• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

المَلِك الحقّ‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



المَلِك الحقّ‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الغنيّ الحقّ مطلقا و لا يستغني عنه شي‌ء في شي‌ء و له ذات كلّ شي‌ء، الّذي افتقار كلّ شي‌ء في كلّ شي‌ء إليه و كون كلّ شي‌ء له.



هو الغنيّ الحقّ مطلقا و لا يستغني عنه شي‌ء في شي‌ء و له ذات كلّ شي‌ء.
[۲] ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۲، ص۴
[۳] ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۴۴.
هو الذّات الّتي لا تحتاج إلى شي‌ء و يحتاج إليها كلّ شي‌ء.
[۴] الغزالي، ابوحامد، مجموعه رسائل، ج۲، ص۶۵.
هو الّذي له ذات كلّ شي‌ء، و يلزمه منه أن لا يكون ذاته لشي‌ء.
[۵] السهروردي، شهاب الدين، سه رساله، ص۱۵۹.
هو الّذي يستغني عن كلّ ما عداه و يفتقر إليه كلّ ما عداه.
[۶] الطوسي، نصير الدين، شرحي الإشارات، ج۲، ص۷.
هو الّذي يكون مستغنيا عن الآخر و يكون ما سواه غير مستغن عنه، بل يكون محتاجا إليه. كونه غنيّا مطلقا، الّذي افتقار كلّ شي‌ء في كلّ شي‌ء إليه و كون كلّ شي‌ء له.
[۸] ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۴۴.



۱. ↑ ابن سينا، ابو علي، لإشارات والتّنبيهات، ج۱، ص۱۱۲.    
۲. ↑ ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۲، ص۴
۳. ↑ ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۴۴.
۴. ↑ الغزالي، ابوحامد، مجموعه رسائل، ج۲، ص۶۵.
۵. ↑ السهروردي، شهاب الدين، سه رساله، ص۱۵۹.
۶. ↑ الطوسي، نصير الدين، شرحي الإشارات، ج۲، ص۷.
۷. ↑ الرازي، فخرالدين، المباحث المشرقيّة، ج۲، ص۵۰۰.    
۸. ↑ ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۴۴.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «المَلِك الحقّ‌» ج۱، ص۳۸۶.    






جعبه ابزار