• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الخطبة ۲۳۲

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ)
فِي إِحْجَامِ اللِّسَانِ عَنِ الْكَلَامِ

«أَلَا وَ إِنَّ اَللِّسَانَ بَضْعَةٌ‌ مِنَ اَلْإِنْسَانِ،»۱
«أَلَا»:
حَرْفُ اسْتِفْتَاحٍ وَ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«إِنَّ‌»:
حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«اللِّسَانَ‌»:
اسْمُ «إِنَّ‌» مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«بَضْعَةٌ‌»:
خَبَرُ «إِنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.

«مِنَ‌»
[۱] كَلِمَةُ (مِنْ) لِلتَّبْعِيضِ.
:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْفَتْحِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الإِنْسَانِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَعْتٍ مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «أَلا إِنَّ اللِّسَانَ‌» ابْتِدَائِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«فَلاَ يُسْعِدُهُ‌ اَلْقَوْلُ إِذَا اِمْتَنَعَ،»۲
«فَلَا»:
الْفَاءُ: فَصِيحَةٌ
[۲] وَ التَّقْدِيرُ: إِذَا كَانَ اللِّسَانُ بَضْعَةً مِنَ الْإِنْسَانِ فَلَا يُسْعِدُهُ الْقَوْلُ إِذَا امْتَنَعَ.
،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يُسْعِدُهُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْهَاءُ
[۳] الْهَاءُ فِي (يُسْعِدُهُ) تَرْجِعُ إِلَى اللِّسَانِ.
: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«الْقَوْلُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «لا يُسْعِدُهُ‌» جَوَابُ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ.

«إِذَا»:
اسْمُ شَرْطٍ غَيْرُ جَازِمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ،
وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِجَوَابِ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ
[۴] جَوَابُ (إِذَا امْتَنَعَ) قُدِّمَ عَلَيْهِ، وَ هُوَ (لَا يُسْعِدُهُ الْقَوْلُ)، أَيْ: إِذَا كَانَ اللِّسَانُ بَضْعَةً مِنَ الْإِنْسَانِ، فَإِذَا امْتَنَعَ اللِّسَانُ لَا يُسْعِدُ الْإِنْسَانَ الْقَوْلُ.
.

«امْتَنَعَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ
[۵] الضَّمِيرُ فِي (امْتَنَعَ) يَرْجِعُ إِلَى الْإِنْسَانِ.
،

وَ جُمْلَةُ «امْتَنَعَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ لاَ يُمْهِلُهُ اَلنُّطْقُ إِذَا اِتَّسَعَ.»۳
«وَ لَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يُمْهِلُهُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْهَاءُ
[۶] الْهَاءُ فِي (يُمْهِلُهُ) تَرْجِعُ إِلَى اللِّسَانِ.
: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«النُّطْقُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «لا يُمْهِلُهُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «لا يُسْعِدُهُ‌».

«إِذَا»:
اسْمُ شَرْطٍ غَيْرُ جَازِمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ،
وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِجَوَابِ الشَّرْطِ الْمَحْذُوفِ.

«اتَّسَعَ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ
[۷] الضَّمِيرُ فِي (اتَّسَعَ) يَرْجِعُ إِلَى الْإِنْسَانِ، وَ تَقْدِيرُ الْكَلَامِ: لَا يُسْعِدُ اللِّسَانُ الْقَوْلَ إِذَا امْتَنَعَ الْإِنْسَانُ عَنِ النُّطْقِ، وَ لَا يُمْهِلُ اللِّسَانُ النُّطْقَ إِذَا اتَّسَعَ لِلْإِنْسَانِ الْقَوْلُ.
،

وَ جُمْلَةُ «اتَّسَعَ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ إِنَّا لَأُمَرَاءُ اَلْكَلاَمِ،»۴
«وَ إِنَّا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
إِنَّا: إِنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ النَّا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ «إِنَّ‌».

«لَأُمَرَاءُ‌»:
اللَّامُ: الْمُزَحْلَقَةُ
[۸] اللَّامُ فِي (لَأُمَرَاءَ) لَامُ ابْتِدَاءٍ تَصْحَبُ خَبَرَ إِنَّ الْمَكْسُورَةِ لِلتَّأْكِيدِ فِي الْجُمْلَةِ الْمُثْبَتَةِ دُونَ الْمَنْفِيَّةِ إِلَّا نَادِراً، وَ إِنَّمَا أُخِّرَتْ إِلَى الْخَبَرِ؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ بِهَا التَّأْكِيدُ، وَ إِنَّ لِلتَّأْكِيدِ أَيْضاً فَكَرِهُوا الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا، وَ فِي أَلْفِيَّةِ ابْنِ مَالِكٍ: وَ بَعْدَ ذَاتِ الْكَسْرِ تَصْحَبُ الْخَبَرْ ••• لَامُ ابْتِدَاءٍ نَحْوَ أَنِّى لَوَزَرْ
،
أُمَرَاءُ‌: خَبَرُ «إِنَّ‌» مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْكَلامِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «إِنَّا لأُمَرَاءُ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «إِنَّ اللِّسَانَ‌».



«وَ فِينَا تَنَشَّبَتْ‌ عُرُوقُهُ،»۵
«وَ فِينَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
فِينَا: فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ النَّا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَنَشَّبَتْ‌».

«تَنَشَّبَتْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«عُرُوقُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «فِينَا تَنَشَّبَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «إِنَّا لأُمَرَاءُ‌».



«وَ عَلَيْنَا تَهَدَّلَتْ غُصُونُهُ‌.»۶
«وَ عَلَيْنَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عَلَيْنَا: عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ النَّا: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَهَدَّلَتْ‌».

«تَهَدَّلَتْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ.

«غُصُونُهُ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،

وَ جُمْلَةُ «عَلَيْنَا تَهَدَّلَتْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «فِينَا تَنَشَّبَتْ‌».



«وَ اِعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اَللَّهُ أَنَّكُمْ فِي زَمَانٍ اَلْقَائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ قَلِيلٌ،»۷
«وَ اعْلَمُوا»:
الْوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ،
اعْلَمُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضَارِعَهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«رَحِمَكُمُ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالضَّمِّ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«اللهُ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ،

وَ جُمْلَةُ «رَحِمَكُمُ اللهُ‌» دُعَائِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَنَّكُمْ‌»:
أَنَّ‌: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ «أَنَّ‌».

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«زَمَانٍ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ «أَنَّ‌» مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «أَنَّكُمْ فِي زَمَانٍ‌» سَدَّتْ مَسَدَّ مَفْعُولَيِّ «اعْلَمُوا».

«القَائِلُ‌»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«فِيهِ‌»:
فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «الْقَائِلُ‌».

«بِالْحَقِّ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
الْحَقِّ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «الْقَائِلُ‌».

«قَلِيلٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «الْقَائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ قَلِيلٌ‌» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ،
وَ جُمْلَةُ «اعْلَمُوا» اسْتِئْنَافِيَّةٌ.



«وَ اَللِّسَانُ عَنِ اَلصِّدْقِ كَلِيلٌ،»۸
«وَ اللِّسَانُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ
[۹] وَ الْجُمَلُ (وَ اللِّسَانُ عَنِ الصِّدْقِ كَلِيلٌ، وَ اللَّازِمُ لِلْحَقِّ ذَلِيلٌ. أَهْلُهُ مُعْتَكِفُونَ عَلَى الْعِصْيَانِ. مُصْطَلِحُونَ عَلَى الْإِدْهَانِ فَتَاهُمْ عَارِمٌ، وَ شَائِبُهُمْ آثِمٌ، وَ عَالِمُهُمْ مُنَافِقٌ، وَ قَارِئُهُمْ مُمَاذِقٌ. لَا يُعَظِّمُ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ، وَ لَا يَعُولُ غَنِيُّهُمْ فَقِيرَهُمْ) مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (الْقَائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ‌) نُعُوتٌ لِزَمَانٍ.
،
اللِّسَانُ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«عَنِ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.

«الصِّدْقِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِقَوْلِهِ «كَلِيلٌ‌».

«كَلِيلٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «اللِّسَانُ عَنِ الصِّدْقِ كَلِيلٌ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «الْقَائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ‌».



«وَ اَللاَّزِمُ لِلْحَقِّ ذَلِيلٌ،»۹
«وَ اللاَّزِمُ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
اللَّازِمُ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«لِلْحَقِّ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
الْحَقِّ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «اللاَّزِمُ‌».

«ذَلِيلٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «اللاَّزِمُ لِلْحَقِّ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «الْقَائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ‌».



«أَهْلُهُ مُعْتَكِفُونَ‌ عَلَى اَلْعِصْيَانِ،»۱۰
«أَهْلُهُ‌»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«مُعْتَكِفُونَ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الْعِصْيَانِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «مُعْتَكِفُونَ‌».



«مُصْطَلِحُونَ‌ عَلَى اَلْإِدْهَانِ‌،»۱۱
«مُصْطَلِحُونَ‌»:
خَبَرٌ ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

«عَلَى»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«الإِدْهَانِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «مُصْطَلِحُونَ‌».



«فَتَاهُمْ‌ عَارِمٌ‌،»۱۲
«فَتَاهُمْ‌»:
مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«عَارِمٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«وَ شَائِبُهُمْ‌ آثِمٌ،»۱۳
«وَ شَائِبُهُمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
شَائِبُهُمْ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«آثِمٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«وَ عَالِمُهُمْ مُنَافِقٌ،»۱۴
«وَ عَالِمُهُمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عَالِمُهُمْ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«مُنَافِقٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«وَ قَارِئُهُمْ‌ مُمَاذِقٌ‌،»۱۵
«وَ قَارِئُهُمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
قَارِئُهُمْ‌: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«مُمَاذِقٌ‌»:
خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ.



«لاَ يُعَظِّمُ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ،»۱۶
«لَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يُعَظِّمُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«صَغِيرُهُمْ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«كَبِيرَهُمْ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



«وَ لاَ يَعُولُ غَنِيُّهُمْ فَقِيرَهُمْ‌.»۱۷
«وَ لَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
لَا: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«يَعُولُ‌»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«غَنِيُّهُمْ‌»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«فَقِيرَهُمْ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
هُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.



۱. كَلِمَةُ (مِنْ) لِلتَّبْعِيضِ.
۲. وَ التَّقْدِيرُ: إِذَا كَانَ اللِّسَانُ بَضْعَةً مِنَ الْإِنْسَانِ فَلَا يُسْعِدُهُ الْقَوْلُ إِذَا امْتَنَعَ.
۳. الْهَاءُ فِي (يُسْعِدُهُ) تَرْجِعُ إِلَى اللِّسَانِ.
۴. جَوَابُ (إِذَا امْتَنَعَ) قُدِّمَ عَلَيْهِ، وَ هُوَ (لَا يُسْعِدُهُ الْقَوْلُ)، أَيْ: إِذَا كَانَ اللِّسَانُ بَضْعَةً مِنَ الْإِنْسَانِ، فَإِذَا امْتَنَعَ اللِّسَانُ لَا يُسْعِدُ الْإِنْسَانَ الْقَوْلُ.
۵. الضَّمِيرُ فِي (امْتَنَعَ) يَرْجِعُ إِلَى الْإِنْسَانِ.
۶. الْهَاءُ فِي (يُمْهِلُهُ) تَرْجِعُ إِلَى اللِّسَانِ.
۷. الضَّمِيرُ فِي (اتَّسَعَ) يَرْجِعُ إِلَى الْإِنْسَانِ، وَ تَقْدِيرُ الْكَلَامِ: لَا يُسْعِدُ اللِّسَانُ الْقَوْلَ إِذَا امْتَنَعَ الْإِنْسَانُ عَنِ النُّطْقِ، وَ لَا يُمْهِلُ اللِّسَانُ النُّطْقَ إِذَا اتَّسَعَ لِلْإِنْسَانِ الْقَوْلُ.
۸. اللَّامُ فِي (لَأُمَرَاءَ) لَامُ ابْتِدَاءٍ تَصْحَبُ خَبَرَ إِنَّ الْمَكْسُورَةِ لِلتَّأْكِيدِ فِي الْجُمْلَةِ الْمُثْبَتَةِ دُونَ الْمَنْفِيَّةِ إِلَّا نَادِراً، وَ إِنَّمَا أُخِّرَتْ إِلَى الْخَبَرِ؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ بِهَا التَّأْكِيدُ، وَ إِنَّ لِلتَّأْكِيدِ أَيْضاً فَكَرِهُوا الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا، وَ فِي أَلْفِيَّةِ ابْنِ مَالِكٍ: وَ بَعْدَ ذَاتِ الْكَسْرِ تَصْحَبُ الْخَبَرْ ••• لَامُ ابْتِدَاءٍ نَحْوَ أَنِّى لَوَزَرْ
۹. وَ الْجُمَلُ (وَ اللِّسَانُ عَنِ الصِّدْقِ كَلِيلٌ، وَ اللَّازِمُ لِلْحَقِّ ذَلِيلٌ. أَهْلُهُ مُعْتَكِفُونَ عَلَى الْعِصْيَانِ. مُصْطَلِحُونَ عَلَى الْإِدْهَانِ فَتَاهُمْ عَارِمٌ، وَ شَائِبُهُمْ آثِمٌ، وَ عَالِمُهُمْ مُنَافِقٌ، وَ قَارِئُهُمْ مُمَاذِقٌ. لَا يُعَظِّمُ صَغِيرُهُمْ كَبِيرَهُمْ، وَ لَا يَعُولُ غَنِيُّهُمْ فَقِيرَهُمْ) مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (الْقَائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ‌) نُعُوتٌ لِزَمَانٍ.





جعبه ابزار