الجهة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الجهة في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن تلک الاطراف من حیث انّها منتهی الاشارات الحسّیّة ومقصد الحرکات الاینیّة ومنتهاها بالحصول فیه، ‌ای بالقرب منه و الحصول عنده.


تعرف الجهة

[تعديل]

الجهة مقطع الاشارة و منتهاها. هی الّتی یمکن ان یقصدها المتحرّک الاینیّ علی الاستقامة او الاشارة الحسّیّة فی سمتها.
[۲] الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح ۲/ ۱۶۷.
لفظة بسیطة تقرن بالمحمول تنبی‌ء عن صورته عند الموضوع فی وجوده له او غیر وجوده له، هل هو ضروریّ، ‌ام ممکن، او ممتنع.
[۴] الغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۲۳.
عبارة عن منتهی الاشارة. هی الّتی یقصدها الحرکات المستقیمة اویقصدها الاشارات الحسّیّة. منتهی الحرکات او منتهی الاشارات. امر یعرض للنّهایات.
[۶] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۳۵.
عبارة عن طرف الامتداد الواقع فی ماخذ الاشارة. اطراف الامتدات. وبهذا المعنی یقال ذوالجهات الثّلاث و السّبع. هی‌ تلک الاطراف من حیث انّها منتهی الاشارات الحسّیّة ومقصد الحرکات الاینیّة ومنتهاها بالحصول فیه، ‌ای بالقرب منه والحصول عنده.

المراجع

[تعديل]
 
۱. الرازي، فخر الدين، شرح الاشارات، ج۲، ص۱۰۹.    
۲. الاشارات والتّنبیهات مع الشّرح ۲/ ۱۶۷.
۳. الطوسي، نصير الدين، شرح الاشارات، ج۲، ص۱۶.    
۴. الغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۲۳.
۵. الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقیّة، ج۲، ص۳.    
۶. الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۳۵.
۷. الشيرازي، صدر الدين، شرح الهدایة الاثیریّة، ج۱، ص۱۳۴.    
۸. التهانوي، محمد علي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۵۹۸.    


المصدر

[تعديل]

مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الجهة» ج۱، ص۸۹.    






جعبه ابزار