• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الخطبة ۱۳۷

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ)
فِي شَأْنِ طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرِ

«وَ اَللَّهِ مَا أَنْكَرُوا عَلَيَّ مُنْكَراً،»۱
«وَ اللهِ‌»:
اَلْوَاوُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ قَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
اَللهِ‌: لَفْظُ الْجَلَالَةِ اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِفِعْلِ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ،

وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اِبْتِدَائِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أنْكَرُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«عَلَيَّ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَنْكَرُوا».

«مُنْكَراً»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «مَا أَنْكَرُوا» جَوَابُ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«وَ لاَ جَعَلُوا بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ نِصْفاً.»۲
«وَ لا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،

«جَعَلُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «وَ لا جَعَلُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «مَا أَنْكَرُوا».

«بَيْنِي»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْيَاءِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «جَعَلُوا».

«وَ بَيْنَهُمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
بَيْنَهُمْ‌: مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«نِصْفاً»
[۱] قَالَ الشَّارِحُ الْمُعْتَزِلِيُّ: (نِصْفاً) عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ، أَيْ: ذَا نِصْفٍ، أَيْ: حُكْماً مُنْصِفاً عَادِلاً يَحْكُمُ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ، أَقُولُ: وَ الْأَوْلَى أَنْ يُقَدَّرَ الْمُضَافُ الْمَحْذُوفُ لَفْظَ الْحُكْمِ، أَيْ: حُكْمَ نِصْفٍ وَ عَدْلٍ؛ إِذْ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ يُحْتَاجُ إِلَى حَذْفِ مَوْصُوفِ (ذَا)، وَ هُوَ تَكَلُّفٌ مُسْتَغْنىً عَنْهُ.
:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«وَ إِنَّهُمْ لَيَطْلُبُونَ حَقّاً هُمْ تَرَكُوهُ،»۳
«وَ إِنَّهُمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِنَّهُمْ‌: إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اِسْمِ «إِنَّ‌».

«لَيَطْلُبُونَ‌»:
اَللَّامُ: الْمُزَحْلَقَةُ،
يَطْلُبُونَ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «يَطْلُبُونَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ‌»،
وَ جُمْلَةُ «وَ إِنَّهُمْ لَيَطْلُبُونَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ.

«حَقَّاً»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«هُمْ‌»:
ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«تَرَكُوهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «تَرَكُوهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «هُمْ‌»،
وَ جُمْلَةُ «هُمْ تَرَكُوهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ نَعْتٍ لِ‌ «حَقَّاً».



«وَ دَماً هُمْ سَفَكُوهُ،»۴
«وَ دَماً»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
دَماً: مَعْطُوفٌ عَلَى «حَقَّاً»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«هُمْ‌»:
ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«سَفَكُوهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «سَفَكُوهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «هُمْ‌»،
وَ جُمْلَةُ «هُمْ سَفَكُوهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ نَعْتٍ لِ‌ «دَماً».



«فَإِنْ كُنْتُ شَرِيكَهُمْ فِيهِ،»۵
«فَإِنْ‌»:
اَلْفَاءُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
إِنْ‌: حَرْفُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«كُنْتُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ فِعْلِ الشَّرْطِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ اِسْمِ «كَانَ‌».

«شَرِيكَهُمْ‌»:
خَبَرُ «كان» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«فِيهِ‌»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالصِّفَةِ الْمُشَبَّهَةِ «شريك».



«فَإِنَّ لَهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنْهُ،»۶
«فَإِنَّ‌»:
اَلْفَاءُ: الْجَزَاءُ،
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لَهُمْ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «إِنَّ‌» مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«نَصِيبَهُمْ‌»:
اِسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«مِنْهُ‌»:
مِنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «فَإِنَّ لَهُمْ نَصِيبَهُمْ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ،
وَ جُمْلَةُ «فَإِنْ كُنْتُ‌» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«وَ إِنْ كَانُوا وَلُوهُ دُونِي فَمَا اَلطَّلِبَة إِلاَّ قِبَلَهُمْ.»۷
«وَ إِنْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِنْ‌: حَرْفُ شَرْطٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«كَانُوا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ فِعْلِ الشَّرْطِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ اِسْمِ «كان»،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ،

وَ جُمْلَةُ «وَ إِنْ كَانُوا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فَإِنْ كُنْتُ‌».

«وَلُوهُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرَةِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ لِاتِّصَالِهِ بِالْوَاوِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «وَلُوهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ خَبَرِ «كان».

«دُونِي»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْيَاءِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«فَمَا»:
اَلْفَاءُ: الْجَزَاءُ،
مَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الطَّلِبَةُ‌»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«إِلاَّ»:
حَرْفُ اِسْتِثْنَاءٍ وَ حَصْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«قِبَلَهُمْ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «فَمَا الطَّلِبَةُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ.



«وَ إِنَّ أَوَّلَ عَدْلِهِمْ لَلْحُكْمُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ.»۸
«وَ إِنَّ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَوَّلَ‌»:
اِسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«عَدْلِهِمْ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«لَلْحُكْمُ‌»:
اَللَّامُ: الْمُزَحْلَقَةُ،
اَلْحُكْمُ‌: خَبَرُ «إِنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،

«أَنْفُسِهِمْ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْمَصْدَرِ «الْحُكْمُ‌»،

وَ الْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.



«إِنَّ مَعِي لَبَصِيرَتِي»۹
«إِنَّ‌»
[۲] وَ فِي نُسْخَةٍ (وَ إِنَّ‌) بِالْوَاوِ الْعَاطِفَةِ.
:
حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَعِي»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْيَاءِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِخَبَرِ «إِنَّ‌» مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«لَبَصِيرَتِي»:
اَللَّامُ: الْمُزَحْلَقَةُ،
بَصِيرَتِي: اِسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْيَاءِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «إِنَّ مَعِي لَبَصِيرَتِي» اِسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ.



«مَا لَبَسْتُ‌ وَ لاَ لُبِسَ‌ عَلَيَّ.»۱۰
«مَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لَبَسْتُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «مَا لَبَسْتُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ.

«وَ لا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لُبِسَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«عَلَيَّ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ وَاقِعَانِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ نَائِبِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «وَ لا لُبِسَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «مَا لَبَسْتُ‌».



«وَ إِنَّهَا لَلْفِئَةُ اَلْبَاغِيَةُ»۱۱
«وَ إِنَّهَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ أَوْ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
إِنَّهَا: إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اِسْمِ «إِنَّ‌».

«لَلْفِئَةُ‌»:
اَللَّامُ: الْمُزَحْلَقَةُ،
اَلْفِئَةُ‌: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«الْبَاغِيَةُ‌»:
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «إِنَّهَا لَلْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ‌» اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«فِيهَا اَلْحَمَأُ وَ اَلْحُمَّةُ‌، وَ اَلشُّبْهَةُ اَلْمُغْدِفَةُ‌؛»۱۲
«فِيهَا»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذُوفٍ.

«الْحَمَأُ»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «فِيهَا الْحَمَأُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ.

«وَ الْحُمَّةُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلْحُمَّةُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْحَمَأُ»: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«وَ الشُّبْهَةُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اَلشُّبْهَةُ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْحُمَّةُ‌»: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«الْمُغْدِفَةُ‌»:
نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ إِنَّ اَلْأَمْرَ لَوَاضِحٌ،»۱۳
«وَ إِنَّ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الأَمْرَ»:
اِسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«لَوَاضِحٌ‌»:
اَللَّامُ: الْمُزَحْلَقَةُ،
وَاضِحٌ‌: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «وَ إِنَّ الأَمْرَ لَوَاضِحٌ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.



«وَ قَدْ زَاحَ اَلْبَاطِلُ عَنْ نِصَابِهِ‌،»۱۴
«وَ قَدْ»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
قَدْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«زَاحَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«الْبَاطِلُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«عَنْ‌»
[۳] (عَنْ) فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: (عَنْ نِصَابِهِ)، إِمَّا بِمَعْنَاهَا الْأَصْلِيِّ‌، أَوْ بِمَعْنَى (بَعْدَ) كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: عَمَّا قَلِيلٍ لَتُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ.
:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«نِصَابِهِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «زَاحَ‌».



«وَ اِنْقَطَعَ لِسَانُهُ عَنْ شَغْبِهِ‌.»۱۵
«وَ انْقَطَعَ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اِنْقَطَعَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.

«لِسَانُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«عَنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«شَغَبِهِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «انْقَطَعَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «انْقَطَعَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «زَاحَ‌».



«وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَأُفْرِطَنَّ‌ لَهُمْ حَوْضاً أَنَا مَاتِحُهُ‌،»۱۶
«وَ أيْمُ‌»:
اَلْوَاوُ: اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
أَيْمُ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«اللهِ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْخَبَرُ مَحْذُوفٌ، تَقْدِيرُهُ: قَسَمِي.

«لَأُفْرِطَنَّ‌»:
اَللَّامُ: لِلتَّوْكِيدِ،
أُفْرِطَنَّ‌: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنَا،
وَ النُّونُ لِلتَّوْكِيدِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،

وَ جُمْلَةُ «لأُفْرِطَنَّ‌» جَوَابُ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«لَهُمْ‌»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أُفْرِطَنَّ‌».

«حَوْضاً»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«أَنَا»:
ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.

«مَاتِحُهُ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «أَنَا مَاتِحُهُ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ نَعْتٍ لِ‌ «حَوْضاً».



«لاَ يَصْدُرُونَ عَنْهُ بِرِيٍّ،»۱۷
«لا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يُصْدِرُونَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «لا يُصْدِرُونَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ.

«عَنْهُ‌»:
عَنْ‌: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يُصْدِرُونَ‌».

«بِرِيٍّ‌»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
رِيٍّ‌: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.



«وَ لاَ يَعُبُّونَ‌ بَعْدَهُ فِي حَسْيٍ‌!»۱۸
«وَ لا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يَعُبُّونَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

«بَعْدَهُ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «يَعُبُّونَ‌».

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«حَسْيٍ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَعُبُّونَ‌»،

وَ جُمْلَةُ «لا يَعُبُّونَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لا يُصْدِرُونَ‌».



وَ مِنْهُ: أَمْرُ الْبَيْعَةِ

«فَأَقْبَلْتُمْ إِلَيَّ إِقْبَالَ اَلْعُوذِ اَلْمَطَافِيلِ‌ عَلَى أَوْلاَدِهَا،»۱۹
«فَأَقْبَلْتُمْ‌»:
اَلْفَاءُ: بِحَسَبِ مَا قَبْلَهَا أَوْ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ،
أَقْبَلْتُمْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ.

«إِلَيَّ‌»:
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ، وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَقْبَلْتُمْ‌».

«إِقْبَالَ‌»:
مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْعُوذِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«الْمَطَافِيلِ‌»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَوْلادِهَا»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ، أَوْ بِالْمَصْدَرِ «إِقْبَالَ‌».



«تَقُولُونَ: اَلْبَيْعَةَ اَلْبَيْعَةَ!»۲۰
«تَقُولُونَ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «تَقُولُونَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ حَالٍ.

«الْبَيْعَةَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ
[۴] تَقْدِيرُهُ: خُذِ الْبَيْعَةَ، وَ قَالَ ابْنُ مِيثَمٍ: نُصِبَ (الْبَيْعَةَ) عَلَى الْإِغْرَاءِ، وَ فَائِدَةُ التَّكْرِيرِ فِي الْإِغْرَاءِ تَأْكِيدُ الْأَمْرِ الدَّالِّ عَلَى شِدَّةِ الِاهْتِمَامِ بِالْمَأْمُورِ بِهِ، وَ قَالَ بَعْضُ الشَّارِحِينَ: فَائِدَةُ التَّكْرَارِ دَلَالَةُ الْمَنْصُوبِ الْأَوَّلِ عَلَى تَخْصِيصِ الْأَمْرِ الْأَوَّلِ بِالْحَالِ، وَ دَلَالَةُ الثَّانِي عَلَى تَخْصِيصِ الْأَمْرِ الثَّانِي بِالْمُسْتَقْبَلِ، أَيْ: خُذِ الْبَيْعَةَ فِي الْحَالِ وَ خُذْهَا لِلِاسْتِقْبَالِ... وَ أَقُولُ: إِنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مُسْتَفَادٍ مِنَ اللَّفْظِ بِإِحْدَى الدَّلَالَاتِ.. انْتَهَى.
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ الْجُمْلَةُ مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«الْبَيْعَةَ‌»:
تَوْكِيدٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

الْجُمْلَةُ مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.



«قَبَضْتُ كَفِّي فَبَسَطْتُمُوهَا،»۲۱
«قَبَضْتُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «قَبَضْتُ‌» حَالٌ مِنَ الْيَاءِ فِي «إِلَيَّ‌».

«كَفِّي»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«فَبَسَطْتُمُوهَا»:
اَلْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
بَسَطْتُمُوهَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،
وَ الْوَاوُ لِلْإِشْبَاعِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «بَسَطْتُمُوهَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «قَبَضْتُ‌».



«وَ نَازَعَتْكُمْ يَدِي فَجَاذَبْتُمُوهَا.»۲۲
«وَ نَازَعَتْكُمْ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
نَازَعَتْكُمْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «نَازَعَتْكُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «قَبَضْتُ‌».

«يَدِي»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«فَجَاذَبْتُمُوهَا»:
اَلْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
جَاذَبْتُمُوهَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،
وَ الْوَاوُ لِلْإِشْبَاعِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «جَاذَبْتُمُوهَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.



«اَللَّهُمَّ»۲۳
«اللَّهُمَّ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُنَادَى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الظَّاهِرِ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ لِفِعْلِ النِّدَاءِ الْمَحْذُوفِ،
وَ الْمِيمُ الْمُشَدَّدَةُ عِوَضٌ مِنْ حَرْفِ النِّدَاءِ «يا».



«إِنَّهُمَا قَطَعَانِي وَ ظَلَمَانِي،»۲۴
«إِنَّهُمَا»:
إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هُمَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اِسْمِ «إِنَّ‌».

«قَطَعَانِي»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ النُّونُ لِلْوِقَايَةِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «قَطَعَانِي» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «إِنَّ‌»،
وَ جُمْلَةُ «إِنَّهُمَا قَطَعَانِي» جَوَابُ النِّدَاءِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ النِّدَاءِ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَ ظَلَمَانِي»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
ظَلَمَانِي: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
وَ النُّونُ لِلْوِقَايَةِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «ظَلَمَانِي» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «قَطَعَانِي».



«وَ نَكَثَا بَيْعَتِي،»۲۵
«وَ نَكَثَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
نَكَثَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

«بَيْعَتِي»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «نَكَثَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «ظَلَمَانِي».



«وَ أَلَّبَا اَلْناسَ عَلَيَّ؛»۲۶
«وَ أَلَّبا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَلَّبَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

«النَّاسَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«عَلَيَّ‌»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ،
وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَلَّبا»،

وَ جُمْلَةُ «أَلَّبا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «نَكَثَا».



«فَاحْلُلْ مَا عَقَدَا،»۲۷
«فَاحْلُلْ‌»:
اَلْفَاءُ: فَصِيحَةٌ،
اُحْلُلْ‌: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الظَّاهِرِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ،

وَ جُمْلَةُ «احْلُلْ‌» جَوَابُ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ
[۵] قَالَ ابْنُ مِيثَمٍ: جُمْلَةُ (اُحْلُلْ) دُعَائِيَّةٌ...
.

«مَا»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.

«عَقَدَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «عَقَدَا» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«وَ لاَ تُحْكِمْ‌ لَهُمَا مَا أَبْرَمَا،»۲۸
«وَ لا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَهْيٍ وَ جَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«تُحْكِمْ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَ عَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرَةُ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ،

وَ جُمْلَةُ «وَ لا تُحْكِمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «احكم».

«لَهُمَا»:
اَللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هُمَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تُحْكِمْ‌».

«مَا»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُوبٍ بِهِ.

«أَبْرَمَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «أَبْرَمَا» صِلَةُ
[۶] وَ الْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، أَيْ: أَبْرَمَاهُ.
الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«وَ أَرِهِمَا اَلْمَسَاءَةَ فِيمَا أَمَّلاَ وَ عَمِلاَ.»۲۹
«وَ أَرِهِمَا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَرِهِمَا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ: أَنْتَ،
هُمَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «أَرِهِمَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «وَ لا تُحْكِمْ‌».

«الْمَسَاءَةَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«فيما»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
مَا: اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَرِهِمَا».

«أَمَّلا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «أَمَّلا» صِلَةُ الْمَوْصُولِ
[۷] وَ الْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، أَيْ: أَمَّلَاهُ.
لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَ عَمِلا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عَمِلَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «عَمِلا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «أَمَّلا».



«وَ لَقَدِ اِسْتَثَبْتُهُمَا قَبْلَ اَلْقِتَالِ،»۳۰
«وَ لَقَدِ»:
اَلْوَاوُ: لِلْقَسَمِ،
لَقَدِ: اللَّامُ: وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ،
قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«اسْتَثَبْتُهُمَا»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،
هُمَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ،

وَ جُمْلَةُ «اسْتَثَبْتُهُمَا» جَوَابُ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ،
وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اِسْتِئْنَافِيَّةٌ.

«قَبْلَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْقِتَالِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «اسْتَثَبْتُهُمَا».



«وَ اِسْتَأْنَيْتُ‌ بِهِمَا أَمَامَ اَلْوِقَاعِ،»۳۱
«وَ اسْتَأْنَيْتُ‌»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اِسْتَأْنَيْتُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

«بِهِمَا»:
اَلْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
هُمَا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «اسْتَأْنَيْتُ‌»،

وَ جُمْلَةُ «اسْتَأْنَيْتُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «اسْتَثَبْتُهُمَا».

«أَمَامَ‌»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،

«الْوِقَاعِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «اسْتَأْنَيْتُ‌».



«فَغَمَطَا اَلنِّعْمَةَ،»۳۲
«فَغَمَطَا»:
اَلْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
غَمَطَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ،

وَ جُمْلَةُ «غَمَطَا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا.

«النِّعْمَةَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ رَدَّا اَلْعَافِيَةَ‌.»۳۳
«وَ رَدَّا»:
اَلْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
رَدَّا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.

«الْعَافِيَةَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «رَدَّا» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «غَمَطَا».



۱. قَالَ الشَّارِحُ الْمُعْتَزِلِيُّ: (نِصْفاً) عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ، أَيْ: ذَا نِصْفٍ، أَيْ: حُكْماً مُنْصِفاً عَادِلاً يَحْكُمُ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ، أَقُولُ: وَ الْأَوْلَى أَنْ يُقَدَّرَ الْمُضَافُ الْمَحْذُوفُ لَفْظَ الْحُكْمِ، أَيْ: حُكْمَ نِصْفٍ وَ عَدْلٍ؛ إِذْ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ يُحْتَاجُ إِلَى حَذْفِ مَوْصُوفِ (ذَا)، وَ هُوَ تَكَلُّفٌ مُسْتَغْنىً عَنْهُ.
۲. وَ فِي نُسْخَةٍ (وَ إِنَّ‌) بِالْوَاوِ الْعَاطِفَةِ.
۳. (عَنْ) فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ: (عَنْ نِصَابِهِ)، إِمَّا بِمَعْنَاهَا الْأَصْلِيِّ‌، أَوْ بِمَعْنَى (بَعْدَ) كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: عَمَّا قَلِيلٍ لَتُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ.
۴. تَقْدِيرُهُ: خُذِ الْبَيْعَةَ، وَ قَالَ ابْنُ مِيثَمٍ: نُصِبَ (الْبَيْعَةَ) عَلَى الْإِغْرَاءِ، وَ فَائِدَةُ التَّكْرِيرِ فِي الْإِغْرَاءِ تَأْكِيدُ الْأَمْرِ الدَّالِّ عَلَى شِدَّةِ الِاهْتِمَامِ بِالْمَأْمُورِ بِهِ، وَ قَالَ بَعْضُ الشَّارِحِينَ: فَائِدَةُ التَّكْرَارِ دَلَالَةُ الْمَنْصُوبِ الْأَوَّلِ عَلَى تَخْصِيصِ الْأَمْرِ الْأَوَّلِ بِالْحَالِ، وَ دَلَالَةُ الثَّانِي عَلَى تَخْصِيصِ الْأَمْرِ الثَّانِي بِالْمُسْتَقْبَلِ، أَيْ: خُذِ الْبَيْعَةَ فِي الْحَالِ وَ خُذْهَا لِلِاسْتِقْبَالِ... وَ أَقُولُ: إِنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مُسْتَفَادٍ مِنَ اللَّفْظِ بِإِحْدَى الدَّلَالَاتِ.. انْتَهَى.
۵. قَالَ ابْنُ مِيثَمٍ: جُمْلَةُ (اُحْلُلْ) دُعَائِيَّةٌ...
۶. وَ الْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، أَيْ: أَبْرَمَاهُ.
۷. وَ الْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، أَيْ: أَمَّلَاهُ.





جعبه ابزار