• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

استعمال الطيب

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



يستحب استعمال الطيب على كلّ حال،
[۲] كشف الغطاء، ج۲، ص۴۲۱.
فقد ورد عن معمّر بن خلّاد عن‏ أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: «لا ينبغي للرجل أن يدع الطيب في كلّ يوم، فإن لم يقدر عليه فيوم ويوم لا، فإن لم يقدر ففي كلّ جمعة ولا يدع».
كما ورد الحثّ عليه في الصلاة والصوم وإن حرم في عدّة موارد:
منها: حالة الإحرام ، وهو ممّا لا خلاف فيه بين المسلمين ،
[۹] المنتهى، ج۱۲، ص۲۲.
[۱۲] المعتمد في شرح المناسك، ج۴، ص۱۱۸.
والنصوص في حرمته متواترة ،
[۱۴] المعتمد في شرح المناسك، ج۴، ص۱۱۸.
كرواية حريز عن الإمام الصادق عليه السلام: «لا يمسّ المحرم شيئاً من الطيب، ولا الريحان ، ولا يتلذّذ به...».
بل أفتى المشهور بحرمة الاكتحال بما فيه طيب،
[۱۹] المعتمد في شرح المناسك، ج۴، ص۱۴۵.
بل ادّعي عليه الإجماع ، وإن ذهب بعضهم إلى الكراهة .
[۲۱] الجمل والعقود (الرسائل العشر)، ج۱، ص۲۲۹.

وأمّا كفّارة من استعمل الطيب في الإحرام فدم شاة
[۲۳] الشرائع، ج۱، ص۲۹۵.
إجماعاً.
[۲۵] المنتهى، ج۱۲، ص۴۱.
[۲۶] المنتهى، ج۱۲، ص۴۵.
[۲۷] المنتهى، ج۱۲، ص۵۰.
[۲۸] المنتهى، ج۱۲، ص۵۲.

ومنها: حالة الحداد ، حيث يحرم استعمال الحرة للطيب في عدّة وفاة زوجها؛
[۳۳] العروة الوثقى، ج۶، ص۹۸، م ۲.
لما في صحيح ابن أبي يعفور عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: سألته عن المتوفّى عنها زوجها؟ قال: «لا تكتحل للزينة ولا تطيّب...».
ومنها: عند خوف الفتنة ، فإنّه يحرم عليها استعمال الطيب إذا أرادت الخروج من منزلها مع كونها عرضة للرجال.



 
۱. الحدائق، ج۵، ص۵۷۶- ۵۷۷.    
۲. كشف الغطاء، ج۲، ص۴۲۱.
۳. الوسائل، ج۷، ص۳۶۴، ب ۳۷ من صلاة الجمعة، ح ۱.    
۴. الحدائق، ج۵، ص۵۷۶- ۵۷۷.    
۵. الحدائق، ج۷، ص۱۱۵.    
۶. العروة الوثقى، ج۲، ص۳۶۱.    
۷. الدروس، ج۱، ص۲۷۹.    
۸. الحدائق، ج۱۳، ص۱۶۰.    
۹. المنتهى، ج۱۲، ص۲۲.
۱۰. الحدائق، ج۱۵، ص۴۰۹.    
۱۱. جواهر الكلام، ج۱۸، ص۳۱۷.    
۱۲. المعتمد في شرح المناسك، ج۴، ص۱۱۸.
۱۳. جواهر الكلام، ج۱۸، ص۳۱۷.    
۱۴. المعتمد في شرح المناسك، ج۴، ص۱۱۸.
۱۵. الوسائل، ج۱۲، ص۴۴۵، ب ۱۸ من تروك الإحرام، ح ۱۱.    
۱۶. جواهر الكلام، ج۱۸، ص۳۱۸.    
۱۷. الحدائق، ج۱۵، ص۴۵۴.    
۱۸. جواهر الكلام، ج۱۸، ص۳۴۷.    
۱۹. المعتمد في شرح المناسك، ج۴، ص۱۴۵.
۲۰. التذكرة، ج۷، ص۳۲۴.    
۲۱. الجمل والعقود (الرسائل العشر)، ج۱، ص۲۲۹.
۲۲. المهذّب، ج۱، ص۲۲۱- ۲۲۲.    
۲۳. الشرائع، ج۱، ص۲۹۵.
۲۴. الروضة، ج۲، ص۳۶۱.    
۲۵. المنتهى، ج۱۲، ص۴۱.
۲۶. المنتهى، ج۱۲، ص۴۵.
۲۷. المنتهى، ج۱۲، ص۵۰.
۲۸. المنتهى، ج۱۲، ص۵۲.
۲۹. الحدائق، ج۱۵، ص۴۳۱.    
۳۰. النهاية، ج۱، ص۵۳۷.    
۳۱. الروضة، ج۶، ص۶۳.    
۳۲. جواهر الكلام، ج۳۲، ص۲۷۶.    
۳۳. العروة الوثقى، ج۶، ص۹۸، م ۲.
۳۴. الوسائل، ج۲۲، ص۲۳۳، ب ۲۹ من العدد، ح ۲.    
۳۵. جواهر الكلام، ج۳۲، ص۲۷۷.    
۳۶. إرشاد السائل، ج۱، ص۱۲۷- ۱۲۸.    




الموسوعة الفقهية، ج۱۲، ص۶۱-۶۲.    



جعبه ابزار