَا يَصِحُّ مَا قَالَهُ الرَّاوَنْدِيُّ: إِنَّ خَبَرَهَا «إِلَى النَّاسِ»؛ لِأَنَّ «إِلَى» هَاهُنَا مُتَعَلِّقَةٌ بِنَفْسِ «سَفِيرٍ»؛ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْخَبَرُ عَنْ «سَفِيرٍ»، تَقُولُ: سَفَرْتُ إِلَى بَنِي فُلَانٍ فِي الصُّلْحِ، وَ إِذَا تَعَلَّقَ حَرْفُ الْجَرِّ بِالْكَلِمَةِ صَارَ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ. أَقُولُ: وَ أَضْعَفُ مِمَّا ذَكَرَهُ الرَّاوَنْدِيُّ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ مِيثَمٍ: وَ إِلَّا لِلْحَصْرِ وَ مَا بَعْدَهَا خَبَرُ (كَانَ)، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَسْتَقِيمُ عَلَى كَوْنِ الِاسْتِثْنَاءِ مُفَرَّغًا، وَ قَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ تَامٌّ عَلَى الرِّوَايَةِ الْمَشْهُورَةِ، وَ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ الْمُعْتَزِلِيُّ مِنْ - الرِّوَايَةِ الْغَيْرِ الْمَشْهُورَةِ، فَالِاسْتِثْنَاءُ مُفَرَّغٌ، وَ لَكِنَّ «لِسَانَكَ» اسْمُ كَانَ لَا خَبَرُهُ.
مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«وَ لَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«حَاجِبٌ‌»:
مَعْطُوفٌ عَلَى «سَفِيرٌ»: اسْمُ «يَكُنْ‌» مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«إِلَّا»:
حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَجْهُكَ‌»:
بَدَلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «لَا يَكُنْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «ذَاكِرِ».



«وَ لاَ تَحْجُبَنَّ ذَا حَاجَةٍ عَنْ لِقَائِكَ بِهَا،»۹
«وَ لَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَهْيٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تَحْجُبَنَّ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«ذَا»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْأَلِفُ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ السِّتَّةِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«حَاجَةٍ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«عَنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لِقَائِكَ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَحْجُبَنَّ‌».

«بِهَا»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «لِقَائِكَ‌».



«فَإِنَّهَا إِنْ ذِيدَتْ‌ عَنْ أَبْوَابِكَ فِي أَوَّلِ وِرْدِهَا»۱۰
«فَإِنَّهَا»:
الْفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ،
إِنَّهَا: إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ «إِنَّ‌».

«إِنْ‌»:
حَرْفُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«ذِيدَتْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ،
وَ نَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هِيَ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«عَنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَبْوَابِكَ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «ذِيدَتْ‌».

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَوَّلِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«وِرْدِهَا»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.



«لَمْ تُحْمَدْ فِيمَا بَعْدُ عَلَى قَضَائِهَا.»۱۱
«لَمْ‌»:
حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تُحْمَدْ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمَجْهُولِ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرَةُ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ،
وَ نَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«فِيمَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
مَا: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تُحْمَدْ».

«بَعْدُ»:
ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ،
وَ الظَّرْفُ «بَعْدُ» مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلِ (اسْتَقَرَّ) الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ (اسْتَقَرَّ) صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«قَضَائِهَا»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تُحْمَدْ»،

وَ جُمْلَةُ «إِنْ ذِيدَتْ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ «إِنَّ‌»،
وَ جُمْلَةُ «إِنَّهَا...» تَعْلِيلِيَّةٌ.



«وَ اُنْظُرْ إِلَى مَا اِجْتَمَعَ عِنْدَكَ مِنْ مَالِ اَللَّهِ»۱۲
«وَ انْظُرْ»:
الْوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ،
انْظُرْ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَا»:
اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «انْظُرْ».

«اجْتَمَعَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«عِنْدَكَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «اجْتَمَعَ‌».

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَالِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«اللهِ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ بَيَانُ «مَا»،

وَ جُمْلَةُ «اجْتَمَعَ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ «انْظُرْ» اسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«فَاصْرِفْهُ إِلَى مَنْ قِبَلَكَ مِنْ ذَوِي اَلْعِيَالِ وَ اَلْمَجَاعَةِ،»۱۳
«فَاصْرِفْهُ‌»:
الْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
اصْرِفْهُ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَنْ‌»:
اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «اصْرِفْهُ‌».

«قِبَلَكَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْكَافُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ «قِبَلَكَ‌» مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلِ (اسْتَقَرَّ) الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ (اسْتَقَرَّ) صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،

وَ جُمْلَةُ «اصْرِفْهُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «انْظُرْ...».

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«ذَوِي»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ؛ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْعِيَالِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ بَيَانُ «مِنْ‌».

«وَ الْمَجَاعَةِ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
الْمَجَاعَةِ: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْعِيَالِ‌»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«مُصِيباً بِهِ مَوَاضِعَ اَلْفَاقَةِ وَ اَلْخَلاَّتِ،»۱۴
«مُصِيباً»:
حَالٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«بِهِ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «مُصِيباً».

«مَوَاضِعَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْفَاقَةِ‌»
[۵] قَالَ ابْنُ مِيثَمٍ: وَ رُوِيَ «مَوَاضِعَ الْمَفَاقِرِ» وَ الْإِضَافَةُ لِتَغَايُرِ اللَّفْظَيْنِ. وَ قَدْ جُعِلَ فِي «الْمُنْجِدِ» الْمَفَاقِرُ جَمْعَ الْفَقْرِ، فَالْإِضَافَةُ مَعْنَوِيَّةٌ تُفِيدُ التَّخْصِيصَ، وَ الْفَرْقُ الْمَعْنَوِيُّ بَيْنَ الْمُضَافِ وَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ جَلِيٌّ.
:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.

«وَ الْخَلَّاتِ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
الْخَلَّاتِ: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْفَاقَةِ‌»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.



«وَ مَا فَضَلَ عَنْ ذَلِكَ فَاحْمِلْهُ إِلَيْنَا لِنَقْسِمَهُ فِيمَنْ قِبَلَنَا.»۱۵
«وَ مَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَا: اسْمُ شَرْطٍ
[۶] وَ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ (مَا) مَوْصُولَةً، وَ جُمْلَةُ (احْمِلْهُ) خَبَرَهَا، وَ جَازَ دُخُولُ الْفَاءِ عَلَيْهِ تَشْبِيهًا لَهُ بِالشَّرْطِ.
وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

«فَضَلَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«عَنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«ذَلِكَ‌»:
اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ اللَّامُ لِلْبُعْدِ،
وَ الْكَافُ لِلْخِطَابِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «فَضَلَ‌».

«فَاحْمِلْهُ‌»:
الْفَاءُ: رَابِطَةٌ،
احْمِلْهُ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ،
وَ هُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«إِلَيْنَا»:
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ نَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «احْمِلْهُ‌»،

وَ جُمْلَةُ الشَّرْطِ وَ جَوَابِهِ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «اصْرِفْهُ‌».

«لِنَقْسِمَهُ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ تَعْلِيلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
نَقْسِمَهُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ نَحْنُ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «احْمِلْهُ‌».

«فِيمَنْ‌»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
مَنْ: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «نَقْسِمَهُ‌».

«قِبَلَنَا»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ نَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلِ (اسْتَقَرَّ) الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ (اسْتَقَرَّ) صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«وَ مُرْ أَهْلَ مَكَّةَ‌ أَلاَّ يَأْخُذُوا مِنْ سَاكِنٍ أَجْراً،»۱۶
«وَ مُرْ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مُرْ: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ.

«أَهْلَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مَكَّةَ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.

«أَنْ‌»:
حَرْفُ نَصْبٍ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يَأْخُذُوا»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ،
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ الْمَحْذُوفِ، أَيْ: مُرْهُمْ بِأَنْ لَا يَأْخُذُوا،

وَ جُمْلَةُ «مُرْ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «انْظُرْ».

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«سَاكِنٍ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَأْخُذُوا».

«أَجْرًا»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«فَإِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ:»۱۷
«فَإِنَّ‌»:
الْفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ،
إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«اللهَ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ اسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«سُبْحَانَهُ‌»:
نَائِبُ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «سُبْحَانَهُ‌» اعْتِرَاضِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ

«يَقُولُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.



(سَوٰاءً اَلْعٰاكِفُ فِيهِ وَ اَلْبٰادِ) ۱۸
«سَوَاءً‌»:
حَالٌ
[۸] مَصْدَرٌ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ، أَوْ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِيَّةِ عَمِلَ فِيهِ مَعْنَى (جَعَلْنَا) كَأَنَّ قَالَ: سَوَّيْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً، وَ قُرِئَ (سَوَاءً) بِالنَّصْبِ عَلَى أَنْ يَكُونَ أَحَدَ مَفْعُولَيْ (جَعَلْنَا)، أَيْ: جَعَلْنَاهُ مُسْتَوِيًا فِي الْعَاكِفِ وَ الْبَادِ، وَ مَنْ قَرَأَ بِالرَّفْعِ جَعَلَ الْجُمْلَةَ هِيَ الْمَفْعُولَ الثَّانِيَ، وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْعَاكِفُ مُبْتَدَأً وَ سَوَاءٌ خَبَرَهُ.
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«الْعَاكِفُ‌»:
فَاعِلٌ
[۹] فَاعِلُ (سَوَاءٍ)، أَيْ: مُسْتَوِيًا فِيهِ الْعَاكِفُ وَ الْبَادِي.
مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«فِيهِ‌»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «الْعَاكِفُ‌».

«وَ الْبَادِ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
الْبَادِ: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْعَاكِفُ‌»: مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ، وَ أَصْلُهُ: الْبَادِي،

وَ جُمْلَةُ «سَوَاءً الْعَاكِفُ‌...» مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «يَقُولُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ «إِنَّ‌»،
وَ جُمْلَةُ «إِنَّ‌...» تَعْلِيلِيَّةٌ.



«فَالْعَاكِفُ اَلْمُقِيمُ بِهِ،»۱۹
«فَالْعَاكِفُ‌»:
الْفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ،
الْعَاكِفُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«الْمُقِيمُ‌»:
خَبَرٌ
[۱۰] وَ قَدْ يَكُونُ خَبَرًا لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: هُوَ الْمُقِيمُ، وَ الْجُمْلَةُ خَبَرُ (الْعَاكِفِ).
مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«بِهِ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «الْمُقِيمُ‌»،

وَ الْجُمْلَةُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«وَ اَلْبَادِي اَلَّذِي يَحُجُّ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ.»۲۰
«وَ الْبَادِي»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
الْبَادِي: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلثِّقَلِ.

«الَّذِي»:
اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ
[۱۱] وَ قَدْ يَكُونُ خَبَرًا لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: هُوَ الَّذِي، وَ الْجُمْلَةُ خَبَرُ (الْبَادِي).
.

«يَحُجُّ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«إِلَيْهِ‌»:
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَحُجُّ‌»،

وَ جُمْلَةُ «يَحُجُّ‌» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«غَيْرِ»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«أَهْلِهِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «الْبَادِي الَّذِي...» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «الْعَاكِفُ الْمُقِيمُ‌...».



«وَفَّقَنَا اَللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ لِمَحَابِّهِ،»۲۱
«وَفَّقَنَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ،
وَ نَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«اللهُ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«وَ إِيَّاكُمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِيَّاكُمْ: مَعْطُوفٌ عَلَى «نَا»: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ،
كُمْ: لِلْخِطَابِ.

«لِمَحَابِّهِ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
مَحَابِّهِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «وَفَّقَنَا»،

وَ الْجُمْلَةُ دُعَائِيَّةٌ.



«وَ اَلسَّلاَمُ‌.»۲۲
«وَ السَّلَامُ‌»:
الْوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ،
السَّلَامُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ، وَ التَّقْدِيرُ: وَ السَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَوْ وَ السَّلَامُ لِأَهْلِهِ،

وَ الْجُمْلَةُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ.



۱. بِأَيَّامِ اللَّهِ: الْبَاءُ لِلتَّعْدِيَةِ تَأْكِيدًا.
۲. وَ الْجُمَلُ (اجْلِسْ، أَفْتِ، عَلِّمْ، ذَاكِرْ) مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (أَقِمْ).
۳. أَفْتِ: أَمْرٌ مِنْ أَفْتَى يُفْتِي.
۴. إِلَّا لِسَانُكَ: مُسْتَثْنًى فِي كَلَامٍ تَامٍّ مَنْفِيٍّ، يَجُوزُ فِيهِ النَّصْبُ وَ الِاتِّبَاعُ لِلْمُsْتَثْنَى مِنْهُ، وَ هُوَ قَوْلُهُ «سَفِيرٌ»؛ فَإِنَّهُ يُفِيدُ الْعُمُومَ لِتَقَدُّمِ النَّفْيِ عَلَيْهِ، وَ يُحْتَمَلُ كَوْنُ الِاسْتِثْنَاءِ مُنْقَطِعًا، بِدَعْوَى عَدَمِ دُخُولِ اللِّسَانِ وَ الْوَجْهِ فِي مَفْهُومِ السَّفِيرِ وَ الْحَاجِبِ. قَالَ الشَّارِحُ الْمُعْتَزِلِيُّ: وَ رُوِيَ «وَ لَا يَكُنْ إِلَّا لِسَانُكَ سَفِيرًا لَكَ إِلَى النَّاسِ» بِجَعْلِ «لِسَانُكَ» اسْمَ (كَانَ) مِثْلَ قَوْلِهِ (فَمٰا كٰانَ جَوٰابَ قَوْمِهِ إِلاّٰ أَنْ قٰالُوا)، وَ الرِّوَايَةُ الْأُولَى هِيَ الْمَشْهُورَةُ، وَ هُوَ أَنْ يَكُونَ «سَفِيرًا» اسْمَ (كَانَ) وَ «لَكَ» خَبَرَهَا، وَ لَا يَصِحُّ مَا قَالَهُ الرَّاوَنْدِيُّ: إِنَّ خَبَرَهَا «إِلَى النَّاسِ»؛ لِأَنَّ «إِلَى» هَاهُنَا مُتَعَلِّقَةٌ بِنَفْسِ «سَفِيرٍ»؛ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْخَبَرُ عَنْ «سَفِيرٍ»، تَقُولُ: سَفَرْتُ إِلَى بَنِي فُلَانٍ فِي الصُّلْحِ، وَ إِذَا تَعَلَّقَ حَرْفُ الْجَرِّ بِالْكَلِمَةِ صَارَ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ. أَقُولُ: وَ أَضْعَفُ مِمَّا ذَكَرَهُ الرَّاوَنْدِيُّ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ مِيثَمٍ: وَ إِلَّا لِلْحَصْرِ وَ مَا بَعْدَهَا خَبَرُ (كَانَ)، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَسْتَقِيمُ عَلَى كَوْنِ الِاسْتِثْنَاءِ مُفَرَّغًا، وَ قَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ تَامٌّ عَلَى الرِّوَايَةِ الْمَشْهُورَةِ، وَ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ الْمُعْتَزِلِيُّ مِنْ - الرِّوَايَةِ الْغَيْرِ الْمَشْهُورَةِ، فَالِاسْتِثْنَاءُ مُفَرَّغٌ، وَ لَكِنَّ «لِسَانَكَ» اسْمُ كَانَ لَا خَبَرُهُ.
۵. قَالَ ابْنُ مِيثَمٍ: وَ رُوِيَ «مَوَاضِعَ الْمَفَاقِرِ» وَ الْإِضَافَةُ لِتَغَايُرِ اللَّفْظَيْنِ. وَ قَدْ جُعِلَ فِي «الْمُنْجِدِ» الْمَفَاقِرُ جَمْعَ الْفَقْرِ، فَالْإِضَافَةُ مَعْنَوِيَّةٌ تُفِيدُ التَّخْصِيصَ، وَ الْفَرْقُ الْمَعْنَوِيُّ بَيْنَ الْمُضَافِ وَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ جَلِيٌّ.
۶. وَ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ (مَا) مَوْصُولَةً، وَ جُمْلَةُ (احْمِلْهُ) خَبَرَهَا، وَ جَازَ دُخُولُ الْفَاءِ عَلَيْهِ تَشْبِيهًا لَهُ بِالشَّرْطِ.
۷. الحج/سورة۲۲، الآية۲۵.    
۸. مَصْدَرٌ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ، أَوْ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِيَّةِ عَمِلَ فِيهِ مَعْنَى (جَعَلْنَا) كَأَنَّ قَالَ: سَوَّيْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً، وَ قُرِئَ (سَوَاءً) بِالنَّصْبِ عَلَى أَنْ يَكُونَ أَحَدَ مَفْعُولَيْ (جَعَلْنَا)، أَيْ: جَعَلْنَاهُ مُسْتَوِيًا فِي الْعَاكِفِ وَ الْبَادِ، وَ مَنْ قَرَأَ بِالرَّفْعِ جَعَلَ الْجُمْلَةَ هِيَ الْمَفْعُولَ الثَّانِيَ، وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْعَاكِفُ مُبْتَدَأً وَ سَوَاءٌ خَبَرَهُ.
۹. فَاعِلُ (سَوَاءٍ)، أَيْ: مُسْتَوِيًا فِيهِ الْعَاكِفُ وَ الْبَادِي.
۱۰. وَ قَدْ يَكُونُ خَبَرًا لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: هُوَ الْمُقِيمُ، وَ الْجُمْلَةُ خَبَرُ (الْعَاكِفِ).
۱۱. وَ قَدْ يَكُونُ خَبَرًا لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: هُوَ الَّذِي، وَ الْجُمْلَةُ خَبَرُ (الْبَادِي).





جعبه ابزار