الاحتواش

وهو الاحاطة بالشيء.

الاحاطة، يقال: احتوش القوم على فلان إذا جعلوه وسطهم، واحتوش القوم الصيد إذا أنفره بعضهم على بعض وأحاطوا به.

وقد استعمله بعض فقهاء العامّة في العدّة، وأرادوا به إحاطة الدمين بطهر، ومن فقهائنا من استعمله في الحيض، كما سيأتي.

۱- ذهب بعض العامّة إلى أنّ الطهر الذي يعتبر في العدّة هو المحتوش بين دمين، ولا يعتبر ذلك عند فقهائنا، فلو طُلّقت الزوجة قبل أن ترى الدم ثمّ ابتدأت‏

۱. ↑ الصحاح، ج۳، ص۱۰۰۳.
۲. ↑ لسان العرب، ج۳، ص۳۹۳.
۳. ↑ الصحاح، ج۳، ص۱۰۰۲.
۴. ↑ لسان العرب، ج۳، ص۳۹۲.
۵. ↑ المصباح المنير، ج۱، ص۱۵۶.
۶. ↑ مغني المحتاج، ج۳، ص۳۳۹.
۷. ↑ نهاية الإحكام، ج۱، ص۱۶۵.
۸. ↑ مغني المحتاج، ج۳، ص۳۸۵.
۹. ↑ القواعد، ج۳، ص۱۳۹.
۱۰. ↑ الايضاح، ج۳، ص۷۰.
۱۱. ↑ كشف اللثام، ج۸، ص۹۹.