الکمال

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

الكمال‌ فی إصطلاح الحكماء عبارة عن خروج الشّي‌ء من القوّة إلى الفعل، لأنّ النّفس من جهة القوّة الّتي يستكمل بها إدراك الحيوان، كمال، و من جهة القوّة الّتي تصدر عنها أفاعيل الحيوان أيضا، كمال، و النّفس المفارقة كمال ... فإنّ معنى الكمال هو الشّي‌ء الّذي بوجوده يصير الحيوان، بالفعل حيوانا، و النّبات، بالفعل نباتا.

---

إذا قلنا كمال، اشتمل على معنيين: فإنّ النّفس من جهة القوّة الّتي يستكمل بها إدراك الحيوان، كمال، و من جهة القوّة الّتي تصدر عنها أفاعيل الحيوان أيضا، كمال، و النّفس المفارقة كمال ... فإنّ معنى الكمال هو الشّي‌ء الّذي بوجوده يصير الحيوان، بالفعل حيوانا، و النّبات، بالفعل نباتا. الكمالات هي الأشياء الّتي إذا كانت موجودة لأشياء اخر و حاصلة لها كانت بها على حال تمام و كمال، و إذا كانت غير موجودة لها كانت بذلك على حال نقص. هو أن يحصل لشخص ما، ما يمكن أن يحصل لنوعه من العلوم بحسب الكم دفعة، أو قريبا من ذلك بحسب الكيف على وجه يقينيّ يشتمل على الحدود الوسطى لا تقليديّ. آن است كه از شأن او آن است كه شي‌ء را باشد. (هو ما من شأنه أن يكون للشّي‌ء). هو ما يتمّ به النّوع في ذاته أو في صفاته. حصول شي‌ء لشي‌ء من شأنه أن يكون له (عند الأكثر).

---

(الصّور النّوعيّة) من حيث كونه مبدأ للآثار يسمّى قوّة، و من حيث أنّه مبدأ للحركة و السّكون الذّاتيّين يسمّى طبيعة، و من حيث كونه مقوّما للمادّة المجسّمة يسمّى صورة، و من حيث كونه متمّما لماهية الجنس يسمّى كمالا.

---

إنّ النّفس لها حيثيّات متعدّدة فتسمّى بحسبها بأسام مختلفة: و هي القوّة و الكمال و الصّورة، فهي ... بالقياس إلى أنّ طبيعة الجنس كانت ناقصة قبل اقتران الفصل بها فإذا انضاف إليها كمل بها النّوع، تسمّى كمالا ... الحاصل بالفعل، سواء كان مسبوقا بالقوّة كما في حركات الحيوانات، أو غير مسبوق بها كما في الكمالات الدّائمة الحصول، كالكمالات الحاصلة للعقول. خروج الشّي‌ء من القوّة إلى الفعل. الحاصل بالفعل اللائق بما حصل فيه.

---