إذا قلنا كمال، اشتمل على معنيين: فإنّ النّفس من جهة القوّة الّتي يستكمل بها إدراك الحيوان، كمال، و من جهة القوّة الّتي تصدر عنها أفاعيل الحيوان أيضا، كمال، و النّفس المفارقة كمال ... فإنّ معنى الكمال هو الشّيء الّذي بوجوده يصير الحيوان، بالفعل حيوانا، و النّبات، بالفعل نباتا.
إنّ النّفس لها حيثيّات متعدّدة فتسمّى بحسبها بأسام مختلفة: و هي القوّة و الكمال و الصّورة، فهي ... بالقياس إلى أنّ طبيعة الجنس كانت ناقصة قبل اقتران الفصل بها فإذا انضاف إليها كمل بها النّوع، تسمّى كمالا ...
الحاصل بالفعل، سواء كان مسبوقا بالقوّة كما في حركات الحيوانات، أو غير مسبوق بها كما في الكمالات الدّائمة الحصول، كالكمالات الحاصلة للعقول. خروج الشّيء من القوّة إلى الفعل. الحاصل بالفعل اللائق بما حصل فيه.
