• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الحي

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الحیّ‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الدّرّاک الفعّال، و هو مدرک لکلّ المعقولات و فاعل لکلّ الممکنات، أو هو من له علم وادراک و فعل.


هو الّذی یدبّر الطّبیعة، فیحمی مرّة ویاخذ ما یراه من الادویة مرّة.الدّرّاک الفعّال.
[۱] إبن سينا، أبو علي، التّعلیقات، ج۱، ص۱۱۷.    
[۲] السبزواري، ملا هادي، مجموعة رسائل، ص۲۷۶.
[۳] السهروردي، شهاب الدين، سه رساله شیخ اشراق، ص۳۱.
[۴] السهروردي، شهاب الدين، مجموعة مصنّفات، ج۲، ص۱۱۷.
[۵] الشيرازي، قطب الدين، شرح حکمة الاشراق، ج۱، ص۲۹۱.    
[۶] الشيرازي، صدر الدين، المبدا والمعاد، ج۱، ص۱۴۳.    
[۷] السبزواري، ملا هادي، اسرار الحکم، ج۱، ص۲۱۱.    
إدرک و الفاعل. من له علم وادراک وفعل، فهو حیّ.
[۸] إبن سينا، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۲۴۹.    
هو الدّرّاک الفعّال. هو ان یکون الشّی‌ء بحیث یصدر عنه الفعل و الادراک.
[۹] البهمنيار، أبو الحسن، التّحصیل، ص۵۷۹.
هو الدّرّاک الفعّال، و هو مدرک لکلّ المعقولات وفاعل لکلّ الممکنات.
[۱۰] الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقیّة، ج۲، ص۴۹۳.    
عبارت است از درّاک فعّال. (عبارة عن الدرّاک الفعّال).
[۱۱] الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۵، ص۷۰.


۱. ↑ إبن سينا، أبو علي، التّعلیقات، ج۱، ص۱۱۷.    
۲. ↑ السبزواري، ملا هادي، مجموعة رسائل، ص۲۷۶.
۳. ↑ السهروردي، شهاب الدين، سه رساله شیخ اشراق، ص۳۱.
۴. ↑ السهروردي، شهاب الدين، مجموعة مصنّفات، ج۲، ص۱۱۷.
۵. ↑ الشيرازي، قطب الدين، شرح حکمة الاشراق، ج۱، ص۲۹۱.    
۶. ↑ الشيرازي، صدر الدين، المبدا والمعاد، ج۱، ص۱۴۳.    
۷. ↑ السبزواري، ملا هادي، اسرار الحکم، ج۱، ص۲۱۱.    
۸. ↑ إبن سينا، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۲۴۹.    
۹. ↑ البهمنيار، أبو الحسن، التّحصیل، ص۵۷۹.
۱۰. ↑ الرازي، فخر الدين، المباحث المشرقیّة، ج۲، ص۴۹۳.    
۱۱. ↑ الشيرازي، قطب الدين، درّة التّاج، ج۵، ص۷۰.


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الحيّ» ج۱، ص۱۲۳.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | المصطلحات الكلامية | أقسام الوجود | تعريف الإصطلاحات
جعبه ابزار