العلم الطبيعيّ
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
العلم الطبيعيّ في إصطلاح
الحكماء
عبارة عن
معرفة
كيفيّات
العناصر
وحركاتها وانفعالاتها و
امتزاجات
بعضها مع بعض، و
معرفة المزاج
، وتولّد المركّبات
التّامّة
وغيرها.
محتويات
۱ - تعريف العلم وأقسامه
۲ - أصناف العلوم
۳ - تعريف العلم التطبيعي
۴ - المراجع
۵ - المصدر
۱ - تعريف العلم وأقسامه
[
تعديل
]
الّذي يتولّى
النّظر
فيما لا يستغني عن الموادّ المعيّنة هو
الطّبيعي
.
[۱]
الغزالي، أبو حامد، مقاصد الفلاسفة، ص۱۳۷.
هو الّذي ينظر في الموجود المتغيّر.
[۲]
ابن رشد، احمد بن محمد، رسائل، كتاب ما بعد الطّبيعة، ص۳.
العلم
هو
المعرفة
الفاضلة. و هي ثلاث:
طبيعيّ
و
خلقيّ
و
منطقيّ
، ف
العلم الطّبيعيّ
هو الّذي يبحث عن
العالم
. و
العلم الخلقيّ
هو الّذي يصرف الإنسان في اموره.
والعلم المنطقيّ هو الّذي يعنى بمنطق الإنسان. و هو الّذي يسمّونه الخطابة.
[۳]
الرسطو، ارسطاطاليس، في النّفس، ص۹۵.
ا
۲ - أصناف العلوم
[
تعديل
]
لمعلوم إمّا أن يفتقر إلى مقارنة
المادّة الجسميّة
في
الوجود العينيّ
أولا، و الأوّل إن لم يتجرّد عنها في
الذّهن
فهو
الطّبيعيّ
.
[۴]
الشيرازي، قطب الدين، شرح حكمة الإشراق، ج۱، ص۳۱.
أصناف العلوم إمّا أن تتناول اعتبار الموجودات من حيث هي في
حركة
تصوّرا و قواما و تتعلّق بموادّ مخصوصة الأنواع، و إمّا أن تتناول اعتبار الموجودات من حيث هي مفارقة لتلك تصوّرا لا قواما. فالقسم الأوّل من
العلوم
هو
العلم الطّبيعيّ
.
[۵]
الشيرازي، صدر الدين، تعليقة على الشّفاء، ص۳.
إنّما يبحث عن أحوال
الجسم
من حيث أنّه يتغيّر و ليست
الماهيّات
و لا نحو وجودها من
العوارض الذّاتيّة
للجسم من الحيثيّة المذكورة بل إنّها من عوارض
الموجود
من حيث هو
موجود
.
[۶]
الشيرازي، صدر الدين،الحكمة المتعالية، ج۵، ص۲۶.
۳ - تعريف العلم التطبيعي
[
تعديل
]
هو معرفة كيفيّات
العناصر
و حركاتها و انفعالاتها و امتزاجات بعضها مع بعض، و معرفة المزاج، و تولّد
المركّبات التّامّة
و غيرها.
[۷]
الشيرازي، صدر الدين، الرّسائل لصدر الدّين، ج۱، ص۲۸۱.
هو علم بأحوال ما يفتقر إلى
المادّة
في الوجودين، علم يبحث فيه عن أحوال
الجسم المحسوس
من حيث هو معرض للتّغيّر في الأحوال و الثّبات فيها.
[۸]
التهانوي، محمد علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۵۵.
۴ - المراجع
[
تعديل
]
۱.
↑
الغزالي، أبو حامد، مقاصد الفلاسفة، ص۱۳۷.
۲.
↑
ابن رشد، احمد بن محمد، رسائل، كتاب ما بعد الطّبيعة، ص۳.
۳.
↑
الرسطو، ارسطاطاليس، في النّفس، ص۹۵.
۴.
↑
الشيرازي، قطب الدين، شرح حكمة الإشراق، ج۱، ص۳۱.
۵.
↑
الشيرازي، صدر الدين، تعليقة على الشّفاء، ص۳.
۶.
↑
الشيرازي، صدر الدين،الحكمة المتعالية، ج۵، ص۲۶.
۷.
↑
الشيرازي، صدر الدين، الرّسائل لصدر الدّين، ج۱، ص۲۸۱.
۸.
↑
التهانوي، محمد علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۵۵.
۵ - المصدر
[
تعديل
]
مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «العلم الطبيعي» ج۱، ص۲۴۳- ۲۴۴.
الفئات في هذه الصفحة :
الحالات النفسانية
|
المصطلحات الفلسفيّة
|
أقسام العرض
|
أقسام العلم
|
أقسام الوجود
اكتب مقالا
عن ويكي فقه
الصفحة الرئيسية
يشارك
ایتا
تلگرام
واتساپ
أحدَث المقالات المضافة
بحث
مقاله
مدرسه الفقاهه
المكتبة لمدرسة الفقاهة
ویکی پرسش
الأدوات
مقالة عشوائية
فهرس أبجدي
دليل ويكي فقه
دليل مصور
ادخل / أنشئ حسابا
فارسی
|
اردو
|
Türkçe
أحدَث المقالات المضافة
بحث
مقاله
پیشرفته
استعراض للتاريخ
تعديل
اقرأ
الصفحة الرئيسية
اكتب مقالا
أحدَث المقالات المضافة
يشارك
ایتا
تلگرام
واتساپ
مدرسه الفقاهه
المكتبة لمدرسة الفقاهة
ویکی پرسش
الأدوات
مقالة عشوائية
فهرس أبجدي
دليل ويكي فقه
دليل مصور