۱ - تعريف الكراهة ارادة صفتى است كه ترجّح بيابد به آن فعل، در نزد فاعل قادر به وقوع و صادر شود از او بعد از آنكه نسبت او از آن جهت كه قادر است به فعل و ترك مساوى باشد و كراهت به خلاف اين است. (الإرادة صفة يترجّح بها الفعل عند الفاعل القادر على الفعل. يصدر عنه بعد ما كانت نسبته إلى الفعل و التّرك من حيث كونه قادرا، متساوية. و الكراهة بخلاف ذلك).
" name=" ارادة صفتى است كه ترجّح بيابد به آن فعل، در نزد فاعل قادر به وقوع و صادر شود از او بعد از آنكه نسبت او از آن جهت كه قادر است به فعل و ترك مساوى باشد و كراهت به خلاف اين است. (الإرادة صفة يترجّح بها الفعل عند الفاعل القادر على الفعل. يصدر عنه بعد ما كانت نسبته إلى الفعل و التّرك من حيث كونه قادرا، متساوية. و الكراهة بخلاف ذلك).
" title=" ارادة صفتى است كه ترجّح بيابد به آن فعل، در نزد فاعل قادر به وقوع و صادر شود از او بعد از آنكه نسبت او از آن جهت كه قادر است به فعل و ترك مساوى باشد و كراهت به خلاف اين است. (الإرادة صفة يترجّح بها الفعل عند الفاعل القادر على الفعل. يصدر عنه بعد ما كانت نسبته إلى الفعل و التّرك من حيث كونه قادرا، متساوية. و الكراهة بخلاف ذلك).
" >۲ - ارادة صفتى است كه ترجّح بيابد به آن فعل، در نزد فاعل قادر به وقوع و صادر شود از او بعد از آنكه نسبت او از آن جهت كه قادر است به فعل و ترك مساوى باشد و كراهت به خلاف اين است. (الإرادة صفة يترجّح بها الفعل عند الفاعل القادر على الفعل. يصدر عنه بعد ما كانت نسبته إلى الفعل و التّرك من حيث كونه قادرا، متساوية. و الكراهة بخلاف ذلك).
ارادة صفتى است كه ترجّح بيابد به آن فعل، در نزد فاعل قادر به وقوع و صادر شود از او بعد از آنكه نسبت او از آن جهت كه قادر است به فعل و ترك مساوى باشد و كراهت به خلاف اين است. (الإرادة صفة يترجّح بها الفعل عند الفاعل القادر على الفعل. يصدر عنه بعد ما كانت نسبته إلى الفعل و التّرك من حيث كونه قادرا، متساوية. و الكراهة بخلاف ذلك).
" name="_ ارادة صفتى است كه ترجّح بيابد به آن فعل، در نزد فاعل قادر به وقوع و صادر شود از او بعد از آنكه نسبت او از آن جهت كه قادر است به فعل و ترك مساوى باشد و كراهت به خلاف اين است. (الإرادة صفة يترجّح بها الفعل عند الفاعل القادر على الفعل. يصدر عنه بعد ما كانت نسبته إلى الفعل و التّرك من حيث كونه قادرا، متساوية. و الكراهة بخلاف ذلك).
">۲ - ارادة صفتى است كه ترجّح بيابد به آن فعل، در نزد فاعل قادر به وقوع و صادر شود از او بعد از آنكه نسبت او از آن جهت كه قادر است به فعل و ترك مساوى باشد و كراهت به خلاف اين است. (الإرادة صفة يترجّح بها الفعل عند الفاعل القادر على الفعل. يصدر عنه بعد ما كانت نسبته إلى الفعل و التّرك من حيث كونه قادرا، متساوية. و الكراهة بخلاف ذلك).
