• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مبدأ العالَم‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



مبدأ العالَم‌ فی إصطلاح الفلاسفة عبارة عن هو العقل المدبّر للكلّ. و هو المبدأ لجميع الأشياء،الّذي لا نهاية له، و إن كان منه كان كلّ الكون، و إليه ينتهي الكلّ، و هو الّذي يحرّك الحركة الاولى السّرمديّة، الواجدة المتّصلة.



هو ما لا نهاية له.و يعرض فيه التّكاثف و التّخلخل (ارسلاوس). المبدأ للأشياء هو العقل المدبّر للكلّ. و هو المبدأ لجميع الأشياء (انقساغورس).
[۱] ابن سينا، ابو علي، في النّفس، ص۹۹.
مبدأ الموجودات هو الّذي لا نهاية له، و إن كان منه كان كلّ الكون، و إليه ينتهي الكلّ (بعض القدماء).
هو الهواء، و إنّ منه كان الكلّ، و إليه ينحلّ. هو المتشابه الأجزاء (انقساغورس).
[۲] ابن سينا، ابو علي، في النّفس، ص۹۸.
انّ أوّل الموجودات و مبدأها هو شي‌ء غير متحرّك لا بالذّات و لا بالعرض. و هو الّذي يحرّك الحركة الاولى السّرمديّة، الواجدة المتّصلة.
[۳] ابن رشد، احمد بن محمد، تفسير ما بعد الطّبيعة، ص۱۶۴۴.



۱. ↑ ابن سينا، ابو علي، في النّفس، ص۹۹.
۲. ↑ ابن سينا، ابو علي، في النّفس، ص۹۸.
۳. ↑ ابن رشد، احمد بن محمد، تفسير ما بعد الطّبيعة، ص۱۶۴۴.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «مبدأ العالَم‌» ج۱، ص۳۴۵.    






جعبه ابزار