تقرير الخطأ
وَ مِنْ كَلامٍ لَهُ (عَلَيْهِالسَّلامُ)كانَ كَثيراً ما يُنادي بِهِ أَصْحابَهُ «تَجَهَّزُوا - رَحِمَكُمُ اَللَّهُ -»۱«تَجَهَّزُوا»:
فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضارِعَهُ مِنَ الْأَفْعالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْواوُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فارِقَةٌ.
«رَحِمَكُمُ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ عَلى آخِرِهِ،
كُمْ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ وَ حُرِّكَ بِالضَّمِّ مَنْعاً لِالْتِقاءِ ساكِنَيْنِ، واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ.
«اللهُ»:
فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «رَحِمَكُمُ اللهُ» دُعائِيَّةٌ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ جُمْلَةُ «تَجَهَّزُوا» ابْتِدائِيَّةٌ.
«فَقَدْ نُودِيَ فِيكُمْ بِالرَّحِيلِ،»۲«فَقَدْ»:
الْفاءُ: تَعْليلِيَّةٌ،
قَدْ: حَرْفُ تَحْقيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«نُودِيَ»:
فِعْلٌ ماضٍ لِلْمَجْهولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ عَلى آخِرِهِ.
«فِيكُمْ»:
في: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
كُمْ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «نُودِيَ».
«بِالرَّحِيلِ»:
الْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
الرَّحيلِ: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ واقِعانِ في مَحَلِّ رَفْعِ نائِبِ فاعِلٍ،
وَ الْجُمْلَةُ تَعْليلِيَّةٌ.
«وَ أَقِلُّوا اَلْعُرْجَةَ عَلَى اَلدُّنْيَا،»۳«وَ أَقِلُّوا»:
الْواوُ: عاطِفَةٌ،
أَقِلُّوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضارِعَهُ مِنَ الْأَفْعالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْواوُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فارِقَةٌ.
«الْعُرْجَةَ»:
مَفْعولٌ بِهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ.
«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«الدُّنْيَا»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِحالٍ مَحْذوفٍ،
وَ جُمْلَةُ «أَقِلُّوا» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «تَجَهَّزُوا».
«وَ اِنْقَلِبُوا بِصَالِحِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ مِنَ اَلزَّادِ،»۴«وَ انْقَلِبُوا»:
الْواوُ: عاطِفَةٌ،
انْقَلِبُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضارِعَهُ مِنَ الْأَفْعالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْواوُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فارِقَةٌ.
«بِصَالِحِ»:
الْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
صالِحِ: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«مَا»:
اسْمٌ مَوْصولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِحالٍ مَحْذوفٍ.
«بِحَضْرَتِكُمْ»:
الْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
حَضْرَتِكُمْ: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
كُمْ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِفِعْلِ (اسْتَقَرَّ) الْمَحْذوفِ،
وَ جُمْلَةُ (اسْتَقَرَّ) صِلَةُ الْمَوْصولِ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرابِ.
«مِنَ»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقاءِ ساكِنَيْنِ، لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«الزَّادِ»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ بَيانُ «مَا»،
وَ جُمْلَةُ «انْقَلِبُوا» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «أَقِلُّوا».
«فَإِنَّ أَمَامَكُمْ عَقَبَةً كَئُوداً،»۵«فَإِنَّ»:
الْفاءُ: تَعْليلِيَّةٌ،
إِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«أَمَامَكُمْ»:
مَفْعولٌ فيهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
كُمْ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الظَّرْفُ «أَمَامَكُمْ» مُتَعَلِّقٌ بِخَبَرِ «إِنَّ» مُقَدَّمٍ مَحْذوفٍ.
«عَقَبَةً»:
اسْمُ «إِنَّ» مُؤَخَّرٌ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ.
«كَؤُوداً»:
نَعْتٌ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ،
وَ الْجُمْلَةُ تَعْليلِيَّةٌ.
«وَ مَنَازِلَ مَخُوفَةً مَهُولَةً،»۶«وَ مَنَازِلَ»:
الْواوُ: عاطِفَةٌ،
مَنازِلَ: مَعْطوفٌ عَلى «عَقَبَةً»: اسْمُ «إِنَّ» مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ.
«مَخُوفَةً»:
نَعْتٌ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ.
«مَهُولَةً»:
نَعْتٌ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ الثّانِيَةُ لِلتَّنْوينِ.
«لاَ بُدَّ مِنَ اَلْوُرُودِ عَلَيْهَا، وَ اَلْوُقُوفِ عِنْدَهَا.»۷«لا»:
حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«بُدَّ»:
اسْمُ «لا» مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبٍ.
«مِنَ»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقاءِ ساكِنَيْنِ، لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«الْوُرُودِ»:
اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِخَبَرٍ مَحْذوفٍ.
«عَلَيْهَا»:
عَلى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْمَصْدَرِ «الْوُرُودِ»،
وَ جُمْلَةُ «لا بُدَّ» نَعْتِيَّةٌ.
«وَ الْوُقُوفِ»:
الْواوُ: عاطِفَةٌ،
الْوُقوفِ: مَعْطوفٌ عَلى «الْوُرُودِ»: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ.
«عِنْدَهَا»:
مَفْعولٌ فيهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الظَّرْفُ «عِنْدَهَا» مُتَعَلِّقٌ بِالْمَصْدَرِ «الْوُقُوفِ».
«وَ اِعْلَمُوا أَنَّ مَلاَحِظَ اَلْمَنِيَّةِ نَحْوَكُمْ دَانِيَةٌ،»۸«وَ اعْلَمُوا»:
الْواوُ: عاطِفَةٌ أَوْ اسْتِئْنافِيَّةٌ،
اعْلَمُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضارِعَهُ مِنَ الْأَفْعالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْواوُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فارِقَةٌ.
«أَنَّ»:
حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«مَلاحِظَ»:
اسْمُ «أَنَّ» مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«الْمَنِيَّةِ»:
مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ.
«نَحْوَكُمْ»:
مَفْعولٌ فيهِ مَنْصوبٌ
وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
كُمْ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الظَّرْفُ «نَحْوَكُمْ» مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ «دَانِيَةٌ».
«دَانِيَةٌ»:
خَبَرُ «أَنَّ» مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «أَنَّ مَلاحِظَ الْمَنِيَّةِ» سَدَّتْ مَسَدَّ مَفْعولَي «اعْلَمُوا»،
وَ جُمْلَةُ «اعْلَمُوا» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «انْقَلِبُوا»، أَوْ اسْتِئْنافِيَّةٌ.
«وَ كَأَنَّكُمْ بِمَخَالِبِهَا وَ قَدْ نَشِبَتْ فِيكُمْ،»۹«وَ كَأَنَّكُمْ»:
الْواوُ: عاطِفَةٌ،
كَأَنَّكُمْ :
كَأَنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
كُمْ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «كَأَنَّ».
«بِمَخَالِبِهَا»:
الْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
مَخالِبِها: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضافَةِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِفِعْلٍ مَحْذوفٍ، تَقْديرُهُ: تُبْصِرونَ بِمَخالِبِها،
وَ جُمْلَةُ «تُبْصِرونَ» واقِعَةٌ في مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «كَأَنَّ».
«وَ قَدْ»:
الْواوُ: حالِيَّةٌ،
قَدْ: حَرْفُ تَحْقيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«نَشِبَتْ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ عَلى آخِرِهِ،
وَ فاعِلُهُ ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيهِ جَوازاً تَقْديرُهُ: هِيَ،
وَ التّاءُ لِلتَّأْنيثِ.
«فِيكُمْ»:
في: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
كُمْ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «نَشِبَتْ»،
وَ جُمْلَةُ «وَ قَدْ نَشِبَتْ» حالِيَّةٌ مِنْ مَخالِبِها لِكَوْنِهِ مَفْعولاً بِالْواسِطَةِ.
«وَ قَدْ دَهَمَتْكُمْ فِيهَا مُفْظِعَاتُ اَلْأُمُورِ، وَ مُعْضِلاَتُ اَلْمَحْذُورِ.»۱۰«وَ قَدْ»:
الْواوُ: عاطِفَةٌ،
قَدْ: حَرْفُ تَحْقيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ.
«دَهَمَتْكُمْ»:
فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظّاهِرِ عَلى آخِرِهِ،
وَ التّاءُ لِلتَّأْنيثِ،
كُمْ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعولٍ بِهِ.
«فِيهَا»:
في: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
وَ الْهاءُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِالْفِعْلِ «دَهَمَتْكُمْ».
«مُفْظِعَاتُ»:
فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«الأُمُورِ»:
مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ،
وَ جُمْلَةُ «دَهَمَتْكُمْ» مَعْطوفَةٌ.
«وَ مُعْضِلاتُ»:
الْواوُ: عاطِفَةٌ،
مُعْضِلاتُ: مَعْطوفٌ عَلى «مُفْظِعَاتُ»: فاعِلٌ مَرْفوعٌ وَ عَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«الْمَحْذُورِ»:
مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ.
«فَقَطِّعُوا عَلاَئِقَ اَلدُّنْيَا»۱۱«فَقَطِّعُوا»:
الْفاءُ: فَصيحَةٌ،
قَطِّعُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضارِعَهُ مِنَ الْأَفْعالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْواوُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فارِقَةٌ.
«عَلائِقَ»:
مَفْعولٌ بِهِ مَنْصوبٌ وَ عَلامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«الدُّنْيَا»:
مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ جُمْلَةُ «قَطِّعُوا» جَوابُ الشَّرْطِ الْمَحْذوفِ.
«وَ اِسْتَظْهِرُوا بِزَادِ اَلتَّقْوَى.»۱۲«وَ اسْتَظْهِرُوا»:
الْواوُ: عاطِفَةٌ،
اسْتَظْهِرُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضارِعَهُ مِنَ الْأَفْعالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْواوُ: ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ واقِعٌ في مَحَلِّ رَفْعِ فاعِلٍ،
وَ الْأَلِفُ فارِقَةٌ.
«بِزَادِ»:
الْباءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرابِ،
زادِ: اسْمٌ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضافٌ.
«التَّقْوَى»:
مُضافٌ إِلَيْهِ مَجْرورٌ وَ عَلامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
وَ الْجارُّ وَ الْمَجْرورُ مُتَعَلِّقانِ بِحالٍ مَحْذوفٍ،
وَ جُمْلَةُ «اسْتَظْهِرُوا» مَعْطوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ «قَطِّعُوا».
قالَ الشَّريفُ الرَّضِيُّ: وَ قَدْ مَضى شَيْءٌ مِنْ هذَا الْكَلامِ في ما تَقَدَّمَ (الخطبة ۸۴)، بِخِلافِ هذِهِ الرِّوايَةِ.
