• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بَيِّنَات (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



مقالات مرتبط: البینه.


بَیِّنَات: (مَا جآءَتْکُمُ الْبَیِّنَاتُ)
«البيّنات» بمعنى الدلائل الواضحة و المعجزات التي تثبت حقّانية النبي. «البينات» يمكن أن تكون إشارة إلى المعجزات الواضحة التي أعطاها اللّه سبحانه موسى‌بن‌عمران (عليه‌السلام) و سائر أنبياء بني إسرائيل، أو أنّها إشارة إلى الدلائل و البراهين المنطقية الواضحة، و القوانين و الأحكام المتقنة الدقيقة.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی«بَيِّنَات»نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۲۰۹ سورة البقرة

(فَإِن زَلَلْتُمْ مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: و المعنى فإن لم تدخلوا في السلم كافة و زللتم ـ والزلة هي اتباع خطوات الشيطان ـ فاعلموا ان الله عزيز غير مغلوب في امره، حكيم لا يتعدى عما تقتضيه حكمته من القضاء في شأنكم فيقضي فيكم ما تقتضيه حكمته، و يجريه فيكم من غير ان يمنع عنه مانع.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: (من بعد ما جاءتكم البينات) أي: الحجج و المعجزات.

۱.۲ - الآية ۴۴ سورة النحل

(بِالْبَيِّنَاتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: قوله تعالى:(بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ )متعلق بمقدر يدل عليه ما في الآية السابقة من قوله:(وَ ما أَرْسَلْنا) أي أرسلناهم بالبينات و الزبر و هي الآيات الواضحة الدالة على رسالتهم و الكتب المنزلة عليهم. و ذلك أن العناية في الآية السابقة إنما هي ببيان كون الرسل بشرا على العادة فحسب فكأنه لما ذكر ذلك اختلج في ذهن السامع أنهم بما ذا أرسلوا؟ فأجيب عنه فقيل: بالبينات و الزبر أما البينات فلإثبات رسالتهم و أما الزبر فلحفظ تعليماتهم. و قيل: هو متعلق بقوله: (وَ ما أَرْسَلْنا ) أي و ما أرسلنا بالبينات و الزبر إلا رجالا نوحي إليهم. و فيه أنه لا بأس به في نفسه لكنه مفوت لما تقدم من النكتة.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: وقوله:(بالبينات و الزبر) العامل فيه قوله (أرسلنا) ، و التقدير: و ما أرسلنا بالبينات و الزبر أي: بالبراهين و الكتب إلا رجالا نوحي إليهم.

۱.۳ - الآية ۲۵ سورة فاطر

(وَ إِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَ بِالزُّبُرِ وَ بِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: البينات هي الآيات المعجزة التي تشهد على حقية الرسل.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: (جاءتهم رسلهم بالبينات) أي: بالمعجزات الباهرات، و الحجج الواضحات.


۱. ↑ البقرة/ السورة۲، الآية ۲۰۹.    
۲. ↑ النحل/ السورة۱۶، الآية ۴۴.    
۳. ↑ فاطر/ السورة ۳۵، الآية ۲۵.    
۴. ↑ مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۴، ص۷۰.    
۵. ↑ مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۱۶، ص۲۰۵.    
۶. ↑ الراغب الأصفهاني،حسین،المفردات، ط دار القلم، ص۱۵۷.    
۷. ↑ الطريحي النجفي، فخر الدين، مجمع البحرين ت-الحسینی، ج۶، ص۲۱۷.    
۸. ↑ البقرة/ السورة۲، الآية ۲۰۹.    
۹. ↑ الطباطبائي، السید محمد حسین، تفسیرالميزان، ج۲، ص۱۰۲.    
۱۰. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیرمجمع البيان، ج۲، ص۵۹.    
۱۱. ↑ النحل/ السورة۱۶، الآية ۴۴.    
۱۲. ↑ الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیرالميزان، ج۱۲، ص۲۵۹.    
۱۳. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیرمجمع البيان، ج۶، ص۱۵۹.    
۱۴. ↑ فاطر/ السورة ۳۵، الآية ۲۵.    
۱۵. ↑ الطباطبائي، السید محمد حسین، تفسیرالميزان، ج۱۷، ص۳۸.    
۱۶. ↑ الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیرمجمع البيان، ج۸، ص۲۴۰.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.






جعبه ابزار