العلم الإلهيّ

العلوم الإلهيّات هي معرفة الصّور المجرّدة المفارقة للهيولى. الّذي يتولى النّظر فيما هو بري‌ء عن المادّة بالكليّة هو الإلهيّ. هو العلم الّذي تعرف به صفات الإله مطلقا.
هو الّذي يتكفّل بيان مبادئ موضوع العلم الطّبيعي. المعلوم ... إن لم يقارنها (المادّة الجسميّة في الوجود العيني) فهو الإلهيّ. ما يبحث فيه عن عوارض الوجود و لواحقه من غير اقتران بمادّة أو عوارضها.

أصناف العلوم:
إمّا أن تتناول اعتبار الموجودات من حيث هي في حركة تصوّرا و قواما، و تتعلّق بموادّ مخصوصة الأنواع.
و إمّا أن تتناول اعتبار الموجودات من حيث هي مفارقة لتلك تصوّرا لا قواما، فالقسم الأوّل من العلوم هو العلم الطبيعيّ، و القسم الثّاني هو العلم الرّياضي المحض و علم العدد المشهور منه.
و أمّا معرفة طبيعة العدد من حيث هو عدد فليس لذلك العلم. و القسم الثّالث هو العلم الإلهيّ. هو علم بأحوال ما لا يفتقر في الوجودين، أي الخارجي و الذّهني إلى المادّة. و يسمّى ب العلم الأعلى، و ب الفلسفة الاولى، و ب العلم الكلّيّ، و بما بعد الطّبيعة، و بما قبل الطّبيعة. هو علم من أنواع الحكمة النّظريّة. و يسمّى أيضا بالعلم الأعلى، و بالفلسفة الاولى، و بالعلم الكليّ، و بما بعد الطّبيعة و بما قبل الطّبعيّة.

۱. ↑ اخوان الصّفاء، جمع من المؤلفن، رسائل، ج۱، ص۷۹.
۲. ↑ الغزالي، أبو حامد، مقاصد الفلاسفة، ص۱۳۷.
۳. ↑ البغدادي، أبو البركات، المعتبر في الحكمة، ج۳، ص۶.
۴. ↑ إبن رشد، احمد بن محمد، تفسير ما بعد الطّبيعة، ص۱۴۲۴.
۵. ↑ الشيرازي، قطب الدين، شرح حكمة الإشراق، ج۱، ص۳۱.
۶. ↑ الحلي، إبن المطهر، إيضاح المقاصد، ص۴.
۷. ↑ الشيرازي، صدر الدين، تعليقة على الشّفاء، ص۳.
۸. ↑ التهانوي، محمد علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۲، ص۱۲۳۰.
۹. ↑ التهانوي، محمد علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۲، ص۱۲۳۰.