• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب الرسالة ٢

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



مِنْ كِتَابٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ):
إِلَيْهِمْ
[۱] الْكِتَابُ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ.
بَعْدَ فَتْحِ الْبَصْرَةِ


«وَ جَزَاكُمُ‌ اَللَّهُ مِنْ أَهْلِ مِصْرٍ عَنْ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ‌»۱
«وَ جَزَاكُمُ‌»:
الْوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ،
جَزَاكُمُ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ،
كُمْ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ حُرِّكَ بِالضَّمِّ مَنْعاً لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.

«اللهُ‌»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

«مِنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَهْلِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مِصْرٍ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ تَمْيِيزٌ
[۲] فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ يَكُونُ تَمْيِيزاً، وَ تَقْدِيرُهُ: وَ جَزَاكُمُ اللهُ مُتَمَدِّنِينَ أَحْسَنَ مَا يَجْزِي الْمُطِيعَ، وَ التَّمْيِيزُ لَا يَكُونُ إِلَّا جَامِداً، وَ هذَا مُشْتَقٌّ؟ قُلْتُ: إِنَّهُمْ أَجَازُوا كَوْنَ التَّمْيِيزِ مُشْتَقّاً فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: مَا أَنْتِ جَارَةً، وَ قَوْلِهِمْ: يَا سَيِّداً مَا أَنْتَ مِنْ سَيِّدٍ. (الْمُعْتَزِلِي).
«كم»، أَوْ مُتَعَلِّقَانِ بِحَالٍ مَحْذُوفٍ.

«عَنْ‌»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«أَهْلِ‌»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«بَيْتِ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«نَبِيِّكُمْ‌»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
كُمْ‌: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِنَائِبِ مَفْعُولٍ مُطْلَقٍ، أَيْ: جَزَاءً عَنْ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ،

وَ جُمْلَةُ «جَزَاكُمُ‌» اسْتِئْنَافِيَّةٌ أَوْ دُعَائِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.



«أَحْسَنَ مَا يَجْزِي اَلْعَامِلِينَ بِطَاعَتِهِ، وَ اَلشَّاكِرِينَ لِنِعْمَتِهِ،»۲
«أَحْسَنَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ
[۳] أَوْ (أَحْسَنَ مَا يَجْزِي) مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ نَوْعِيٌّ، فَنَابَ (أَحْسَنُ) عَنِ الْمَصْدَرِ الْمَحْذُوفِ، فِي الِانْتِصَابِ عَلَى الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ، وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ وَ هُوَ صِفَةٌ لَهُ، أَيْ: جَزَاكُمُ اللهُ الْجَزَاءَ أَحْسَنَ مَا يَجْزِي الْعَامِلِينَ بِطَاعَتِهِ، كَقَوْلِهِمْ: سِرْتُ أَحْسَنَ السَّيْرِ، أَيْ: سِرْتُ السَّيْرَ أَحْسَنَ السَّيْرِ.
مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ.

«مَا»:
اسْمٌ مَوْصُولٌ
[۴] يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ (مَا) مَصْدَرِيَّةً، أَيْ: أَحْسَنَ جَزَاءِ الْعَامِلِينَ، وَ عِنْدَ الْقَوْلِ بِأَنَّهَا مَوْصُولَةٌ تَكُونُ بِمَعْنَى (الَّذِي)، وَ يَكُونُ الْعَائِدُ مَحْذُوفاً، وَ تَقْدِيرُهُ: أَحْسَنَ الَّذِي يَجْزِي بِهِ الْعَامِلِينَ.
مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ.

«يَجْزِي»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ لِلثِّقَلِ،
وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ: هُوَ.

«الْعَامِلِينَ‌»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ،

وَ جُمْلَةُ «يَجْزِي» صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«بِطَاعَتِهِ‌»:
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
طَاعَتِهِ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «الْعَامِلِينَ‌»
[۵] يُقَالُ: عَمِلَ بِطَاعَتِهِ وَ شَكَرَ لِنِعْمَتِهِ.
.

«وَ الشَّاكِرِينَ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
الشَّاكِرِينَ‌: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْعَامِلِينَ‌»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

«لِنِعْمَتِهِ‌»:
اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،
نِعْمَتِهِ‌: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ،
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ،
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «الشَّاكِرِينَ‌».



«فَقَدْ سَمِعْتُمْ وَ أَطَعْتُمْ،»۳
«فَقَدْ»:
الْفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ،
قَدْ: حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

«سَمِعْتُمْ‌»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،

وَ جُمْلَةُ «فَقَدْ سَمِعْتُمْ‌» تَعْلِيلِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

«وَ أَطَعْتُمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
أَطَعْتُمْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،

وَ جُمْلَةُ «أَطَعْتُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «سَمِعْتُمْ‌».



«وَ دُعِيتُمْ فَأَجَبْتُمْ‌.»۴
«وَ دُعِيتُمْ‌»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ،
دُعِيتُمْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،

وَ جُمْلَةُ «دُعِيتُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «سَمِعْتُمْ‌».

«فَأَجَبْتُمْ‌»:
الْفَاءُ: عَاطِفَةٌ،
أَجَبْتُمْ‌: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ،
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ،
وَ الْمِيمُ لِلْجَمْعِ،

وَ جُمْلَةُ «أَجَبْتُمْ‌» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «دُعِيتُمْ‌».



۱. الْكِتَابُ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ.
۲. فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ يَكُونُ تَمْيِيزاً، وَ تَقْدِيرُهُ: وَ جَزَاكُمُ اللهُ مُتَمَدِّنِينَ أَحْسَنَ مَا يَجْزِي الْمُطِيعَ، وَ التَّمْيِيزُ لَا يَكُونُ إِلَّا جَامِداً، وَ هذَا مُشْتَقٌّ؟ قُلْتُ: إِنَّهُمْ أَجَازُوا كَوْنَ التَّمْيِيزِ مُشْتَقّاً فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: مَا أَنْتِ جَارَةً، وَ قَوْلِهِمْ: يَا سَيِّداً مَا أَنْتَ مِنْ سَيِّدٍ. (الْمُعْتَزِلِي).
۳. أَوْ (أَحْسَنَ مَا يَجْزِي) مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ نَوْعِيٌّ، فَنَابَ (أَحْسَنُ) عَنِ الْمَصْدَرِ الْمَحْذُوفِ، فِي الِانْتِصَابِ عَلَى الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ، وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ وَ هُوَ صِفَةٌ لَهُ، أَيْ: جَزَاكُمُ اللهُ الْجَزَاءَ أَحْسَنَ مَا يَجْزِي الْعَامِلِينَ بِطَاعَتِهِ، كَقَوْلِهِمْ: سِرْتُ أَحْسَنَ السَّيْرِ، أَيْ: سِرْتُ السَّيْرَ أَحْسَنَ السَّيْرِ.
۴. يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ (مَا) مَصْدَرِيَّةً، أَيْ: أَحْسَنَ جَزَاءِ الْعَامِلِينَ، وَ عِنْدَ الْقَوْلِ بِأَنَّهَا مَوْصُولَةٌ تَكُونُ بِمَعْنَى (الَّذِي)، وَ يَكُونُ الْعَائِدُ مَحْذُوفاً، وَ تَقْدِيرُهُ: أَحْسَنَ الَّذِي يَجْزِي بِهِ الْعَامِلِينَ.
۵. يُقَالُ: عَمِلَ بِطَاعَتِهِ وَ شَكَرَ لِنِعْمَتِهِ.





جعبه ابزار