• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تقصير المرأة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



والتقصير متعيّن على المرأة ويجزئ قدر الأنملة.




(والتقصير متعيّن على المرأة ) كما في المختلف وغيره، وفي التحرير والمنتهى : ليس عليها الحلق إجماعاً؛ للنبوي : «ليس على النساء حلق، إنما على النساء التقصير».

۱.۱ - رواية علي بن ابي طالب عليه السلام


والمرتضوي : «نهى رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أن تحلق المرأة رأسها».
[۱۰] كنز العمال، ج۵، ص۲۷۶، ح ۱۲۸۷۳.




(ويجزئ) المرأة في التقصير أخذ (قدر الأنملة) كما في كلام جماعة؛ للمرسل كالصحيح : «تقصر المرأة لعمرتها مقدار الأنملة». ولكن في الصحيح : «إن لم يكن عليهن ذبح فليأخذن من شعورهن ويقصرن من أظفارهن » فالأولى الجمع.
وعن الإسكافي أنها يجزئها قدر القبضة. قيل : وهو على الندب. ثم قيل : المراد بقدر الأنملة أقلّ المسمّى، وهو المحكي عن ظاهر التذكرة والمنتهى، قال : لأن الزائد لم يثبت، و الأصل براءة الذمة. ثم إطلاق الماتن هنا وفي غيره كالقواعد ـ يعطي إجزاء ذلك للرجل؛ ولعلّه لإطلاق النصوص، إلاّ أن مقتضاه المسمّى، كما احتمل في المرأة أيضاً.



۱. ↑ المختلف، ج۴، ص۲۹۴.    
۲. ↑ المدارك، ج۸، ص۹۱.    
۳. ↑ الحدائق، ج۱۷، ص۲۲۶.    
۴. ↑ التحرير، ج۱، ص۶۴۱.    
۵. ↑ المنتهى، ج۲، ص۷۶۳.    
۶. ↑ الفقيه، ج۴، ص۳۶۴، ضمن حديث ۵۷۶۲.    
۷. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۲۲۷، أبواب الحلق والتقصير ب ۸، ح ۴.    
۸. ↑ عوالي اللئلئ، ج۱، ص۱۸۰، ح ۲۳۷.    
۹. ↑ المستدرك، ج۱۰، ص۱۳۶، أبواب الحلق والتقصير ب ۷، ح ۳.    
۱۰. ↑ كنز العمال، ج۵، ص۲۷۶، ح ۱۲۸۷۳.
۱۱. ↑ المدارك، ج۸، ص۹۲.    
۱۲. ↑ الذخيرة، ج۳، ص۶۸۱.    
۱۳. ↑ كشف اللثام، ج۱، ص۳۷۴.    
۱۴. ↑ الكافي، ج۴، ص۵۰۳، ح ۱۱.    
۱۵. ↑ التهذيب، ج۵، ص۲۴۴، ح ۸۲۴.    
۱۶. ↑ الوسائل، ج۱۳، ص۵۰۸، أبواب التقصير ب ۳، ح ۳.    
۱۷. ↑ الكافي، ج۴، ص۴۷۴، ح ۷.    
۱۸. ↑ التهذيب، ج۵، ص۱۹۵، ح ۶۴۷.    
۱۹. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۲۲۶، أبواب الحلق والتقصير ب ۸، ح ۱.    
۲۰. ↑ المختلف، ج۴، ص۲۹۴.    
۲۱. ↑ الدروس، ج۱، ص۴۵۳.    
۲۲. ↑ كشف اللثام، ج۱، ص۳۷۴.    
۲۳. ↑ التذكرة، ج۱، ص۳۹۰.    
۲۴. ↑ المنتهى، ج۲، ص۷۶۳.    
۲۵. ↑ القواعد، ج۱، ص۴۴۴.    




رياض المسائل، ج۶، ص۴۷۵- ۴۷۶.    




جعبه ابزار