• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الجسم البسيط

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الجسم البسیط في إصطلاح الحكماء عبارة عن الّذی طبیعته واحدة لیس فیه ترکیب قوی و طبائع، اي ما لا یترکّب من أجسام مختلفة الطّبائع.



هو الّذی طبیعته واحدة لیس فیه ترکیب قوی و طبائع.
[۲] إبن سيناء، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح، ج۲، ص۱۹۲.
[۴] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۵۵.
آن باشد که درو اختلاف قوّتها نباشد. ( هو ما لا یکون فیه اختلاف القوی).
[۵] السهروردي، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات، ج۳، ص۱۵.
الّذی یکون جزؤه مساویا لکلّه فی الاسم و الحدّ.
الّذی لم تترکّب حقیقته من اجسام مختلفة الطّبائع.
[۷] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۲.
و او آن است که در او ترکیب قوی و طبائع نباشد بل طبیعت کلّ او و طبیعت جزو او شی‌ء واحد باشد. ( هو ان لا یکون فیه ترکیب قوی و طبائع، بل کانت طبیعة کلّه و طبیعة جزئه شیئا واحدا).
[۸] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۴، ص۱۰.
هو المقدار القائم بنفسه. ما جزؤه، ‌ای کلّ جزء منه مساو کلّه فی الاسم و الحدّ. ما لا یترکّب من اجسام مختلفة الطّبائع. انّه غیر متالّف من اجزاء بالفعل، بل بالقوّة فانّه متّصل واحد فی نفسه.


۱. ↑ إبن سيناء، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات، ج۱، ص۸۰.    
۲. ↑ إبن سيناء، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح، ج۲، ص۱۹۲.
۳. ↑ الطوسي، نصير الدين، شرح الاشارات، ج۲، ص۱۹۲.    
۴. ↑ الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۵۵.
۵. ↑ السهروردي، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات، ج۳، ص۱۵.
۶. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقیّة، ج۲، ص۷۴.    
۷. ↑ الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۲.
۸. ↑ الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۴، ص۱۰.
۹. ↑ الشيرازي، قطب الدين، شرح حکمة الاشراق، ج۱، ص۲۱۴.    
۱۰. ↑ الإيجي، السيّد شريف، شرح المواقف، ج۷، ص۷۰.    
۱۱. ↑ التهانوي، محمد علي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۵۶۴.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الجسم البسيط» ج۱، ص۷۸.    






جعبه ابزار