تقرير الخطأ
وَ مِنْ كَلامٍ لَهُ (عَلَيْهِالسَّلامُ)كَلَّمَ بِهِ طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرَ بَعْدَ بَيْعَتِهِ بِالْخِلافَةِ «لَقَدْ نَقَمْتُمَا يَسِيراً،»۱«لَقَدْ»:
اَللامُ: واقِعَةٌ في جَوابِ الْقَسَمِ الْمَحْذوفِ،
قَدْ: حَرْفُ تَحْقيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«نَقِمْتُهَا»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
تُما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ.
«يَسِيراً»:
نائِبُ مَفْعولٍ مُطْلَقٍ مَنْصوبٌ
وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ،
وَ جُمْلَةُ «لَقَدْ نَقِمْتُمَا» جَوابُ الْقَسَمِ الْمَحْذوفِ،
وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ ابْتِدائِيَّةٌ.
«وَ أَرْجَأْتُمَا كَثِيراً.»۲«وَ أَرْجَأْتُمَا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
أَرْجَأْتُما: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
تُما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ.
«كَثِيراً»:
نائِبُ مَفْعولٍ مُطْلَقٍ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ،
وَ جُمْلَةُ «أَرْجَأْتُمَا» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «نَقِمْتُمَا».
«أَ لاَ تُخْبِرَانِي أَيُّ شَيْءٍ لَكُمَا فِيهِ حَقٌّ دَفَعْتُكُمَا عَنْهُ؟»۳«أَلا»:
اَلْهَمْزَةُ: لِلِاسْتِفْهامِ،
لا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«تُخْبِرَانِي»:
فِعْلٌ مُضارِعٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ ثُبوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْأَلِفُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ النُّونُ لِلْوِقايَةِ،
وَ الْياءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ.
«أَيُّ»:
اسْمُ اسْتِفْهامٍ مُبْتَدَأٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«شَيْءٍ»:
مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ.
«لَكُمَا»:
اَللامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
كَما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِقَوْلِهِ
«حَقٌّ» .
:
في: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذوفٍ.
«حَقٌّ»:
مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ،
وَ جُمْلَةُ «لَكُمَا فِيهِ حَقٌّ» واقِعَةٌ في مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ.
«دَفَعْتُكُمَا»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
كَما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ.
«عَنْهُ»:
عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «دَفَعْتُكُمَا»،
وَ جُمْلَةُ «دَفَعْتُكُمَا» واقِعَةٌ في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «أَيُّ»،
وَ جُمْلَةُ «أَيُّ شَيْءٍ...» واقِعَةٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ لِلْفِعْلِ «تُخْبِرَانِي»،
وَ جُمْلَةُ «ألا تخبراني» اسْتِئْنافِيَّةٌ.
«أَمْ أَيُّ قَسْمٍ اِسْتَأْثَرْتُ عَلَيْكُمَا بِهِ؟»۴«و أَيُّ»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
أَيُّ: اسْمُ اسْتِفْهامٍ مُبْتَدَأٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«قَسْمٍ»:
مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ.
«اسْتَأْثَرْتُ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ.
«عَلَيْكُمَا»:
عَلى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
كَما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «اسْتَأْثَرْتُ».
«بِهِ»:
اَلْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «اسْتَأْثَرْتُ»،
وَ جُمْلَةُ «اسْتَأْثَرْتُ» واقِعَةٌ في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرٍ،
وَ جُمْلَةُ «أَيُّ قَسْمٍ» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «أَيُّ شَيْءٍ...».
«أَمْ أَيُّ حَقٍّ رَفَعَهُ إِلَيَّ أَحَدٌ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ ضَعُفْتُ عَنْهُ،»۵«أَمْ»:
حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«أَيُّ»:
اسْمُ اسْتِفْهامٍ مُبْتَدَأٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«حَقِّ»:
مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ.
«رَفَعَهُ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ.
«إِلَيَّ»:
إِلى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْياءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقاءِ ساكِنَيْنِ، واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «رَفَعَهُ»،
وَ جُمْلَةُ «رَفَعَهُ» واقِعَةٌ في مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ.
«أَحَدٌ»:
فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ.
«مِنَ»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقاءِ ساكِنَيْنِ، لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«الْمُسْلِمِينَ»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْياءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سالِمٌ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِنَعْتٍ مَحْذوفٍ.
«ضَعُفْتُ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ.
«عَنْهُ»:
عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «ضَعُفْتُ»،
وَ جُمْلَةُ «ضَعُفْتُ» واقِعَةٌ في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «أَيُّ»،
وَ جُمْلَةُ «أَيُّ حَقٍّ» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «أَيُّ قَسْمٍ...».
«أَمْ جَهِلْتُهُ،»۶«أَمْ»:
حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«جَهِلْتُهُ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «جَهِلْتُهُ» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «ضَعُفْتُ».
«أَمْ أَخْطَأْتُ بَابَهُ!»۷«أَمْ»:
حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«أَخْطَأْتُ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ.
«بَابَهُ»:
مَفْعولٌ بِهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ جُمْلَةُ «أَخْطَأْتُ» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «جَهِلْتُهُ».
«وَ اَللَّهِ مَا كَانَتْ لِي فِي اَلْخِلاَفَةِ رَغْبَةٌ،»۸«وَ اللهِ»:
اَلْواوُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ قَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
اللهِ: لَفْظُ الْجَلالَةِ اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ عَلى آخِرِهِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِفِعْلِ الْقَسَمِ الْمَحْذوفِ،
وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اسْتِئْنافِيَّةٌ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«مَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«كَانَتْ»:
فِعْلٌ ماضٍ ناقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ،
وَ التّاءُ لِلتَّأْنيثِ.
«لِي»:
اَللامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْياءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِخَبَرِ «كَانَتْ» مُقَدَّمٍ مَحْذوفٍ.
«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«الْخِلافَةِ»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِقَوْلِهِ «رَغْبَةٌ»، أَوْ بِحالٍ مِنَ النَّكِرَةِ الْمُؤَخَّرَةِ.
«رَغْبَةٌ»:
اسْمُ «كَانَتْ» مُؤَخَّرٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ،
وَ جُمْلَةُ «مَا كَانَتْ» جَوابُ الْقَسَمِ،
وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اسْتِئْنافِيَّةٌ.
«وَ لاَ فِي اَلْوِلاَيَةِ إِرْبَةٌ،»۹«وَ لا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
لا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«الْوِلايَةِ»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مَعْطوفانِ عَلى «فِي الْخِلافَةِ» مُتَعَلِّقانِ بِقَوْلِهِ «إِرْبَةٌ»، أَوْ بِحالٍ مِنَ النَّكِرَةِ الْمُؤَخَّرَةِ.
«إِرْبَةٌ»:
اسْمُ «كَانَتْ» مُؤَخَّرٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ.
«وَ لَكِنَّكُمْ دَعَوْتُمُونِي إِلَيْهَا،»۱۰«وَ لَكِنَّكُمْ»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
لَكِنَّكُمْ: لَكِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
كُمْ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «لَكِنَّ».
«دَعَوْتُمُونِي»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،
وَ الْواوُ لِلْإِشْباعِ،
وَ الْياءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «دَعَوْتُمُونِي» واقِعَةٌ في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «لَكِنَّ».
«إِلَيْهَا»:
إِلى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «دَعَوْتُمُونِي».
«وَ حَمَلْتُمُونِي عَلَيْهَا،»۱۱«وَ حَمَلْتُمُونِي»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
حَمَلْتُمُونِي: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،
وَ الْواوُ لِلْإِشْباعِ،
وَ الْياءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «وَ لَكِنَّكُمْ دَعَوْتُمُونِي» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «دعوتموني».
«عَلَيْهَا»:
عَلى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «حَمَلْتُمُونِي»،
وَ جُمْلَةُ «حَمَلْتُمُونِي» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «مَا كَانَتْ».
«فَلَمَّا أَفْضَتْ إِلَيَّ نَظَرْتُ إِلَى كِتَابِ اَللَّهِ وَ مَا وَضَعَ لَنَا وَ أَمَرَنَا بِالْحُكْمِ بِهِ فَاتَّبَعْتُهُ، وَ مَا اِسْتَنَّ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَاقْتَدَيْتُهُ،»۱۲«فَلَمَّا» :
اَلْفاءُ: عاطِفَةٌ،
لَمّا: ظَرْفُ زَمانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ فيهِ،
وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ «نَظَرْتُ».
«أَفْضَتْ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هِيَ،
وَ التّاءُ لِلتَّأْنيثِ،
وَ جُمْلَةُ «أَفْضَتْ» واقِعَةٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ.
«إِلَيَّ»:
إِلى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْياءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقاءِ ساكِنَيْنِ، واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «أَفْضَتْ».
«نَظَرْتُ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ.
«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«كِتَابِ»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«اللهِ»:
لَفْظُ الْجَلالَةِ مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ عَلى آخِرِهِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «نَظَرْتُ».
«وَ مَا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
مَا: مَعْطوفٌ عَلى «كِتَابِ»: اسْمٌ مَوْصولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ.
«وَضَعَ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هُوَ.
«لَنَا»:
اَللامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ النّا: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «وَضَعَ»،
وَ جُمْلَةُ «وَضَعَ» صِلَةُ الْمَوْصولِ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«وَ أَمَرَنَا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
أَمَرَنا: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هُوَ،
وَ النّا: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ.
«بِالْحُكْمِ»:
اَلْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
الْحُكْمِ: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «أَمَرَنَا».
«بِهِ»:
اَلْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْمَصْدَرِ «الْحُكْمِ»،
وَ جُمْلَةُ «أَمَرَنَا» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «وَضَعَ».
«فَاتَّبَعْتُهُ»:
اَلْفاءُ: عاطِفَةٌ،
اتَّبَعْتُهُ: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «اتَّبَعْتُهُ» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «نَظَرْتُ».
«وَ مَا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
مَا: مَعْطوفٌ عَلى «كِتَابِ»: اسْمٌ مَوْصولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ.
«اسْتَسَنَّ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ.
«النَّبِيُّ»:
فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «اسْتَسَنَّ» صِلَةُ الْمَوْصولِ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«صلّى»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.
«اللهُ»:
لَفْظُ الْجَلالَةِ فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ.
«عليهِ»:
عَلى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «صلّى».
«و آلِهِ»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
آلِهِ: مَعْطوفٌ عَلَى الْهاءِ في «عليه»: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ عَلى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ جُمْلَةُ «صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ» اعْتِراضِيَّةٌ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«فَلَمْ أَحْتَجْ فِي ذَلِكَ إِلَى رَأْيِكُمَا، وَ لاَ رَأْيِ غَيْرِكُمَا،»۱۳«فَاقْتَدَيْتُهُ»:
اَلْفاءُ: عاطِفَةٌ،
اقْتَدَيْتُهُ: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «اقْتَدَيْتُهُ» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «نَظَرْتُ».
«فَلَمْ»:
اَلْفاءُ: فَصيحَةٌ،
لَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«أَحْتَجْ»:
فِعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ وَ عَلامَةُ جَزْمِهِ السُّكونُ الظّاهِرَةُ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ وُجوباً تَقْديرُهُ: أَنا.
«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«ذلِكَ»:
اسْمُ إِشارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ اللّامُ لِلْبُعْدِ،
وَ الْكافُ لِلْخِطابِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِحالٍ مَحْذوفٍ.
«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«رَأْيِكُمَا»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ عَلى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضافٌ،
كَما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «أَحْتَجْ»،
وَ جُمْلَةُ «لَمْ أَحْتَجْ» جَوابُ الشَّرْطِ الْمَحْذوفِ.
«وَ لا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
لا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«رَأْيِ»:
مَعْطوفٌ عَلى «رَأْيِكُمَا»: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ عَلى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«غَيْرِكُمَا»:
مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
كَما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ.
«وَ لاَ وَقَعَ حُكْمٌ جَهِلْتُهُ،»۱۴«وَ لا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
لا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«وَقَعَ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ.
«حُكْمٌ»:
فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ.
«جَهِلْتُهُ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «جَهِلْتُهُ» واقِعَةٌ في مَحَلِّ رَفْعِ نَعْتٍ لِـ «حُكْمٌ»،
وَ جُمْلَةُ «وَ لا وَقَعَ» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «لَمْ أَحْتَجْ».
«فَأَسْتَشِيرَكُمَا وَ إِخْوَانِي مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ؛»۱۵«فَأَسْتَشِيرَكُمَا»:
اَلْفاءُ: سَبَبِيَّةٌ،
أَسْتَشيرَكُما: فِعْلٌ مُضارِعٌ مَنْصوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ وُجوباً تَقْديرُهُ: أَنا،
كَما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ.
«وَ إِخْوَانِي»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ أَوْ لِلْمَعِيَّةِ،
إِخْواني: مَعْطوفٌ عَلى
«كما»: مَفْعولٌ بِهِ
مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلى ما قَبْلَ الْياءِ لِاشْتِغالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْياءِ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ الْياءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ.
«الْمُسْلِمِينَ»:
نَعْتٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْياءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سالِمٌ.
«وَ لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَمْ أَرْغَبْ عَنْكُمَا، وَ لاَ عَنْ غَيْرِكُمَا.»۱۶«وَ لَوْ»:
اَلْواوُ: حالِيَّةٌ،
لَوْ: حَرْفُ شَرْطٍ غَيْرُ جازِمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«كَانَ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ،
وَ هُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ.
«ذَلِكَ»:
اسْمُ إِشارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ اللّامُ لِلْبُعْدِ،
وَ الْكافُ لِلْخِطابِ.
«لَمْ»:
حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«أَرْغَبْ»:
فِعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ وَ عَلامَةُ جَزْمِهِ السُّكونُ الظّاهِرَةُ،
وَ هُوَ جَوابُ الشَّرْطِ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ وُجوباً تَقْديرُهُ: أَنا.
«عَنْكُمَا»:
عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
كَما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «أَرْغَبْ»،
وَ جُمْلَةُ «وَ لَوْ كَانَ» حالِيَّةٌ.
«وَ لا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
لا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«عَنْ»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«غَيْرِكُمَا»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
كَما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مَعْطوفانِ عَلى «عَنْكُمَا».
«وَ أَمَّا مَا ذَكَرْتُمَا مِنْ أَمْرِ اَلْأُسْوَةِ،»۱۷«وَ أَمَّا»:
اَلْواوُ: اسْتِئْنافِيَّةٌ،
أَمّا: حَرْفُ شَرْطٍ وَ إِخْبارٍ وَ تَوْكيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«مَا»:
اسْمٌ مَوْصولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.
«ذَكَرْتُمَا» :
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
تُما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ جُمْلَةُ «ذَكَرْتُمَا» صِلَةُ الْمَوْصولِ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«مِنْ»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«أَمْرِ»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«الأُسْوَةِ»:
مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ بَيانُ «مَا».
«فَإِنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ لَمْ أَحْكُمْ أَنَا فِيهِ بِرَأْيِي،»۱۸«فَإِنَّ»:
اَلْفاءُ: رابِطَةٌ،
إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«ذلِكَ»:
اسْمُ إِشارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «إِنَّ»،
وَ اللّامُ لِلْبُعْدِ،
وَ الْكافُ لِلْخِطابِ.
«أَمْرٌ»:
خَبَرُ «إِنَّ» مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ،
وَ جُمْلَةُ «فَإِنَّ ذلِكَ أَمْرٌ» واقِعَةٌ في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ الْمُبْتَدَأِ «مَا»،
وَ الْجُمْلَةُ الْاسْمِيَّةُ واقِعَةٌ في مَحَلِّ جَزْمِ جَوابِ الشَّرْطِ الْمَحْذوفِ،
وَ جُمْلَةُ «أَمَّا مَا ذَكَرْتُمَا» اسْتِئْنافِيَّةٌ.
«لَمْ»:
حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«أَحْكُمْ»:
فِعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ وَ عَلامَةُ جَزْمِهِ السُّكونُ الظّاهِرَةُ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ وُجوباً تَقْديرُهُ: أَنا.
«أَنَا»:
ضَميرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ تَوْكيدٍ.
«فِيهِ»:
في: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «أَحْكُمْ».
«بِرَأْيِي»:
اَلْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
رَأْيي: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ الْياءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِحالٍ مَحْذوفٍ، أَوْ بِنائِبِ مَفْعولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: حُكْماً بِرَأْيي،
وَ جُمْلَةُ «لَمْ أَحْكُمْ» واقِعَةٌ في مَحَلِّ رَفْعِ نَعْتٍ.
«وَ لاَ وَلِيتُهُ هَوًى مِنِّي،»۱۹«وَ لا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
لا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«وَلِيتُهُ» :
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ.
«هَوى»:
مَفْعولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ.
«مِنّي»:
مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ النُّونُ لِلْوِقايَةِ،
وَ الْياءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِنَعْتٍ مَحْذوفٍ،
وَ جُمْلَةُ «وَ لا وَلِيتُهُ» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «لَمْ أَحْكُمْ».
«بَلْ وَجَدْتُ أَنَا وَ أَنْتُمَا مَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ،»۲۰«بَلْ»:
حَرْفُ عَطْفٍ وَ إِضْرابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«وَجَدْتُ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لِاتِّصالِهِ بِضَميرِ الرَّفْعِ،
وَ التّاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ.
«أَنَا»:
ضَميرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ تَوْكيدٍ.
«وَ أَنْتُمَا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
أَنْتُما: مَعْطوفٌ عَلى «التّاءِ»: ضَميرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ.
«مَا»:
اسْمٌ مَوْصولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ.
«جَاءَ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ عَلى آخِرِهِ.
«بِهِ»:
اَلْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «جَاءَ».
«رَسُولُ»:
فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«اللهِ»:
لَفْظُ الْجَلالَةِ مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «جَاءَ» صِلَةُ الْمَوْصولِ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«صلّى»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ.
«اللهُ»:
لَفْظُ الْجَلالَةِ فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ.
«عليهِ»:
عَلى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «صلّى».
«و آلِهِ»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
آلِهِ: مَعْطوفٌ عَلَى الْهاءِ في «عليهِ»: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ عَلى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ جُمْلَةُ «صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ» اعْتِراضِيَّةٌ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«قَدْ»:
حَرْفُ تَحْقيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«فُرِغَ»:
فِعْلٌ ماضٍ لِلْمَجْهولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ عَلى آخِرِهِ،
وَ نائِبُ الْفاعِلِ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هُوَ.
«مِنْهُ»:
مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «فُرِغَ»،
وَ جُمْلَةُ «قَدْ فُرِغَ» حالِيَّةٌ .
«فَلَمْ أَحْتَجْ إِلَيْكُمَا فِيمَا قَدْ فَرَغَ اَللَّهُ مِنْ قَسْمِهِ، وَ أَمْضَى فِيهِ حُكْمَهُ،»۲۱«فَلَمْ»:
اَلْفاءُ: عاطِفَةٌ،
لَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَ جَزْمٍ وَ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«أَحْتَجْ»:
فِعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ وَ عَلامَةُ جَزْمِهِ السُّكونُ الظّاهِرَةُ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ وُجوباً تَقْديرُهُ: أَنا.
«إِلَيْكُمَا»:
إِلى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
كَما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «أَحْتَجْ»،
وَ جُمْلَةُ «لَمْ أَحْتَجْ» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «وَجَدْتُ».
«فيمَا»:
في: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
مَا: اسْمٌ مَوْصولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «أَحْتَجْ».
«فَرَغَ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ عَلى آخِرِهِ.
«اللهُ»:
لَفْظُ الْجَلالَةِ فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ.
«مِنْ»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«قَسْمِهِ»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ عَلى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ بَيانُ «مَا»،
وَ جُمْلَةُ «فَرَغَ» صِلَةُ الْمَوْصولِ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«وَ أَمْضَى»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
أَمْضى: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هُوَ.
«فِيهِ»:
في: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «أَمْضَى».
«حُكْمَهُ»:
مَفْعولٌ بِهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ جُمْلَةُ «أَمْضَى» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «فَرَغَ».
«فَلَيْسَ لَكُمَا، وَ اَللَّهِ، عِنْدِي وَ لاَ لِغَيْرِكُمَا فِي هَذَا عُتْبَى،»۲۲«فَلَيْسَ»:
اَلْفاءُ: فَصيحَةٌ،
لَيْسَ: فِعْلٌ ماضٍ ناقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ عَلى آخِرِهِ.
«لَكُمَا»:
اَللامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
كَما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ مَحْذوفٍ.
«وَ اللهِ»:
اَلْواوُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ قَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
اللهِ: لَفْظُ الْجَلالَةِ اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ عَلى آخِرِهِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِفِعْلِ الْقَسَمِ الْمَحْذوفِ،
وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اعْتِراضِيَّةٌ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«عِنْدِي»:
مَفْعولٌ فيهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلى ما قَبْلَ الْياءِ لِاشْتِغالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْياءِ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ الْياءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِحالٍ مَحْذوفٍ.
«وَ لا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
لا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«لِغَيْرِكُمَا»:
اَللامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
غَيْرِكُما: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
كَما: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مَعْطوفانِ عَلى «لَكُمَا».
«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«هَذَا»:
اَلْهاءُ: لِلتَّنْبيهِ،
ذَا: اسْمُ إِشارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِقَوْلِهِ «عُتْبَى».
«عُتْبَى»:
اسْمُ «ليس» مُؤَخَّرٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ جُمْلَةُ «لَيْسَ لَكُمَا...» جَوابُ الشَّرْطِ الْمَحْذوفِ.
«أَخَذَ اَللَّهُ بِقُلُوبِنَا وَ قُلُوبِكُمْ إِلَى اَلْحَقِّ»۲۳«أَخَذَ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ عَلى آخِرِهِ.
«اللهُ»:
لَفْظُ الْجَلالَةِ فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ.
«بِقُلُوبِنَا»:
اَلْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
قُلوبِنا: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ النّا: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «أَخَذَ».
«وَ قُلُوبِكُمْ»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
قُلوبِكُمْ: مَعْطوفٌ عَلى «قُلُوبِنَا»: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
كُمْ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ.
«إِلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«الْحَقِّ»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «أَخَذَ»،
وَ جُمْلَةُ «أَخَذَ» دُعائِيَّةٌ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«وَ أَلْهَمَنَا وَ إِيَّاكُمُ اَلصَّبْرَ.»۲۴«وَ أَلْهَمَنَا»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
أَلْهَمَنا: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ عَلى آخِرِهِ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هُوَ،
وَ النّا: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ.
«وَ إِيَّاكُمُ»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
إِيّاكُمُ: مَعْطوفٌ عَلى «النّا»: ضَميرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ.
«الصَّبْرَ»:
مَفْعولٌ بِهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «أَلْهَمَنَا» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «أَخَذَ».
ثُمَّ قالَ (عَلَيْهِالسَّلامُ): «رَحِمَ اَللَّهُ امْرَأً رَأَى حَقّاً فَأَعَانَ عَلَيْهِ،»۲۵«رَحِمَ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ عَلى آخِرِهِ.
«اللهُ»:
لَفْظُ الْجَلالَةِ فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ.
«امْرَأً»:
مَفْعولٌ بِهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ،
وَ جُمْلَةُ «رَحِمَ اللهُ» دُعائِيَّةٌ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«رَأَى»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هُوَ.
«حَقّاً»:
مَفْعولٌ بِهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ،
وَ جُمْلَةُ «رَأَى» واقِعَةٌ في مَحَلِّ نَصْبِ نَعْتٍ لِـ «امْرَأً».
«فَأَعَانَ»:
اَلْفاءُ: عاطِفَةٌ،
أَعانَ: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هُوَ.
«عَلَيْهِ»:
عَلى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «أَعَانَ»،
وَ جُمْلَةُ «أَعَانَ» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «رَأَى».
«أَوْ رَأَى جَوْراً فَرَدَّهُ،»۲۶«أَوْ»:
حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«رَأَى»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هُوَ.
«جَوْراً»:
مَفْعولٌ بِهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ.
«فَرَدَّهُ»:
اَلْفاءُ: عاطِفَةٌ،
رَدَّهُ: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هُوَ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ،
وَ جُمْلَةُ «رَدَّه» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «رَأَى»،
وَ جُمْلَةُ «رَأَى جَوْراً» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «رَأَى حَقّاً».
«وَ كَانَ عَوْناً بِالْحَقِّ عَلَى صَاحِبِهِ.»۲۷«وَ كَانَ»:
اَلْواوُ: عاطِفَةٌ،
كانَ: فِعْلٌ ماضٍ ناقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ،
وَ اسْمُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هُوَ.
«عَوْناً»:
خَبَرُ «كَانَ» مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ.
«بِالْحَقِّ»:
اَلْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
الْحَقِّ: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِنَعْتٍ مَحْذوفٍ.
«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«صَاحِبِهِ»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِقَوْلِهِ «عَوْناً»،
وَ جُمْلَةُ «كَانَ» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «رَدَّه».
