الدّهر في إصطلاح الفلاسفة هو عبارة عن نسبةالمتغيّر إلى الثّابت و أما نسبة الثّابت إلى الثّابت سرمد؛ أو هو معيّة ثابت، لمتغيّر لا من حيث تغيّره، بل من حيث ثباته أو وجوده مطلقا.
نسبة ما مع الزّمان- و ليس في الزّمان- إلى الزّمان، من جهة ما مع الزّمان هو الدّهر. و نسبة ما ليس في الزّمان إلى ما ليس في الزّمان من جهة ما ليس في الزّمان، الأولى به أن يسمّى السّرمد. و الدّهر في ذاته من السّرمد.
