• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

البعصوص

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



هو عَظْمٌ صَغير بين الأَلْيَتَيْن من الإنسان.




البُعصوص لغةً- كعُصفور -: عظم الورك،
[۱] القاموس المحيط، ج۲، ص۴۳۴.
أو العظم الصغير الذي بين أليتي الإنسان،
[۲] لسان العرب، ج۱، ص۴۴۵.
[۳] تاج العروس، ج۴، ص۳۷۴.
أو عظم دقيق حول الدبر.
[۴] مجمع البحرين، ج۱، ص۱۶۷.

وقد يفسّر بالعُصعص بضمّ العين،
[۵] مجمع البحرين، ج۲، ص۱۲۲۴.
وهو عَجْب الذنَب وأصله.
[۸] النهاية (ابن الأثير)، ج۳، ص۲۴۸.
وقال بعضهم:أعلى العُصعص العَجْب ، وأسفلُه الذَنَب ،
[۹] لسان العرب، ج۱۰، ص۴۶.
[۱۰] تاج العروس، ج۲، ص۲۰۲.
ويقال: إنّه أوّل ما يُخلق، وآخر ما يبلى.
[۱۲] مجمع البحرين، ج۲، ص۱۲۲۴.

ويستعمل لدى الفقهاء في نفس المعنى اللغوي .
[۱۳] الشرائع، ج۴، ص۲۷۰.




البعصوص بما هو عظم من عظام الإنسان لا حكم له، وإنّما يتعلّق الحكم بكسره في جناية ، ويبحث عن ضمانه وضمان ما قد يستلزمه من تعطيل بعض المنافع والقوى.
وقد صرّح الفقهاء
[۱۶] الشرائع، ج۴، ص۲۷۰.
[۱۸] الإيضاح، ج۴، ص۶۹۹.
بأنّ في كسره الدية ، كما في رواية سليمان ابن خالد ، قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجل كُسر بعصوصُه فلم يملك إستَه، ما فيه من الدية؟ فقال: «الدية كاملة».



۱. ↑ القاموس المحيط، ج۲، ص۴۳۴.
۲. ↑ لسان العرب، ج۱، ص۴۴۵.
۳. ↑ تاج العروس، ج۴، ص۳۷۴.
۴. ↑ مجمع البحرين، ج۱، ص۱۶۷.
۵. ↑ مجمع البحرين، ج۲، ص۱۲۲۴.
۶. ↑ المسالك، ج۱۵، ص۴۴۰.    
۷. ↑ الصحاح، ج۳، ص۱۰۴۵.    
۸. ↑ النهاية (ابن الأثير)، ج۳، ص۲۴۸.
۹. ↑ لسان العرب، ج۱۰، ص۴۶.
۱۰. ↑ تاج العروس، ج۲، ص۲۰۲.
۱۱. ↑ الصحاح، ج۳، ص۱۰۴۵.    
۱۲. ↑ مجمع البحرين، ج۲، ص۱۲۲۴.
۱۳. ↑ الشرائع، ج۴، ص۲۷۰.
۱۴. ↑ المسالك، ج۱۵، ص۴۴۰.    
۱۵. ↑ جواهر الكلام، ج۴۳، ص۲۸۱.    
۱۶. ↑ الشرائع، ج۴، ص۲۷۰.
۱۷. ↑ القواعد، ج۳، ص۶۸۱.    
۱۸. ↑ الإيضاح، ج۴، ص۶۹۹.
۱۹. ↑ المسالك، ج۱۵، ص۴۴۰.    
۲۰. ↑ جواهر الكلام، ج۴۳، ص۲۸۱.    
۲۱. ↑ جامع المدارك، ج۶، ص۲۴۶.    
۲۲. ↑ الوسائل، ج۲۹، ص۳۷۰، ب ۹ من ديات المنافع، ح ۱.    




الموسوعة الفقهية ج۲۰، ص۳۹۵.    




جعبه ابزار