• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

التّکوین‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



التّکوین‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن هو الإیجاد للشّی‌ء المسبوق بالمادّة و المدّة.



هو أن یکون من الشّی‌ء وجود مادّی.
[۱] إبن سيناء، أبو علي، الاشارات و التّنبیهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۲۰
ایجاد مسبوق بمادّة دون زمان.
[۳] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۶۳.
ایجاد الشّی‌ء فی الزّمان من بعد عدمه الزّمانیّ المتقدّر السّیّال، الدّاخل فی جنس الامتداد و الّا امتداد و الاستمرار و اللّااستمرار، هو المسمّی «بالتّکوین».
[۴] مير الداماد، محمد بن محمد، القبسات، ص۴.
هو الایجاد للشّی‌ء المسبوق بالمادّة و المدّة. هو ما یتوقّف علی صلوح القابل.
[۶] الشيرازي، صدرالدين، الشّواهد الرّبوبیّة، ص۱۷۹.
) أن یکون صدورها (المعلول) بمشارکة ما من القابل و الفاعل الحقیقیّ و هو الواجب تعالی فی غایة العظمة و الجلالة و الشّرف.


۱. ↑ إبن سيناء، أبو علي، الاشارات و التّنبیهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۲۰
۲. ↑ الطوسي، نصر الدين، شرح الاشارات، ج۳، ص۱۲۰    
۳. ↑ الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۱۶۳.
۴. ↑ مير الداماد، محمد بن محمد، القبسات، ص۴.
۵. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحکمة المتعالیة، ج۶، ص۳.    
۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الشّواهد الرّبوبیّة، ص۱۷۹.
۷. ↑ الشيرازي، صدرالدين، المبدا و المعاد، ج۱، ص۲۲۳.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «التّكوين» ج۱، ص۶۵.    






جعبه ابزار