تقصير المرأة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



والتقصير متعيّن على المرأة ويجزئ قدر الأنملة.


الحكم الإجمالي

[تعديل]

(والتقصير متعيّن على المرأة ) كما في المختلف وغيره، وفي التحرير والمنتهى : ليس عليها الحلق إجماعاً؛ للنبوي : «ليس على النساء حلق، إنما على النساء التقصير».

← رواية علي بن ابي طالب عليه السلام


والمرتضوي : «نهى رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أن تحلق المرأة رأسها».
[۱۰] كنز العمال، ج۵، ص۲۷۶، ح ۱۲۸۷۳.


حدود التقصير في المرأة

[تعديل]

(ويجزئ) المرأة في التقصير أخذ (قدر الأنملة) كما في كلام جماعة؛ للمرسل كالصحيح : «تقصر المرأة لعمرتها مقدار الأنملة». ولكن في الصحيح : «إن لم يكن عليهن ذبح فليأخذن من شعورهن ويقصرن من أظفارهن » فالأولى الجمع.
وعن الإسكافي أنها يجزئها قدر القبضة. قيل : وهو على الندب. ثم قيل : المراد بقدر الأنملة أقلّ المسمّى، وهو المحكي عن ظاهر التذكرة والمنتهى، قال : لأن الزائد لم يثبت، و الأصل براءة الذمة. ثم إطلاق الماتن هنا وفي غيره كالقواعد ـ يعطي إجزاء ذلك للرجل؛ ولعلّه لإطلاق النصوص، إلاّ أن مقتضاه المسمّى، كما احتمل في المرأة أيضاً.

المراجع

[تعديل]
 
۱. المختلف، ج۴، ص۲۹۴.    
۲. المدارك، ج۸، ص۹۱.    
۳. الحدائق، ج۱۷، ص۲۲۶.    
۴. التحرير، ج۱، ص۶۴۱.    
۵. المنتهى، ج۲، ص۷۶۳.    
۶. الفقيه، ج۴، ص۳۶۴، ضمن حديث ۵۷۶۲ .    
۷. الوسائل، ج۱۴، ص۲۲۷، أبواب الحلق والتقصير ب ۸، ح ۴.    
۸. عوالي اللئلئ، ج۱، ص۱۸۰، ح ۲۳۷.    
۹. المستدرك، ج۱۰، ص۱۳۶، أبواب الحلق والتقصير ب ۷، ح ۳.    
۱۰. كنز العمال، ج۵، ص۲۷۶، ح ۱۲۸۷۳.
۱۱. المدارك، ج۸، ص۹۲.    
۱۲. الذخيرة، ج۳، ص۶۸۱.    
۱۳. كشف اللثام، ج۱، ص۳۷۴.    
۱۴. الكافي، ج۴، ص۵۰۳، ح ۱۱.    
۱۵. التهذيب، ج۵، ص۲۴۴، ح ۸۲۴.    
۱۶. الوسائل، ج۱۳، ص۵۰۸، أبواب التقصير ب ۳، ح ۳.    
۱۷. الكافي، ج۴، ص۴۷۴، ح ۷.    
۱۸. التهذيب، ج۵، ص۱۹۵، ح ۶۴۷.    
۱۹. الوسائل، ج۱۴، ص۲۲۶، أبواب الحلق والتقصير ب ۸، ح ۱.    
۲۰. المختلف، ج۴، ص۲۹۴.    
۲۱. الدروس، ج۱، ص۴۵۳.    
۲۲. كشف اللثام، ج۱، ص۳۷۴.    
۲۳. التذكرة، ج۱، ص۳۹۰.    
۲۴. المنتهى، ج۲، ص۷۶۳.    
۲۵. القواعد، ج۱، ص۴۴۴.    


المصدر

[تعديل]

رياض المسائل، ج۶، ص۴۷۵- ۴۷۶.    



جعبه ابزار