المضافان في إصطلاح الحكماء هما المتقابلان اللذان كانا وجوديّين و كانت ماهيّة أحدهما مقولةبالقياس إلى الآخر أي يعقل كلّ واحد منهما بالنّسبة إلى الآخر، كالأبوّة و البنوّة.
متقابلان اگر هر دو وجودى باشند و ماهيت يكى مقول باشد بقياس با آن ديگر، ايشان را مضافان خوانند. (المتقابلان إن كانا وجوديّين و كانت ماهيّة أحدهما مقولة بالقياس إلى الآخر فهما يسمّيان مضافين).
يتلازمان طردا و عكسا، أي متى وجد أحدهما وجد الآخر و متى عدم أحدهما عدم الآخر.
[۷]الاصفهاني، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۶۸.
المتباينان إن لم يشتركا متقابلان إن امتنع اجتماعهما في موضوع واحد من جهة واحدة في زمان واحد، فإن كانا وجوديين و أمكن تعقّل أحدهما بالذحول عن الأخر ف ضدّان و إن لم يمكن ف مضافان.
[۸]الاصفهاني، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۶۵.
