• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الثّقل‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الثّقل‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة من أن يتحرّك به الجسم إلى الجانب الأسفل، أو هو المیل السّافل.


هو المیل إلی تحت.
[۱] إبن سيناء، أبو علي، الاشارات و التّنبیهات، ج۲، ص۲۶۵.
قوّة طبیعیّة یتحرّک بها الجسم الی الوسط بالطّبع.
[۲] إبن سيناء، أبو علي، الحدود، ج۱، ص۳۴.    
[۳] إبن سيناء، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۱۱۰.    
[۴] الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۴، ص۷۷.    
[۵] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۹۸.
هو المیل السّافل.
[۶] الرازي، فخرالدين، شرح الاشارات، ج۱، ص۸۴.    


المیل الطّبیعیّ امّا یتوخّی الفوق و هو الخفّة، و امّا یتوخّی السفل وهو الثّقل.
[۷] الطوسي، نصير الدين، شرحی الاشارات، ج۱، ص۸۴.    
آن است که جسم به او حرکت کند به جانب سفل (الثّقل هو أن يتحرّك به الجسم إلى الجانب الأسفل.).
[۸] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.


الثّقل و الخفّة من الکیفیّات الملموس ة فانّا اذا سکنّا الزّق المنفوخ قسرا تحت الماء نجد فیه مدافعة نحو الصّعود، و هذا هو الخفّة، و الحجر المسکن فی الجوّ قسرا نجد فیه مدافعة نحو السّفل، وهذا هو الثّقل و هذا هو الّذی یسمّیه المتکلمون اعتمادا، و الاوائل یسمّونه میلا.
[۹] العلامة الحلي، إبن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۶.
الخفّة والثّقل هما قوّتان یحسّ من محلّهما بواسطتهما مدافعة صاعدة بالنّسبة الی الخفّة و مدافعة‌ هابطة بالنّسبة الی الثّقل.
[۱۰] أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۸۷.


۱. ↑ إبن سيناء، أبو علي، الاشارات و التّنبیهات، ج۲، ص۲۶۵.
۲. ↑ إبن سيناء، أبو علي، الحدود، ج۱، ص۳۴.    
۳. ↑ إبن سيناء، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۱۱۰.    
۴. ↑ الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۴، ص۷۷.    
۵. ↑ الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۹۸.
۶. ↑ الرازي، فخرالدين، شرح الاشارات، ج۱، ص۸۴.    
۷. ↑ الطوسي، نصير الدين، شرحی الاشارات، ج۱، ص۸۴.    
۸. ↑ الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۳، ص۷۰.
۹. ↑ العلامة الحلي، إبن المطهر، ایضاح المقاصد، ص۱۸۶.
۱۰. ↑ أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الانظار، ص۸۷.


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الثّقل» ج۱، ص۷۱.    


الفئات في هذه الصفحة : الکیفیّات الملموسة | المصطلحات الفلسفيّة | أقسام الكيفيّات | تعريف الإصطلاحات
جعبه ابزار