الإستعداد

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الإستعداد في إصطلاح الفلاسفة یطلق علی الکیفیّات التی لا تکون محسوسة بإحدی الحواسّ الخمس ولا تکون مختصّة بالکمیّات، في مقابل الأقسام الاخری من الکیفیّات.


أقسام الکیفیّات

[تعديل]

الکیفیّات إمّا أن تکون محسوسة بإحدی الحواسّ الخمس وهي الإنفعالیّات، أو لا تکون محسوسة باحدی الحواسّ الخمس، وحینئذ إمّا ان تکون مختصّة بذوات الأنفس و هی الکیفیّات النّفسانیّة، أو لا تکون مختصّة بذوات الأنفس وحینئذ إمّا ان تکون مختصّة بالکمیّات وهی الکیفیّات المختصّة بالکمیّات، أو لا تکون مختصّة بالکمیّات و هی الإستعدادات.
[۱] أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۸۵.
(هو) إستحقاق.

معنی الإستعداد

[تعديل]

هو عبارة عن کیفیّة مقرّبة للمعلول إلی إفاضة العلّة.
[۲] الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۳۴۸.
هو الّذی یحصل للشّی‌ء بتحقّق بعض الاسباب و الشّرائط و ارتفاع بعض الموانع. تهیّؤ الشّی‌ء لصیرورته شیئا آخر، له نسبة الی الشّی‌ء المستعدّ وله نسبة إلی الشّی‌ء المستعدّ له، فبإعتبار الاوّل یقال له.
[۴] السبزواري، السيد رضا صدر، شرح المنظومة، ص۷۷.
الإمکان الإستعدادی.

المراجع

[تعديل]
 
۱. أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۸۵.
۲. الخوانساري، حسين، حاشیة المحاکمات، ص۳۴۸.
۳. التهانوي، محمد علي، کشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۱۶۹.    
۴. السبزواري، السيد رضا صدر، شرح المنظومة، ص۷۷.


المصدر

[تعديل]

مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الإستعداد» ج۱، ص۱۷.    






جعبه ابزار