• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الحكمة ۲۰۰

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



اَلتَّقْوَى وَ الْمُتَّقِي

وَ قَالَ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ‌):

«اِتَّقُوا اَللَّهَ»۱
«اتَّقُوا»:
فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ مُضَارِعَهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ،
وَ الْوَاوُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْأَلِفُ فَارِقَةٌ.

«اللهَ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.



«تَقِيَّةَ مَنْ شَمَّرَ تَجْرِيداً،»۲
«اللهَ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

«تَقِيَّةَ‌»:
مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ
[۱] مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ نَوْعِيٌّ.
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مَنْ‌»:
اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«شَمَّرَ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«تَجْرِيداً»:
حَالٌ
[۲] تَجْرِيداً: حَالٌ بِمَعْنَى مُجَرَّداً، وَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولاً لَهُ لِمَا قَبْلَهُ.
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «شَمَّرَ» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ،
وَ جُمْلَةُ «اتَّقُوا» مَقُولُ الْقَوْلِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.



«وَ جَدَّ تَشْمِيراً،»۳
«وَ جَدَّ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
جَدَّ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«تَشْمِيراً»:
حَالٌ
[۳] تَشْمِيراً: حَالٌ بِمَعْنَى مُشَمِّراً، وَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولاً لَهُ لِمَا قَبْلَهُ.
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،

وَ جُمْلَةُ «جَدَّ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «شَمَّرَ».



«وَ كَمَّشَ‌ فِي مَهَلٍ‌،»۴
«وَ كَمَّشَ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
كَمَّشَ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«مَهَلٍ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ
[۴] أَوْ بِنَائِبِ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: كَمْشاً فِي مَهَلٍ.
مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «كَمَّشَ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «شَمَّرَ».



«وَ بَادَرَ عَنْ وَجَلٍ،»۵
«وَ بَادَرَ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
بَادَرَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«عَنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَجَلٍ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ
[۵] أَوْ بِنَائِبِ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: مُبَادَرَةً عَنْ وَجَلٍ.
مَحْذُوفٍ،

وَ جُمْلَةُ «بَادَرَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «شَمَّرَ».



«وَ نَظَرَ فِي كَرَّةِ‌ اَلْمَوْئِلِ‌»۶
«وَ نَظَرَ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
نَظَرَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«فِي»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«كَرَّةِ‌»:
اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْمَوْئِلِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «نَظَرَ»،

وَ جُمْلَةُ «نَظَرَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «شَمَّرَ».



«وَ عَاقِبَةِ اَلْمَصْدَر،ِ»۷
«وَ عَاقِبَةِ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
عَاقِبَةِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «كَرَّةِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْمَصْدَرِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.



«وَ مَغَبَّةِ‌ اَلْمَرْجِعِ.»۸
«وَ مَغَبَّةِ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
مَغَبَّةِ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «كَرَّةِ‌»: اِسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«الْمَرْجِعِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.



۱. مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ نَوْعِيٌّ.
۲. تَجْرِيداً: حَالٌ بِمَعْنَى مُجَرَّداً، وَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولاً لَهُ لِمَا قَبْلَهُ.
۳. تَشْمِيراً: حَالٌ بِمَعْنَى مُشَمِّراً، وَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولاً لَهُ لِمَا قَبْلَهُ.
۴. أَوْ بِنَائِبِ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: كَمْشاً فِي مَهَلٍ.
۵. أَوْ بِنَائِبِ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: مُبَادَرَةً عَنْ وَجَلٍ.





جعبه ابزار