• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

البحيرة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



هي الناقة التي شقّ أذنها شقّاً واسعاً، هي بنت السائبة التي ولدت عشرة أبطن كلّهنّ إناث .




البحيرة- لغةً-: فعيلة من البحر بمعنى اسم المفعول ، وهي الناقة المشقوقة الاذن ،
[۱] المصباح المنير، ج۱، ص۳۶.
يقال: بحرت اذن الناقة بحراً، إذا شققتها وخرقتها.
[۲] لسان العرب، ج۱، ص۳۲۴.

وقيل: هي بنت السائبة ، والسائبة: هي الناقة التي ولدت عشرة أبطن كلّهنّ إناث سيّبت، فلم تركب ولم يشرب لبنها إلّا ولدها أو الضيف حتى تموت، وبحرت اذن بنتها الأخيرة، فتسمّى البحيرة بمنزلة امّها في أنّها سائبة.
[۴] النهاية (ابن الأثير)، ج۱، ص۱۰۰.

وقيل: إنّها الناقة التي أنتجت خمسة أبطن، فإن كان آخرها ذكراً بحروا اذنها- أي شقّوها- وأعفوا ظهرها من الركوب و الحمل و الذبح ، ولا تحلأ عن ماء ترده ولا تمنع من مرعى، وإذا لقيها المعيي المنقطع به الطريق لم يركبها.
[۵] لسان العرب، ج۱، ص۳۲۴.
[۶] تاج العروس، ج۳، ص۲۸.




واستعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي.
[۷] المبسوط، ج۳، ص۱۰۵.




لم يتعرّض الفقهاء للبحيرة بحكم خاصّ، ولكن قالوا: إنّ أهل الجاهلية جعلوا أحكاماً خاصّة للبحيرة، فحرّموا أكلها و شرب لبنها وركوب ظهرها ونحو ذلك، فكأنّها نوع حبس و وقف من قبلها.
[۱۰] المبسوط، ج۳، ص۱۰۵.

ولكن ذلك باطل في الشريعة الإسلامية ؛ لأنّ اللَّه سبحانه وتعالى أنكرها وأبطلها بقوله عزّ من قائل:
«مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ».



۱. ↑ المصباح المنير، ج۱، ص۳۶.
۲. ↑ لسان العرب، ج۱، ص۳۲۴.
۳. ↑ الصحاح، ج۱، ص۱۵۰.    
۴. ↑ النهاية (ابن الأثير)، ج۱، ص۱۰۰.
۵. ↑ لسان العرب، ج۱، ص۳۲۴.
۶. ↑ تاج العروس، ج۳، ص۲۸.
۷. ↑ المبسوط، ج۳، ص۱۰۵.
۸. ↑ التذكرة، ج۲، ص۴۴۸، (حجرية).    
۹. ↑ إنقاذ البشر من الجبر والقدر (رسائل الشريف المرتضى)، ج۲، ص۱۹۸.    
۱۰. ↑ المبسوط، ج۳، ص۱۰۵.
۱۱. ↑ التذكرة، ج۲، ص۴۴۸ (حجرية).    
۱۲. ↑ المهذّب البارع، ج۳، ص۴۹.    
۱۳. ↑ المائدة/سورة ۵، الآية ۱۰۳.    




الموسوعة الفقهية، ج۲۰، ص۸۴.    




جعبه ابزار