• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

القلب

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


القلب‌ في إصطلاح الفلاسفة يطلق لمعنيين: أحدهما اللّحم الصّنوبريّ الشّكل، المودع في الجانب الأيسر من الصّدر، والثاني هو جوهر مجرّد نورانيّ مدرك للكلّيّات و الجزئيّات، المتوسّط بين النّفس و الرّوح.


هو يطلق لمعنيين: أحدهما اللّحم الصّنوبريّ الشّكل، المودع في الجانب الأيسر من الصّدر و في باطنه تجويف فيه دم أسود، و هو منبع الرّوح الحيوانيّ و معدنه.
المعنى الثّاني هي لطيفة ربّانيّة روحانيّة، لها بهذا القلب الجسمانيّ تعلّق يضاهي تعلّق الأعراض بالأجسام، و الأوصاف بالموصوفات.
[۱] الغزالي، ابو حامد، مجموعة رسائل، ج۲، ص۴۰.
هو جوهر مجرّد نورانيّ مدرك للكلّيّات و الجزئيّات، المتوسّط بين النّفس و الرّوح.
[۲] السبزواري، ملا هادي، مجموعه رسائل، ص۴۴۳.


۱. ↑ الغزالي، ابو حامد، مجموعة رسائل، ج۲، ص۴۰.
۲. ↑ السبزواري، ملا هادي، مجموعه رسائل، ص۴۴۳.


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «القلب» ج۱، ص۲۸۴.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام الجسم | أقسام الجوهر | أقسام الوجود
جعبه ابزار