• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الكون

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الكون‌ في إصطلاح الحكماء عبارة عن خروج الشّي‌ء من العدم إلى الوجود، أو من القوّة إلى الفعل، فهو حصول الجوهر دفعة يسمّى كونا، ف الكون إنّما يكون من تغيّر الاسطقسّات و انتقالها (فوثاغورس).


هو تحوّل جوهر أدنى إلى جوهر أعلى.
[۱] الفارابي، ابو نصر، الجمع بين رأيى الحكيمين، ج۱، ص۳۰.
في الحقيقة هو تركيب ما أو شبيه بالتّركيب.
[۲] الفارابي، ابو نصر،رسائل، مسائل متفرقة، ص۵.
هو حدوث صورة جوهريّة في المادّة.
[۳] الفارابي، ابو نصر، رسائل الفارابي، الدّعاوي القلبيّة، ص۹.
هو خروج الشّي‌ء من العدم إلى الوجود، أو من القوّة إلى الفعل.
[۴] إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۲، ص۱۳.
هو قبول الهيولى و الصّورة، و خروجه من حيّز العدم.
[۵] إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين رسائل، ج۲، ص۳۸۷.
خروج الشّي‌ء من القوّة إلى الفعل.
[۶] التوحيدي، ابن حيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۱.    
الانتقال من العدم إلى الصّورة.
[۷] الاصفهاني، شمس الدين، الحدود و الفروق، ص۸۱.
...أمّا التّغيّر من السّلب إلى الإيجاب، و هو التّغيّر من لا وجود إلى وجود المسمّى كونا.
[۸] ابن رشد، احمد من محمد، رسائل، الكون والفساد، ص۵۸.


إنّ الكون لم يكن باستحالة ب الكيفيّة، لكن باجتماع في الكمّيّة (انباذقلس).إنّ الكون إنّما يكون من تغيّر الاسطقسّات و انتقالها (فوثاغورس).
[۹] ابن سينا، ابو علي، في النّفس، ص۱۲۱.
كلّ ما هو ب القوّة فإمّا أن يكون خروجه إلى الفعل دفعة و هو المسمّى بالكون ...
[۱۰] البغدادي، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۱۰۲.
[۱۱] السبزواري، ملاهادي، مجموعة الرّسائل، ص۵۵۸.
حصول الجوهر دفعة يسمّى كونا.
[۱۲] السبزواري، ملاهادي، مجموعة الرّسائل، ص۱۰۴.
كلّ أمر وجوديّ.
[۱۳] ناظر الجيش، محمّد بن يوسف، تمهيد القواعد، ص۳۴.


۱. ↑ الفارابي، ابو نصر، الجمع بين رأيى الحكيمين، ج۱، ص۳۰.
۲. ↑ الفارابي، ابو نصر،رسائل، مسائل متفرقة، ص۵.
۳. ↑ الفارابي، ابو نصر، رسائل الفارابي، الدّعاوي القلبيّة، ص۹.
۴. ↑ إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۲، ص۱۳.
۵. ↑ إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين رسائل، ج۲، ص۳۸۷.
۶. ↑ التوحيدي، ابن حيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۱.    
۷. ↑ الاصفهاني، شمس الدين، الحدود و الفروق، ص۸۱.
۸. ↑ ابن رشد، احمد من محمد، رسائل، الكون والفساد، ص۵۸.
۹. ↑ ابن سينا، ابو علي، في النّفس، ص۱۲۱.
۱۰. ↑ البغدادي، سعيد بن هبة الله، مطالع الأنظار، ص۱۰۲.
۱۱. ↑ السبزواري، ملاهادي، مجموعة الرّسائل، ص۵۵۸.
۱۲. ↑ السبزواري، ملاهادي، مجموعة الرّسائل، ص۱۰۴.
۱۳. ↑ ناظر الجيش، محمّد بن يوسف، تمهيد القواعد، ص۳۴.


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الكون» ج۱، ص۳۲۳.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | الوجود
جعبه ابزار