• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الجود

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الجود في إصطلاح الحكماء عبارة عن إعطاء الجوائز، والصّلات، و إفاضة الخیرات و الکمالات، لا لبدل و عوض ممّن کان لائقا ومستعدّا لذلک.
بذل ما خوّله الملک وما حوته النّفس خال من المنّ، خالص من الکدر.
[۱] مير الداماد، محمد بن محمد، المقابسات، ص۴۷۱.
افادة ما ینبغی لا لعوض.
[۲] إبن سينا، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات، ج۱، ص۱۱۲.    
[۳] الطوسي، نصير الدين، شرح الاشارات، ج۳، ص۱۴۵.    
[۴] إبن سينا، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات، ج۳، ص۱۴۵.
[۵] السهروردي، شهاب اليدن، سه رساله شیخ اشراق، ص۵۴ .
[۶] السهروردي، شهاب اليدن، مجموعه مصنّفات شیخ اشراق، ج۱، ص۵۵.
[۷] الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقیّة، ج۲، ص۴۹۳.    
[۸] الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۲، ص۲۶۹.    
هو افادة الخیر بلا غرض.
[۹] إبن سينا، أبو علي، التّعلیقات، ج۱، ص۲۲.    
افادة الغنی فی جمیع الجهات عن الافادة، کمالا، فیکون ذلک المعنی بالقیاس الی القابل خیرا و بالقیاس الی الفاعل جودا.
[۱۰] إبن سينا، أبو علي، الهیّات الشّفاء، ج۱،ص۲۹۸.    
الجود المحض هو الفعل الکائن لا لعوض.
[۱۱] إبن سينا، أبو علي، المبدا و المعاد، ج۱، ص۳۲.    
هو افادة المفید لغیره فائدة لا یستعیض منها بدلا.
[۱۲] إبن سينا، أبو علي، الهیّات الشّفاء، ج۱،ص۲۹۶.    
[۱۳] الشيرازي، صدر الدين، تعلیقة علی الشّفاء لصدر الدّین، ص۲۶۱.
و فی التّحصیل هکذا مع هذه الزّیادة):سواء کان ذلک البدل شکرا، او ثناء، او صیتا، او فرحا.
[۱۴] ،أبو الثناء، شمس الدين، التّحصیل، ص۵۴۸.
(هو) بذل الموجود، لانّ الجائد هو الّذی لا یبخل بشی‌ء یقتدر علی بذله.
[۱۵] أبو الحسن، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۴۱.
جود بخشیدن چیزی است لایق بی‌عوض.( الجود هو اعطاء الشّی‌ء اللّائق لا لعوض).
[۱۶] أبو الحسن، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ج۳، ص۱۰۱.
هو افادة الخیر بشرط عدم العوض.
[۱۷] الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقیّة، ج۱، ص۵۴۲.    
هو افادة ما ینبغی لا لعوض، و لا غرض.
[۱۸] الجیلانی، ملا نظر علي، رسالة التّحفة، ص۲۸۸.
هو افادة الخیر بلا عوض.
[۱۹] مير الداماد، محمد بن محمد، المقابسات، ص۳۳۸.
عبارت است از اعطای جوایز و صلات و افاضه خیرات و کمالات، بدون بدل و عوض، بر کسی که لایق و مستعدّ از برای آن باشد.(هو عبارة عن اعطاء الجوائز، و الصّلات، و افاضة الخیرات و الکمالات، لا لبدل وعوض ممّن کان لائقا ومستعدّا لذلک).
[۲۰] الزنوزي، ملا عبد الله، لمعات الهیّة، ص۴۵۱.



۱. ↑ مير الداماد، محمد بن محمد، المقابسات، ص۴۷۱.
۲. ↑ إبن سينا، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات، ج۱، ص۱۱۲.    
۳. ↑ الطوسي، نصير الدين، شرح الاشارات، ج۳، ص۱۴۵.    
۴. ↑ إبن سينا، أبو علي، الاشارات والتّنبیهات، ج۳، ص۱۴۵.
۵. ↑ السهروردي، شهاب اليدن، سه رساله شیخ اشراق، ص۵۴ .
۶. ↑ السهروردي، شهاب اليدن، مجموعه مصنّفات شیخ اشراق، ج۱، ص۵۵.
۷. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقیّة، ج۲، ص۴۹۳.    
۸. ↑ الشيرازي، صدر الدين، الحکمة المتعالیة، ج۲، ص۲۶۹.    
۹. ↑ إبن سينا، أبو علي، التّعلیقات، ج۱، ص۲۲.    
۱۰. ↑ إبن سينا، أبو علي، الهیّات الشّفاء، ج۱،ص۲۹۸.    
۱۱. ↑ إبن سينا، أبو علي، المبدا و المعاد، ج۱، ص۳۲.    
۱۲. ↑ إبن سينا، أبو علي، الهیّات الشّفاء، ج۱،ص۲۹۶.    
۱۳. ↑ الشيرازي، صدر الدين، تعلیقة علی الشّفاء لصدر الدّین، ص۲۶۱.
۱۴. ↑ ،أبو الثناء، شمس الدين، التّحصیل، ص۵۴۸.
۱۵. ↑ أبو الحسن، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۴۱.
۱۶. ↑ أبو الحسن، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ج۳، ص۱۰۱.
۱۷. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقیّة، ج۱، ص۵۴۲.    
۱۸. ↑ الجیلانی، ملا نظر علي، رسالة التّحفة، ص۲۸۸.
۱۹. ↑ مير الداماد، محمد بن محمد، المقابسات، ص۳۳۸.
۲۰. ↑ الزنوزي، ملا عبد الله، لمعات الهیّة، ص۴۵۱.


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الجود» ج۱، ص۸۴-۸۵.    


الفئات في هذه الصفحة : الكمالات النفسانيّة | المصطلحات الاخلاقية | المصطلحات الفلسفيّة | تعريف الإصطلاحات
جعبه ابزار