• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الهشّ

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الهشّ‌ في إصطلاح الحكماء عبارة عن ما يصعب تشكيله و يسهل تفريقه لغلبة اليابس، و قلّة الرّطب مع ضعف المزاج، لأنّ الأجسام المتّصلة ما ينفرك بسهولة و منها ما ليس كذلك و الثّاني هو الصّلب و الأوّل على قسمين:أحدهما أن يكون الجسم المركّب من أجزاء صغار لا يقوى الحسّ على إدراك كلّ واحد منها منفردا و يكون كلّ واحد منها صلبا عسرا للانفراك، و لكنّها متّصلة بلحامات سهلة الانفراك، و هو الهشّ.


جرم صلب سريع الانفصال،
[۱] ابن سينا، ابوعلي، الحدود لابن سينا، ج۱، ص۲۵۸.    
[۲] ابن سينا، ابوعلي، رسائل، ج۱، ص۱۱۳.    
أن اللّزج هو ما يسهل تشكّله بأيّ شكل أزيد، و يعسر تفريقه، بل يمتدّ متّصلا. و الهشّ الّذي يخالفه، هو الّذي يصعب تشكّله، و يسهل تفريقه.
[۳] ابن سينا، ابوعلي، طبيعيّات الشّفاء، الفنّ الثّاني، ص۱۵۱.
هو الّذي يصعب تشكيله، و يسهل تفريقه، و ذلك لكثرة اليبس فيه، و قلّة الرّطب مع ضعف الامتزاج.
[۴] البهمنيار، الزنوزي، التّحصيل، ص۶۷۱.
هو الّذي يكون عسر الالتصاق، و سهل الانفصال و ذلك لغلبة اليابس فيه و قلّة الرّطب.
[۵] الرازي، فخرالدين، شرحي الإشارات، ج۲، ص۱۶۳.    
الهشاشة عسر تشكيل و سهولة تفريق.
[۶] الشيرازي، قطب الدين، درّة التاج، ج۳، ص۷۰.
الهشاشة كيفيّة مزاجيّة مركّبة من الرّطوبة و اليبوسة، يقتضي صعوبة التّشكّل و سهولة التّفرّق.
[۷] الحلي، تابن المطهر، إيضاح المقاصد، ص۱۸۶.


الأجسام المتّصلة ما ينفرك بسهولة و منها ما ليس كذلك و الثّاني هو الصّلب و الأوّل على قسمين:
أحدهما أن يكون الجسم المركّب من أجزاء صغار لا يقوى الحسّ على إدراك كلّ واحد منها منفردا و يكون كلّ واحد منها صلبا عسرا للانفراك، و لكنّها متّصلة بلحامات سهلة الانفراك، و هو الهشّ.
[۸] الايجي، السيد مير، شرح المواقف، ج۱، ص۱۸۷.    
هو ما يصعب تشكيله و يسهل تفريقه لغلبة اليابس، و قلّة الرّطب مع ضعف المزاج.
[۹] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۴، ص۷۷.    
من الأجسام ما يتفرّق أجزاؤه و يتحرّك بسهولة إمّا لضعف تماسك الأجزاء بعضها ببعض، و إمّا لتراكبه من أجزاء صغار مع صلابة كلّ منهما. فالأوّل هو اليابس، و الثّاني هو الهشّ.
[۱۰] الايجي، السيد مير، شرح المواقف، ج۵، ص۱۸۹.    


۱. ↑ ابن سينا، ابوعلي، الحدود لابن سينا، ج۱، ص۲۵۸.    
۲. ↑ ابن سينا، ابوعلي، رسائل، ج۱، ص۱۱۳.    
۳. ↑ ابن سينا، ابوعلي، طبيعيّات الشّفاء، الفنّ الثّاني، ص۱۵۱.
۴. ↑ البهمنيار، الزنوزي، التّحصيل، ص۶۷۱.
۵. ↑ الرازي، فخرالدين، شرحي الإشارات، ج۲، ص۱۶۳.    
۶. ↑ الشيرازي، قطب الدين، درّة التاج، ج۳، ص۷۰.
۷. ↑ الحلي، تابن المطهر، إيضاح المقاصد، ص۱۸۶.
۸. ↑ الايجي، السيد مير، شرح المواقف، ج۱، ص۱۸۷.    
۹. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۴، ص۷۷.    
۱۰. ↑ الايجي، السيد مير، شرح المواقف، ج۵، ص۱۸۹.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الهشّ» ج۱، ص۴۳۷-۴۳۸.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام الأجسام المتّصلة | أقسام الجسم | أقسام الممكن | أقسام الوجود
جعبه ابزار